16021 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّه لا يُمكنه إرضاؤهم بحالٍ؛ لأنَّ الاختلاف فيما بينهم، واقع؛ ولذا فليس بغريبٍ منهم أنْ لا يتَّبعوا

https://dorar.net/tafseer/2/24

16022 - من موسوعة التفسير

بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ أي: لا خُصومةَ، والحُجَّةُ هي ما يَحتَجُّ به الخَصمُ وإن كان باطِلًا؛ فليس مِن

https://dorar.net/tafseer/42/4

16023 - من موسوعة التفسير

للتَّعظيمِ، أي: جُندٌ عظيمٌ؛ لأنَّ التَّنوينَ وإنْ دَلَّ على التَّعظيمِ فليس نَصًّا، فصار بالتَّوكيدِ نَصًّا

https://dorar.net/tafseer/38/2

16024 - من موسوعة اللغة العربية

مِن لَفْظٍ شَريفٍ، ومَعنًى بَديعٍ، واعْلَمْ أنَّ ذلك أجْدى عليك ممَّا يُعْطيك يَوْمُك الأطْوَلُ

https://dorar.net/arabia/6160

16025 - من موسوعة التفسير

الْمُكَذِّبِينَ (8).أي: فكما أنعَمْنا عليك -يا مُحمَّدُ- بالدِّينِ المستقيمِ والخُلُقِ العَظيمِ، لا تُطِعِ

https://dorar.net/tafseer/68/2

16026 - من موسوعة التفسير

اللهِ، يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ؛ فلو أمَرْتَ أمَّهاتِ المؤمِنينَ بالحِجابِ، فأنزل اللهُ آيةَ

https://dorar.net/tafseer/66/1

16027 - من موسوعة التفسير

عُمَرُ رَضِيَ الله عنه: ((قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ، فلو أمَرْتَ أمَّهاتِ

https://dorar.net/tafseer/33/17

16028 - من موسوعة التفسير

، وهذا سَهْلٌ على النُّفوسِ؛ غيرُ مُستعْصٍ عليها، فليس حِرْصُ الشَّيطانِ وسَعْيُه في دَفْعِ

https://dorar.net/tafseer/41/6

16029 - من موسوعة التفسير

واضِحةً مُبَيِّنةً، على الرَّغمِ مِن ذلك، فليس كلُّ أحدٍ يَهتدي بها، وإنَّما الله تعالى يَهْدِي مَنْ

https://dorar.net/tafseer/24/13

16030 - من مقالات وبحوث مميزة

-أو بوَدَّانَ- وهو مُحرِمٌ، فرَدَّه. قال صَعبٌ: فلمَّا عَرَف في وجهي رَدَّه هَدِيَّتي قال: ليس بنا رَدٌّ عليك

https://dorar.net/article/1944

16031 - من الموسوعة العقدية

كان عليه؛ فلَيسَ بصَريحٍ في أنَّه غَيرُ الدَّجَّالِ) [2704] يُنظر: ((شرح مسلم)) (18/46). .وقال

https://dorar.net/aqeeda/1939

16032 - من مقالات وبحوث مميزة

؟ وقبلَ الجوابِ على هذا السؤالِ يَنْبَغي -أيضًا- أنْ نُفرِّقَ بينَ مُصطلَحَيْنِ دارجَيْنِ(4): الأوَّلُ

https://dorar.net/article/1113

16033 - من موسوعة الفرق

على المُقَصِّرينَ، أمَّا مَن بَلَغَ وعَرَفَ هذه الدَّرَجاتِ التي قَرَأتُها عَلَيك فقد أعتَقتُه مِنَ الرِّقِّ

https://dorar.net/frq/2075

16034 - من الموسوعة العقدية

، فإذا فعل شيئًا من ذلك فقد وجب عليك أن تخرِجَه من الإسلامِ) [1915] يُنظر: ((شرح السنة)) (ص

https://dorar.net/aqeeda/2867

16035 - من موسوعة أصول الفقه

، أمَّا الوَليدةُ والغَنَمُ فَرَدٌّ عليك، وعلى ابنِك جَلدُ مِئةٍ، وتَغريبُ عامٍ، وأمَّا أنت يا أُنَيسُ

https://dorar.net/osolfeqh/1461

16036 - من الموسوعة الفقهية

ماتَتْ، قال: فقال: وَجَبَ أجْرُكِ، ورَدَّها عليكِ الميراثُ. قالت: يا رسولَ الله، إنَّه كان عليها صَوْمُ

https://dorar.net/feqhia/2009

16037 - من الموسوعة الفقهية

فلانةُ حتى نُغَسِّلَك، ونصلِّي عليك. فقالت: نعم، وأمَرَت بغسلِ ثيابِها، وقالت: كيف أقول؟ قال: قلتُ

https://dorar.net/feqhia/2007

16038 - من الموسوعة الفقهية

في مِائةِ صاعِ بُرٍّ حَلَّت وقيمَتُها عِندَ الوَفاءِ مِائَتا دِرْهَمٍ فقَط، فقال: أبيعُها عليكَ بِمِائَتَينِ

https://dorar.net/feqhia/6943

16039 - من مقالات وبحوث مميزة

أهل السلوك درجات بعضه فوق بعض، وليس على مرتبة واحدة، وما كان للشيطان فليس له دوام، ولكنه زبد يذهب جفاء

https://dorar.net/article/193

16040 - من مقالات وبحوث مميزة

بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ)) ( [35]). وقال: ((فمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي، فلَيسَ منِّي)) ( [36]). وقال

https://dorar.net/article/1716

16041 - من موسوعة اللغة العربية

العَرب)) لابن منظور (12/ 49). ، وعلى قَوْلِه فليس مُعرَّبًا؛ قالَ الرَّاجِزُ:لولا الأبازيمُ وأنَّ

https://dorar.net/arabia/5146

16042 - من موسوعة التفسير

: ((إنِّي لم أردَّ عليك إلَّا أني كنتُ في الصَّلاة، وإنَّ الله يُحدِث من أمْره ما يشاء، وإنَّ ممَّا أحْدث

https://dorar.net/tafseer/2/40

16043 - من قراءة ونقد

والجماعة، والفرقة عذاب وهي من أخس أوصاف أهل البدعة والاختلاف؛ فليس تعدد الرأي ممدوحًا بإطلاق، وليس

https://dorar.net/article/1537

16044 - من موسوعة الفرق

لم تَظهَرْ كَرامتُه بَعْدَ مَوْتِه كما كانَتْ في حَياتِه فليس بصادِقٍ، وقالَ الشَّعْرانيُّ: ذَكَرَ لي بعضُ

https://dorar.net/frq/222

16045 - من موسوعة الفرق

: ومن لا يؤمِنْ بي فليس بمؤمِنٍ باللهِ. وزعموا أيضًا أنَّ الصَّلاةَ ليست بعِبادةٍ لله، وأنَّه لا عِبادةَ إلَّا

https://dorar.net/frq/284

16046 - من موسوعة التفسير

وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف: 52].وقال سُبحانَه: وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/41/8

16047 - من موسوعة الفرق

عن أبي عَبدِ اللهِ قال: قال أبي لجابرِ بنِ عَبدِ اللهِ الأنصاريِّ: (إنَّ لي إليك حاجةً متى يخِفُّ عليك

https://dorar.net/frq/1830