خرَجْتُ مِن بِلادي أطلُبُ الخيرَ، فرَزَقَني اللهُ صُحبتَكَ، فعَلَّمْتَني، وأحسَنْتَ صُحْبَتي، فنزَلَ بكَ
https://dorar.net/h/TOzbeqSOخرَجْتُ مِن بِلادي أطلُبُ الخيرَ، فرَزَقَني اللهُ صُحبتَكَ، فعَلَّمْتَني، وأحسَنْتَ صُحْبَتي، فنزَلَ بكَ
https://dorar.net/h/TOzbeqSOجعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الأُمَّةَ خيرَ أُمَّةٍ، وشرَّفَها وفضَّلَها على سائرِ الأُممِ؛ لأنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/23607كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا * وَلَا تَقْفُ مَا
https://dorar.net/osolfeqh/121عليه وسلَّمَ كثيرٌ مِن الأقوالِ والأفعالِ الموصوفةِ بأنَّها الأفضلُ والأحسَنُ والخيرُ، وقد جمَعَ هذا الحديثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89077اللهِ وفضْلِه. "قال: فيَقولون: ربَّنا، قد أخْرَجْنا مَن أمَرْتَنا، فلم يَبْقَ في النَّارِ أحدٌ فيه خيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/89082وأحوالِها، "خَيرِهِ وشَرِّهِ"، أي: وتَعتقِدَ بأنَّ اللهَ قَدَّرَ الخيرَ والشَّرَّ قبْلَ خَلْقِ الخَلائِقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89144أنَّهم خيرُ فَوارسَ، أو مِن خَيرِ فَوارسَ على ظَهْرِ الأرضِ يومئذٍ؛ إذ بَعَثوهم طَلِيعةً لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/152562الصُّلحَ بأنَّه خَيرٌ، وذلك دَليلٌ على النِّهايةِ في الخَيريَّةِ [637] يُنظر: ((شرح مختصر
https://dorar.net/feqhia/13212تَرجيحُ خَيرِ الخَيرينِ إذا لم يُمكِنْ أن يَجتَمِعا جَميعًا، ودَفعُ شَرِّ الشَّرَّينِ إذا لم يَندَفِعا
https://dorar.net/qfiqhia/447قاضٍ أو غَيرِه: إذا خُيِّرَ بَينَ شَيئَينِ فتَخييرُه تَخييرُ مَصلَحةٍ، فيَجِبُ عليه اختيارُ الأصلَحِ
https://dorar.net/qfiqhia/1920فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى البقرة: 197[.]عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((كان أهلُ
https://dorar.net/feqhia/2901إلى الربعة ، ويقول : نسب الخير كله إلى الربعة ، وكان لونه ليس بًالأبيض الأمهق - الشديد البياض الذي تضرب بياضه
https://dorar.net/h/cX7RG98gبِطانةً، فتودُّونهم وتُريدون لهم الخيرَ، وهم لا يُحِبُّونكم، بل يُبغِضونكم ويُريدون لكم السوءَ والضَّررَ
https://dorar.net/tafseer/3/38فيها؛ لأنَّ البُشرى عبارة عن الخبر الدال على حُصولِ الخير العظيم، وهذا لا يحصُل إلَّا في حقِّ المؤمنين
https://dorar.net/tafseer/2/18، بِئسَ -واللهِ- ما اختَرْتَ لنفسِك! خيرٌ قليلٌ، وسَيفٌ صقيلٌ [2216] صقيلٌ، أي: مصقولٌ، يقالُ
https://dorar.net/alakhlaq/3720الأشياءَ إمَّا خيرٌ وإمَّا شَرٌّ وإمَّا لَغوٌ؛ فالشَّرُّ لا يَشهَدونه، واللَّغوُ يَسلَمون منه ويمُرُّون
https://dorar.net/alakhlaq/2980تُفْتَنُونَ [النمل: 45 - 47].4- وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ
https://dorar.net/alakhlaq/3457اللهُ عليه وسلَّم في الفِتَنِ: إنَّ القاعِدَ فيها خَيرٌ مِن القائِمِ، والقائِمُ خَيرٌ مِن الماشي
https://dorar.net/alakhlaq/4589اسْتَطَعْتُ [هود: 88]، وهذا نَظيرُ قولِ يُوسفَ لصاحِبَيِ السِّجْنِ: أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ
https://dorar.net/tafseer/27/5لها بالخيريَّةِ على غيرِها بلسانِ المعصومِ، كما أنَّ مَن عدَلَ عنِ الإسلامِ ولم يَسلُكْ سبيلَه وَقَعَ في ضلالِ
https://dorar.net/tafseer/25/7إلى الخَيرِ- فأعرَضَ عن الاهتداءِ باختيارِه اكتِسابَ السَّيِّئاتِ؛ فإنَّ التَّيسيرَ لليُسرى يَحصُلُ عندَ مَيلِ
https://dorar.net/tafseer/92/2إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ .أي: وإذا نَسَخْنا آيةً مِن القُرآنِ بآيةٍ أُخرَى سواها، خيرٍ منها أو مثلِها
https://dorar.net/tafseer/16/23السابقة. وقيل: المعنى: وإذا شِئْنا أهلَكْنا المُشرِكين، وجِئْنا بآخَرِينَ خَيرٍ منهم، فيَكونونَ
https://dorar.net/tafseer/76/6النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: ((قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ
https://dorar.net/aqeeda/3266