14311 - من موسوعة التفسير

يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ فيه سؤالٌ: أنَّ هذه الآيةَ

https://dorar.net/tafseer/22/14

14312 - من موسوعة التفسير

بَيانيًّا لجَوابِ سُؤالٍ يَجيشُ في نَفْسِ سامِعِ قولِه تعالى: وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ، وهو مَعرِفةُ عاقبةِ

https://dorar.net/tafseer/21/19

14313 - من موسوعة التفسير

، فيَتناوَلَ كلَّ مَخلوقٍ؛ لأنَّه مُطلَقٌ، فليس بَعضُ المخلوقاتِ أَولى بتَقديرِه مِن بَعضٍ، ويكونَ قولُه

https://dorar.net/tafseer/96/1

14314 - من شروح الأحاديث

بيَدَيْه الحُبوبَ بالرَّحى، فليْس له خادمٌ، فأتى عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151685

14315 - من الموسوعة العقدية

: الكَيفُ غيرُ مَعقولٍ، والاستواءُ منه غيرُ مَجهولٍ، والإيمانُ به واجِبٌ، والسُّؤالُ عنه بِدعةٌ؛ فإنِّي

https://dorar.net/aqeeda/468

14316 - من الموسوعة الحديثية

أبويَّ فقُلْتُ لأمِّي: يا أمَّتاه ما يتَّحدثُ النَّاسُ ؟ قالت: أيْ بنيَّةُ هوِّني عليكِ فواللهِ لَقَلَّ

https://dorar.net/h/H7EOocUJ

14317 - من الموسوعة الحديثية

يا أمَّتاهُ ما يتحدَّثُ بهِ النَّاسُ فقالت يا بنيَّةُ هوِّني عليكِ هذا الشَّأنَ فواللَّهِ لقلَّما

https://dorar.net/h/eE4hiBVp

14318 - من الموسوعة الحديثية

كتبت لك عشرا وإذا هممت بًالسيئة فلم تعملها لم يكتب عليك شيء ، فإذا عملتها كتبت عليك سيئة واحدة ثم دفعت

https://dorar.net/h/mblm4Ch7

14319 - من الموسوعة الحديثية

تعملها لم يكتب عليك شيء، فإن عملتها كتبت عليك سيئة واحدة ثم دفعت إلى موسى فقال : بم أمرك ربك ؟ قُلْت

https://dorar.net/h/yHydbrDb

14320 - من الموسوعة الحديثية

أبويَّ فقُلْتُ لأمِّي: يا أمَّتاه ما يتَّحدثُ النَّاسُ ؟ قالت: أيْ بنيَّةُ هوِّني عليكِ فواللهِ لَقَلَّ

https://dorar.net/h/wx1NIiu9

14321 - من روائع المقالات القديمة

به ، فقال له: إنما أكتب ما أسمع لأحفظه، وإن شئت أعدته عليك. قال: أعده. فأعاد الدرس كله. وقصة البخاري

https://dorar.net/article/1155

14322 - من موسوعة التفسير

الأعمالَ السَّيِّئة، فإذا منَّ اللهُ عليك بعملٍ صالح فأبشِرْ أنَّه سيمُنُّ عليك بعمل آخَرَ تُتبِعُه إيَّاه

https://dorar.net/tafseer/4/37

14323 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَسَنِ السُّلَميَّ: (عليك بالصِّدقِ في المواطِنِ كُلِّها، وإيَّاك والكَذِبَ والخيانةَ ومجالَسةَ أصحابِها

https://dorar.net/alakhlaq/3743

14324 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَجَّاجُ يقتُلُ أصحابَ عبدِ الرَّحمنِ، فقام إليه رجُلٌ منهم فقال: أيُّها الأميرُ، إنَّ لي عليك حَقًّا. قال

https://dorar.net/alakhlaq/2124

14325 - من موسوعة التفسير

تذهبُ عليهم حَسَراتٍ، فأعلَمه اللهُ تعالى بقولِه: سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا أنَّه ما عليك إلَّا البلاغُ

https://dorar.net/tafseer/41/10

14326 - من موسوعة التفسير

عليك، وحِرصِك عليه، واتِّباعِك له، ولعِلْمِنا بأنَّك أفضَلُ الخلائِقِ، وسَيِّدُ ولَدِ آدَمَ

https://dorar.net/tafseer/16/11

14327 - من موسوعة التفسير

أي: نهرًا، وهو المَعِينُ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

https://dorar.net/tafseer/23/6

14328 - من موسوعة التفسير

(12/285). .وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34).أي: ونذكُرَك ذِكرًا كثيرًا فنُثنيَ عليك ونحمَدَك

https://dorar.net/tafseer/20/4

14329 - من الموسوعة العقدية

رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: رَحمةُ اللهِ عليك أبا السَّائِبِ، فشَهادتي عليك: لقد

https://dorar.net/aqeeda/1639

14330 - من الموسوعة الفقهية

فاطِمةَ كانت تشتكي ما تَلقى من الخِدمةِ، فلم يَقُلْ لعليٍّ: لا خِدمةَ عليها، وإنَّما هي عليك، وهو صلَّى

https://dorar.net/feqhia/5296

14331 - من موسوعة التفسير

، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا

https://dorar.net/tafseer/49/3

14332 - من موسوعة التفسير

كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ إلى موضوعٍ

https://dorar.net/tafseer/31/8

14333 - من شروح الأحاديث

: ما شأنُه؟ صَنَعَ اليَومَ شَيئًا لم يَصنَعْه قَطُّ" فليس مِن شأنِه وعادَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150082

14334 - من مقالات وبحوث مميزة

بعد ذلك إلى تثبيتِ أَجندته التغريبيَّة؛ وعليه: فليس يَحسُن التعامُل مع كلِّ أحد يتحدَّثُ عن هذه المسألة بالطريقة

https://dorar.net/article/1792

14335 - من الموسوعة الفقهية

عُثيمين: (وأمَّا القنوت في الوِتْرِ فليس بواجِبٍ، والذي يَنبغي للإنسانِ ألَّا يداومَ عليه، بل يقْنُت

https://dorar.net/feqhia/1255

14336 - من موسوعة التفسير

). .- ولم يَذْكُرا مُتعلِّقَ يَطْغَى -وهو (عليك)- بمعنى القولِ فيك بما لا يَنْبغي، وذكَرَا مُتعلِّقَ يَفْرُطَ

https://dorar.net/tafseer/20/6

14337 - من قراءة وتعريف

فتحُ بابها من مقاصِدِ الدِّينِ، ولا كُلِّف العبادُ بالدُّخولِ فيها والبحثِ والسُّؤالِ عنها

https://dorar.net/article/2086