الخَيرِ؛ ليحفظَها عنه خَشيةَ ألَّا يحفظَها لكثرَتِها، فوصَّاه النَّبيُّ ألَّا يغضَبَ، ثُمَّ رَدَّدَ
https://dorar.net/alakhlaq/4577الخَيرِ؛ ليحفظَها عنه خَشيةَ ألَّا يحفظَها لكثرَتِها، فوصَّاه النَّبيُّ ألَّا يغضَبَ، ثُمَّ رَدَّدَ
https://dorar.net/alakhlaq/4577اللهُ عليه وسلَّم، فأعطاهم، ثمَّ سألوه فأعطاهم. حتَّى إذا نفِدَ ما عنده قال: ما يكُنْ عندي من خيرٍ فلن
https://dorar.net/alakhlaq/2060ولا يَستعينُ فهو متروكٌ قد منع خَيرَه وقمَعَ شَرَّه، فهو لا صديقٌ يُرجى، ولا عدوٌّ يُخشى، وإذا كان الأمرُ كذلك
https://dorar.net/alakhlaq/624اللِّسانِ وسَدادَ القولِ رأسُ الخَيرِ كُلِّه. والمعنى: راقِبوا اللَّهَ في حفظِ ألسِنَتِكم، وتسديدِ قولِكم
https://dorar.net/alakhlaq/1136الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ
https://dorar.net/tafseer/38/7الاطمِئنانِ لدَوامِ حالٍ في الخَيرِ والشَّرِّ [318] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/180). .4
https://dorar.net/tafseer/34/6فأكرموه] [واتَّقِ كرائم أمْوالهم] [وغَزْوٌ تُنْفَقُ فيه الكريمة] [خير الناس يومئذ مُؤمِنٌ بَيْن
https://dorar.net/ghreeb/3198على خَيرٍ، ونحْوَ هذا. وهنا أشفَقَ النَّاسُ وحَزِنوا على عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وكأنَّهم فَهِموا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151681: «الْمَسيحُ الدَّجَّالُ» أمَّا تَسميَتُه بالمَسيحِ فلِأنَّ الخَيرَ مُسِحَ مِنه، فهو مَسيحُ الضَّلالةِ، وقيل
https://dorar.net/aqeeda/1870لغَرَضٍ بَلاغيٍّ، مِثلُ:1- الإفْرادِ، تقولُ: مُؤمنٌ خيْرٌ مِن أُمَّةٍ، أيْ: مُؤمِنٌ واحِدٌ، ومنه قولُه
https://dorar.net/arabia/1709أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
https://dorar.net/arabia/1979نَبيَّ اللهِ، فقال: خَيرٌ تَلْقاه أو شَرٌّ تَوَقَّاه، خيرٌ لنا وشَرٌّ على أعدائِنا، والحَمدُ للهِ رَبِّ
https://dorar.net/h/tFdTuzlEفالواجبُ مُناصَرةُ صاحبِ الحقِّ، ثُمَّ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ القاعِدُ فيها خيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152143شَيئًا، وأنَّ قَدَرَه تعالَى كُلَّه له خَيْرٌ، وما يُحَصِّلُه مِن تَشاؤُمِه إنَّما هو تَعذيبُ نَفْسِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152245وحِرصًا عليه. ثمَّ قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
https://dorar.net/hadith/sharh/8986لِيُخرِجَ لهم النَّاسُ ما عِندَهم من لحومِ الأضاحيِّ. "فقد جاء اللهُ عزَّ وجلَّ بالخيرِ"، أي: وسَّع عليكم
https://dorar.net/hadith/sharh/32152أَخْبَارَهَا أنَّ الأرضَ يومَ القيامةِ تَشهَدُ على ما عُمِلَ فيها مِن خَيرٍ وشَرٍّ [32] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/99/11- في قول الله تعالى: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
https://dorar.net/tafseer/4/32آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ
https://dorar.net/tafseer/12/14نفْسَه مُمثَّلةً في غيرِه، وأفكارَه وصِفاتِه وأحوالَه باقيَّةً ببقاءِ النَّاسِ؛ فالخيرُ الكاملُ مِن
https://dorar.net/tafseer/25/15خَيرٍ مِنَ العِلمِ النَّافِعِ والعَمَلِ الصَّالحِ، وإنَّما اللهُ سُبحانَه هو الَّذي يُكمِلُه بذلك
https://dorar.net/tafseer/89/2الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى - وقولُه: وَلَا تَمُدَّنَّ أقْوى
https://dorar.net/tafseer/20/20أعمالِها؛ خَيْرِها وشَرِّها [17] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/175 - 177)، ((تفسير ابن عطية
https://dorar.net/tafseer/82/1إِنَّا مُنْتَقِمُونَ [الدخان: 16] وجُملةِ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ [الدخان: 37]؛ فإنَّه لَمَّا
https://dorar.net/tafseer/44/5قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا
https://dorar.net/tafseer/73/4على ما هو خيرٌ لك من خادمٍ إذا أويتِ إلى فراشِك فسبِّحِي ثلاثًا وثلاثينَ واحمِدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا
https://dorar.net/h/TxuqvT82بأجمعِنا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن يكنِ المسيحُ الدجالُ خرج نقاتلُه حتى يحكمَ اللهُ بينَنا وبينَه وهو خيرُ
https://dorar.net/h/GOjj8KUZعدتَه وإذا أصابه خيرُ هنأتَه وإذا أصابتْه مصيبةٌ عزيتَه وإذا مات اتبعتَ جنازتَه ولا تستطلَّ
https://dorar.net/h/3drOxqb2