15481 - من موسوعة التفسير

تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ، فليس ثَمَّةَ مُغادَرةٌ للجَحيمِ حتَّى يكونَ الرُّجوعُ حقيقةً

https://dorar.net/tafseer/37/6

15482 - من موسوعة التفسير

رِزقَها لأنَّها ضعيفةٌ؛ إمَّا ضعيفةٌ في الإرادةِ، أو ضعيفةٌ في البَدنِ، فليس هذا معنى الآيةِ، بل معناها

https://dorar.net/tafseer/29/18

15483 - من موسوعة التفسير

هي غيرُ مُتَّصِلةٍ بذَواتِهم، فليس حظُّهم منها سِوى مُشاهَدتِها والإقرارِ بأنَّها آيةٌ بيِّنةٌ؛ فهذا

https://dorar.net/tafseer/30/5

15484 - من موسوعة التفسير

الملائِكةُ بَناتٍ له؛ فليس الأمرُ كما وَصَفوا، بل الملائِكةُ عِبادٌ لله، خاضِعونَ له، مُشَرَّفونَ مُقرَّبونَ

https://dorar.net/tafseer/21/5

15485 - من موسوعة التفسير

، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصِرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ

https://dorar.net/tafseer/112/1

15486 - من موسوعة التفسير

بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا

https://dorar.net/tafseer/52/2

15487 - من موسوعة التفسير

كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ إلى موضوعٍ

https://dorar.net/tafseer/44/7

15488 - من الموسوعة العقدية

لَيسَ شَيءٌ مِنها للجِنِّ، وهم: الرُّسُلُ، والأنبياءُ، والمُقَرَّبونُ، فلَيسَ في الجِنِّ صِنفٌ

https://dorar.net/aqeeda/1287

15489 - من الموسوعة العقدية

مَن بَعُدَ كما يَسمَعُه مَن قَرُب، فليس هذا لغيرِ اللهِ جلَّ ذِكرُه، وفي هذا «يعني: حديثَ عبدِ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/809

15490 - من روائع المقالات القديمة

لمن جاء تاجرًا، فليس لنا إلا أن ندعهم وشأن تجارتهم، أو نردهم إلى مأمنهم، إلا أن تقوم الشواهد على أنهم

https://dorar.net/article/752

15491 - من الموسوعة العقدية

يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا فليس معناها أنَّ من زاد كُفْرُه أو تكرَّر

https://dorar.net/aqeeda/1697

15492 - من الموسوعة العقدية

فلا يَخرُجوا، أو كان الخُروجُ يُسَبِّبُ شَرًّا أكثَرَ فلَيسَ لَهمُ الخُروجُ؛ رِعايةً للمَصالِحِ

https://dorar.net/aqeeda/3252

15493 - من الموسوعة العقدية

؟ قال: الأنبياءُ إخوةٌ مِن عَلَّاتٍ، وأمَّهاتُهم شَتَّى، ودِينُهُم واحِدٌ؛ فليس بيننا نبيٌّ

https://dorar.net/aqeeda/2896

15494 - من موسوعة اللغة العربية

، تُعَدُّ كلُّها وابِلًا مِنَ السِّبابِ بأحَطِّ الألفاظِ، أمَّا السَّيِّدةُ الفاضِلةُ فليس لها كَلِمةٌ

https://dorar.net/arabia/2396

15495 - من الموسوعة الفقهية

القرطبيُّ: (وأمَّا رفْعُ اليدينِ فليس بواجبٍ عند جماعة العلماء وعامَّة الفقهاءِ؛ لحديث أبي هريرة، وحديث

https://dorar.net/feqhia/907

15496 - من موسوعة أصول الفقه

فليس بحُجَّةٍ في الباقي. ومَعنى أنَّه ليس بحُجَّةٍ: أنَّه يَصيرُ مُجمَلًا، ويُنزَّلُ مَنزِلةَ

https://dorar.net/osolfeqh/1134

15497 - من موسوعة أصول الفقه

إِنْ طَرَدْتُهُمْ [هود: 30]، فليس المَعنى: مَن يَنصُرُني على اللهِ، بَل مَن يُنجيني ويَمنَعُني مِنه؟وقد

https://dorar.net/osolfeqh/1309

15498 - من الموسوعة الفقهية

لِمَن نواها، وأقل ذلك أربعة أيَّام، ومَن نوى إقامة ثلاثة أيَّام فما دونها، فليس بمقيمٍ وإن نوى

https://dorar.net/feqhia/1455

15499 - من الموسوعة الفقهية

))، وفيه: ((وفي الرِّقَة ربُعُ العُشرِ، فإذا لم يكُنِ المالُ إلَّا تِسعينَ ومئةَ دِرهمٍ؛ فليس فيها شيءٌ

https://dorar.net/feqhia/2134

15500 - من الموسوعة الفقهية

التحلُّلُ، وإن أُحصِرَ عن طوافِ الإفاضةِ بعد رَمْيِ الجمرةِ، فليس له أن يتحَلَّلَ، وهذا مَذهَبُ الحَنابِلَة

https://dorar.net/feqhia/3108

15501 - من قراءة ونقد

المجتمعِ، وهي خاصَّة بزمانِها ومكانِها وظروفِها، فليس لها صِفةُ الشَّرْع المُلزِم إلى يوم القيامة.  

https://dorar.net/article/1050

15502 - من موسوعة الفرق

، وهو وإن كان شَرًّا بالنِّسبةِ إلى الفاعِلِ فليس كُلُّ ما كان شَرًّا بالنِّسبةِ إلى شَخصٍ يكونُ عديمَ الحِكمةِ، بل

https://dorar.net/frq/300

15503 - من مقالات وبحوث مميزة

;، ومَن خالَفَهم وخالَفَ ما أجمَعوا عليه فهو دَعيٌّ، مَهما زَعَمَ، وأبرَق وأرعَد. فليس مِنَ العَدلِ

https://dorar.net/article/2132

15504 - من قراءة ونقد

وهذا اللفظ تفسيرُه بالرِّواية الأخرى، وهي الأشهرُ والأقوى سَندًا، وهي التي تقولُ جوابًا عن سؤال

https://dorar.net/article/1997

15505 - من موسوعة الفرق

السُّؤالِ، فإذا ذَكَر بعضُهم أصحابَ السُّؤالِ فالمقصودُ بهم الشَّبيبيَّةُ، وقد نسَبهم الأشعَريُّ

https://dorar.net/frq/1185

15506 - من موسوعة اللغة العربية

: رِسالةُ جَبَلِ بنِ يَزيدَ إلى بعضِ إخْوانِه، قالَ:(تَمَّمَ اللهُ علينا وعليك النِّعَم، وأجْزَلَ لنا ولك

https://dorar.net/arabia/6168

15507 - من الموسوعة العقدية

عَصرٍ على حُكمِ حادثةٍ؛ فليس بكافرٍ؛ للعُذْرِ) [2512] يُنظر: ((روضة الطالبين)) (2/146

https://dorar.net/aqeeda/2927

15508 - من موسوعة اللغة العربية

عليك، وأحَسَّ الجَمادُ بإسْنادي إليك، فلا غَرْوَ فقدْ يَغَصُّ بالماءِ شارِبُه، ويَقتُلُ الدَّواءُ

https://dorar.net/arabia/6235

15509 - من قراءة ونقد

بناء فلسفةٍ وطنيَّة عَصريَّة؛ للخروجِ من حالة الاستقطابِ الإسلاميِّ- العلماني على حدِّ وصْفِه، وسؤالِ

https://dorar.net/article/1801