} [الأنعام: 38] وقال صلى الله عليه وسلم: (تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك). عليك
https://dorar.net/article/867} [الأنعام: 38] وقال صلى الله عليه وسلم: (تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك). عليك
https://dorar.net/article/867أو مَعنَويٍّ يَجِبُ عليك أداؤُه إلى أهلِه فهو أمانةٌ؛ قال اللهُ تعالى: فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
https://dorar.net/aqeeda/319، ورَأَى في نَفْسِهِ أنَّه هَلَكَ، قالَ: سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ في الدُّنْيَا، وأَنَا أغْفِرُهَا لكَ اليَومَ
https://dorar.net/aqeeda/1554الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رأى ما في وجْهِه، قال: إنَّا لم نَرُدَّه عليك إلَّا أنَّا حُرُمٌ
https://dorar.net/aqeeda/3129يقولُ: أنا متوكِّلٌ على اللهِ وعليك، وأنا في حَسْبِ اللهِ وحَسْبِك، وما لي إلا اللهُ وأنت، وهذا من اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/3042أُحُدُ؛ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدَانِ» أخرجه البخاري (3686
https://dorar.net/arabia/735البَلاغةِ؛ فإنَّ ذلك العِيُّ الأكبَرُ، وعليك بما سَهُل مع تجنُّبِك ألفاظَ السِّفَلِ) [104
https://dorar.net/arabia/2855; وسمِعتُ شَيخَنا رحمه اللهُ -وقد عرَضَ له بعضُ الألَـمِ، فقال له الطبيبُ: أضَرُّ ما عليكَ الكَلامُ
https://dorar.net/article/1095قد لَحِقَنا. فبَكيتُ له، قال: ما يُبكيكَ؟ قُلتُ: أمَا واللهِ ما على نَفْسي أبكي، ولكِنْ أبكي عليكَ" بمَعنى
https://dorar.net/hadith/sharh/150037عليك، والنِّساءُ سِواها كَثيرٌ، وسَلِ الجارِيةَ تَصدُقْك، قالَتْ: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/phVlhDJDهذه فأدِّ بها ما عليكَ يا سلمانُ فقلتُ : وأين تقَعُ هذه يا رسولَ اللهِ مما عليَّ ؟ قال : خُذْها فإنَّ اللهَ
https://dorar.net/h/wUVTPjc4عليه، فقالَ له: ارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَالَ: وعَلَيْكَ
https://dorar.net/article/2053الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رأى ما في وجْهِه، قال: إنَّا لم نَرُدَّه عليك إلَّا أنَّا حُرُمٌ
https://dorar.net/feqhia/3129؛ للإشارةِ إلى سؤالٍ مقدَّرٍ؛ كأنَّ سائلًا سأَل: فَإن فعَلتُ فماذا يكونُ [1269] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/10/34: أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ جملةُ استِئْنافٍ بيانيٍّ؛ صدَر مِن الملائكةِ جَوابًا عن سُؤالٍ يَجيشُ
https://dorar.net/tafseer/11/15استِئنافًا بَيانيًّا جَوابًا عن سُؤالٍ يَنشَأُ عن وصْفِ حُسنِ أجسامِهم وذَلاقةِ كَلامِهم؛ فإنَّه في صُورةِ
https://dorar.net/tafseer/63/2بَيانيٌّ لجوابِ سُؤالٍ يَجيشُ في نفْسِ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ من إيغالِ الكافرينَ
https://dorar.net/tafseer/19/14حَكِيمٍ حَمِيدٍ فيه سُؤالٌ: أمَا طَعَن في القُرآنِ الطَّاعِنونَ، وتأوَّلَه المُبطِلونَ؟الجوابُ: أنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/41/8أَفْنَانٍ وفِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ وفِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ سؤالٌ: أنَّ هذه أوصافٌ
https://dorar.net/tafseer/55/8). مِن جُملةِ يَتَذَكَّرُ. أو استِئنافٌ وَقَعَ جَوابًا عن سُؤالٍ نَشَأَ منه، كأنَّه قيل: ماذا يقولُ عندَ
https://dorar.net/tafseer/89/3عن التَّعجُّبِ مِن حالِهم؛ لأنَّها لِغَرابتِها تَستلزِمُ سُؤالَ مَن يَسأَلُ عن عَدمِ رُؤيتِهم؛ فهذه عَلاقةُ
https://dorar.net/tafseer/27/14