15691 - من موسوعة التفسير

مُستعمَلٌ في التَّعريضِ بالمُخاطَبين بأنَّهم إذا تَعرَّضوا لِما يُوقِعُ عليهم الهلاكَ في الدُّنيا، فليس

https://dorar.net/tafseer/54/7

15692 - من موسوعة التفسير

على القصَّةِ، فليس هو تَكريرًا، ولكنَّه خاصٌّ بهذه القصَّةِ [322] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27

https://dorar.net/tafseer/54/4

15693 - من موسوعة التفسير

الأُخْدودَ مُشرِكين فليس الاستِثناءُ مِن تأْكيدِ الشَّيءِ بما يُشبِهُ ضِدَّه؛ لأنَّ شأْنَ تأكيدِ الشَّيءِ

https://dorar.net/tafseer/85/1

15694 - من موسوعة التفسير

شَتَّى، ودينُهم واحِدٌ، فليس بيننا نبيٌّ)) [941] رواه مسلم (2365).  .وَتَقَطَّعُوا

https://dorar.net/tafseer/21/19

15695 - من موسوعة التفسير

صيحةُ جبريلَ عليه السَّلامُ، فإنْ ثبت ذلك بدليلٍ قويٍّ قيل به، وإلا فليس في الآية دَلالةٌ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/15/8

15696 - من موسوعة التفسير

المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/39/12

15697 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، وما أُدمِجَ فيه مِن التَّسجيلِ بأنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاهدٌ عليهم، فليس بعدَ

https://dorar.net/tafseer/73/3

15698 - من روائع المقالات القديمة

الفريقين على الفتك، وأطولهم يداً بالأذى .   ما هذا؟ أمة انفرط عقدها فليس يمسكها شيء، وضاع أصلها فلا

https://dorar.net/article/723

15699 - من الموسوعة العقدية

الحَديثُ الآخَرُ: ((لا تزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي ظاهِرينَ على الحَقِّ إلى يَومِ القيامةِ)) فلَيسَ مُخالِفًا

https://dorar.net/aqeeda/1794

15700 - من الموسوعة العقدية

كانت هذه الخِصالُ غالبةً عليه، فأمَّا من يَندُرُ ذلك منه فليس داخلًا فيه، فهذا هو المختارُ في معني الحديثِ

https://dorar.net/aqeeda/2933

15701 - من الموسوعة العقدية

أي: أعرَضوا عن طاعةِ اللهِ ورَسولِه، فليس ثَمَّ أمرٌ يَرجِعونَ إليه إلَّا الكُفْرُ وطاعةُ كُلِّ شيطانٍ مَريدٍ

https://dorar.net/aqeeda/2890

15702 - من الموسوعة العقدية

في قَتْلِه إنَّما كان لأجْلِ السَّبِّ والهِجاءِ، وأنَّ السَّابَّ وإن ارتَدَّ، فليس بمنزلةِ المرتَدِّ المحْضِ

https://dorar.net/aqeeda/2905

15703 - من الموسوعة العقدية

إلَّا برضاه، وأمَّا اللهُ سُبحانَه فهو مُنَزَّهٌ عن ذلك؛ فليس للتعليقِ فائدةٌ. وقيل: المعنى أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2474

15704 - من الموسوعة العقدية

وخَيرًا مِن وَجهٍ آخَرَ، فليس شرًّا محضًا.ومن الأمثلةِ على ذلك: القِصاصُ، وإقامةُ الحُدودِ، وقَتلُ

https://dorar.net/aqeeda/2498

15705 - من الموسوعة العقدية

بالأُصولِ الخَمسةِ، فليس لنا إذا جمَعْنا بين الإسلامِ والإيمانِ أن نجيبَ بغيرِ ما أجاب به النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/2623

15706 - من موسوعة القواعد الفقهية

الطَّهارةِ فعَلِم صاحِبُ الإناءَينِ أنَّ أحَدَهما نَجِسٌ، والآخَرَ طاهِرٌ: فليسَ التَّمَسُّكُ بيَقينِ

https://dorar.net/qfiqhia/289

15707 - من الموسوعة الفقهية

عُثَيمين: (أمَّا صلاة العيد، فليس لها بدلٌ، فإذا فاتتْ مع الإمام فإنَّه لا يُشرع قضاؤها، وهذا هو اختيارُ

https://dorar.net/feqhia/1716

15708 - من الموسوعة الفقهية

الجنازة عند طلوع الشمس وعند غروبها أما وقت الزوال فليس بوقت نهي عندهم. يُنظر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (2

https://dorar.net/feqhia/1949

15709 - من الموسوعة الفقهية

). فائدةٌ: من لم يحمِلْ معه ملابِسَ الإحرامِ في الطَّائرةِ، فليس له أن يؤخِّرَ إحرامَه إلى جُدَّةَ، بل

https://dorar.net/feqhia/2917

15710 - من موسوعة الفرق

بَقيَّةَ الطَّوائِفِ الباطِنيَّةِ، فنَجِدُه في رَدِّه على سُؤالٍ حَولَ حُكمِ هذه الطَّائِفةِ يُفنِّدُ كُلَّ

https://dorar.net/frq/2285

15711 - من موسوعة اللغة العربية

عليك مَن جَعَلَك حَسيبَ نفْسِك، خُذوا صَفاءَ الدُّنيا، وذَروا كَدَرَها، فليس الصَّفْوُ ما عادَ كَدَرًا

https://dorar.net/arabia/6074

15712 - من الموسوعة الحديثية

. فلمَّا سار مُوسى عليه السَّلامُ بأهلِه كان مِن أمْرِ النَّارِ ما قَصَّ اللهُ عليك في القُرآنِ، وأمْرِ

https://dorar.net/h/n97bkyvU

15713 - من موسوعة التفسير

/534). .وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35).أي: وإنَّ طَرْدَك التَّامَّ مِن

https://dorar.net/tafseer/15/5

15714 - من موسوعة الفرق

;رِسالة السُّؤالِ والجَوابِ" هذا الحِوارُ أيضًا عنِ المَقاماتِ النَّاسوتيَّةِ التي ظَهَرَ

https://dorar.net/frq/2216

15715 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّمَ قال نعم قال أما سمعتَ قولَ نَابِغَةِ بَنِي ذُبْيانَ فَإِنْ يَقْبِضْ عليك أَبْو

https://dorar.net/h/YL4UEGNJ

15716 - من موسوعة التفسير

من اللهِ مِن قُرآنٍ نازلٍ عليك). ((تفسير الخازن)) (2/449). ويُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (2/337

https://dorar.net/tafseer/10/22

15717 - من موسوعة التفسير

تقليلَه، ولكنَّهم أرادوا: لو كان النَّدمُ مشكوكًا فيه أو كان قليلًا، لحَقَّ عليك ألَّا تفعَلَ هذا الفعْلَ

https://dorar.net/tafseer/15/1

15718 - من موسوعة التفسير

على الظالم؛ فعلى هذا يجوزُ أن يُقال: إنِّي أُريدُ أن تبوءَ بإثمي في أنَّه يُحمَلُ عليك يومَ القيامة

https://dorar.net/tafseer/5/10