15001 - من موسوعة التفسير

، وهو الاختبارُ، والمرادُ به السؤالُ، ويَتعيَّن حينئذٍ تقديرُ مضافٍ، أي: لم يكُن جوابَ فِتنَتِهم، أي: سؤالِهم

https://dorar.net/tafseer/6/7

15002 - من موسوعة التفسير

(إنَّ) والإخبارُ بصيغةِ (مِنَ المُنْظَرينَ) أنَّ إنظارَه أمرٌ قد قضاه اللهُ وقَدَّرَه مِن قَبلِ سُؤالِه

https://dorar.net/tafseer/7/3

15003 - من موسوعة الفرق

: (إنَّما ألجأ أبا هاشِمٍ إلى القولِ بالأحوالِ سؤالٌ ورَد مِن قُدماءِ المُعتَزِلةِ عن العالِمِ منَّا: هل

https://dorar.net/frq/691

15004 - من روائع المقالات القديمة

سائلًا، ولا يضجره سؤال.  إنكم لتعجبون إن رأيتم موكبًا يمشي ساعات لا يقف ولا ينقطع، أو أبصرتم جيشاً

https://dorar.net/article/1013

15005 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عليه وسلَّم وحِرصُه على سُؤالِ حاطِبٍ عن سَبَبِ كتابتِه إلى المُشرِكين: عن عَليٍّ رَضِيَ اللَّهُ

https://dorar.net/alakhlaq/551

15006 - من موسوعة التفسير

الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ فيه سؤالٌ: الشَّيطانُ مَخلوقٌ مِن النَّارِ؛ قال تعالى

https://dorar.net/tafseer/37/1

15007 - من موسوعة التفسير

بِأَهْلِهِ فيه سُؤالٌ: كثيرًا ما نرى أنَّ الماكِرَ يَمكُرُ، ويُفيدُه المَكرُ، ويَغلِبُ الخَصمَ بالمَكرِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

15008 - من موسوعة التفسير

فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ هذا سُؤالٌ صَريحٌ يدُلُّ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/28/7

15009 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ الْعَذَابُ [الحج: ١٨] يُثيرُ سُؤالَ مَن يَسألُ عن بَعضِ تَفصيلِ صِفَةِ العَذابِ الذي حَقَّ

https://dorar.net/tafseer/22/8

15010 - من موسوعة التفسير

السُّؤالِ عن تحقُّقِ ذلك اليَومِ يَسألُ عن وَقتِه؛ إمَّا تعنُّتًا واستِهزاءً، وإمَّا حقيقةً- أجاب

https://dorar.net/tafseer/31/11

15011 - من موسوعة التفسير

لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ فيه سُؤالٌ: التَّخصيصُ بالذِّكرِ يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/32/1

15012 - من موسوعة التفسير

اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ فيه سؤالٌ: التَّسخيرُ

https://dorar.net/tafseer/16/3

15013 - من موسوعة التفسير

جِيءَ به في قالَبِ السُّؤالِ عن مُدَّةِ مُكْثِهم في الأرضِ؛ كِنايةً عن ثُبوتِ خُروجِهم مِن الأرضِ أحياءً

https://dorar.net/tafseer/23/16

15014 - من موسوعة التفسير

فيه سؤالٌ: أنَّ كَلِمةَ (حتى) للغايةِ، والحُكمُ بعْدَ الغايةِ يكونُ بخلافِ ما قَبْلَها، فقولُه: لَا

https://dorar.net/tafseer/24/7

15015 - من موسوعة التفسير

فيه سُؤالٌ: قال اللهُ تعالَى: وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ بعْدَ ذِكرِ الإدخالِ، مع أنَّ تَكفيرَ

https://dorar.net/tafseer/48/2

15016 - من موسوعة التفسير

: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ، فيه سؤالٌ: ما وجْهُ التَّعليقُ بمَشيئةِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/48/8

15017 - من موسوعة التفسير

عَجَبًا فيه سؤالٌ: الَّذين رُمُوا بالشُّهُبِ هم الشَّياطينُ، والَّذين سَمِعوا القرآنَ هم الجِنُّ، فكيف

https://dorar.net/tafseer/72/1

15018 - من موسوعة التفسير

). . وقيل: أعاده توكيدًا؛ لئلَّا يُتهاوَنَ به مِن حيث إنَّهم مُشركون؛ ولذلك أمَرَهم بالسُّؤالِ؛ فإنَّه حقٌّ

https://dorar.net/tafseer/60/4

15019 - من شروح الأحاديث

، فسَأَلَتْه هاجَرُ: أينَ تَذهَبُ وتَترُكُنا بِهذا الوادي الَّذي لا إِنْسَ فيه ولا شَيءَ؟ وأعادَت السُّؤالَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150758

15020 - من الموسوعة العقدية

تَغييرُ الذَّاتِ، كما يَدُلُّ عليه السُّؤالُ والجَوابُ؛ حَيثُ قالت: ((فأينَ يَكونُ النَّاسُ يَومَئِذٍ؟ قال

https://dorar.net/aqeeda/2041

15021 - من الموسوعة العقدية

- هو القَطعُ... والمَعنى: أيُّ شيءٍ يُرضيكَ ويَقطَعُ السُّؤالُ بيني وبينَكَ؟ واللهُ أعلَمُ) [4392

https://dorar.net/aqeeda/2261

15022 - من الموسوعة العقدية

])( يُنظر: ((سؤال وجواب في أهم المهمات)) (ص: 14). .وقال حافظ الحكميُّ: (الإيمانُ بالقَدَرِ على أربعِ

https://dorar.net/aqeeda/2462

15023 - من الموسوعة الفقهية

منه إلَّا ذاكَ)) [310] أخرجه مسلم (139). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ سُؤالَ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/13128

15024 - من الموسوعة الحديثية

عَلَيْكَ حتَّى دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ جَالِسٌ

https://dorar.net/h/MuC2vFZU

15025 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ، لم يضُرُّوك إلَّا بشيءٍ قد كتَبَه اللهُ عليك، رُفِعَت الأقلامُ، وجَفَّت الصُّحُف

https://dorar.net/tafseer/10/34

15026 - من موسوعة التفسير

، لِمَن يَمتَنُّ عليك بإحسانِه، تُريدُ: إنْ تَمتَنَّ عليَّ أمتَنَّ عليك [313] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/12/7

15027 - من موسوعة التفسير

دَخَل أولئك الملائِكةُ على إبراهيمَ، فقالوا له: نُسَلِّمُ عليك سَلامًا [215] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/51/5

15028 - من قراءة ونقد

ذلك اليومَ، وما لم يَعرِفْه الصحابةُ الكرامُ فليس مِن الدِّين بلا شكٍّ، وإنْ عمِلَ به الناسُ كلُّهم

https://dorar.net/article/1998

15029 - من موسوعة الفرق

، وأمَّا النَّظَّامُ والكَعْبيُّ فإنَّهما قالا: إن وُصِفَ بالإرادةِ شَرْعًا فليس مَعْناه إن أُضيفَ

https://dorar.net/frq/241

15030 - من موسوعة الفرق

والمُتكلِّمُ، فإنَّ الإرادةَ والكلامَ تنقَسِمُ إلى محمودٍ ومذمومٍ، فليس ذلك من الأسماءِ الحُسنى، بخلافِ الحكيمِ

https://dorar.net/frq/400