12481 - من موسوعة التفسير

تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ سُؤالٌ: أنَّ هذا يدُلُّ على أنَّ اللهَ تعالى هو الزَّارِعُ، فكيف قال

https://dorar.net/tafseer/56/6

12482 - من موسوعة التفسير

حَشْرِهم إلى الجحيمِ -وذلك على قولٍ-، أي: احبِسوهم عن السَّيرِ قليلًا؛ لِيُسْألوا سُؤالَ تأْييسٍ وتَحقيرٍ

https://dorar.net/tafseer/37/3

12483 - من موسوعة التفسير

مَكَانًا سُوًى؛ والسُّؤالُ واقِعٌ عن المكانِ لا عن الزَّمانِ، فالجوابُ: لأنَّه مُطابِقٌ معنًى وإنْ

https://dorar.net/tafseer/20/7

12484 - من شروح الأحاديث

معه على سَريرِه»، وقد ذكَروا لِثابِتٍ أن يُسارِعَ ويُقدِّمَ السُّؤالَ عن حَديثِ الشَّفاعةِ، فاستجابَ

https://dorar.net/hadith/sharh/5842

12485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فليتَحَلَّلْ منه، فليس في الآخِرةِ دينارٌ ولا دِرهَمٌ، وإنَّما هي الحَسَناتُ والسَّيِّئاتُ، يُؤخَذُ

https://dorar.net/alakhlaq/4398

12486 - من موسوعة التفسير

، أو توفَّيناك قبلَ أن نُرِيَك عذابَهم؛ فليس عليك سوى تبليغِهم رسالةَ اللهِ في كِلا الحالَينِ [598

https://dorar.net/tafseer/13/12

12487 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا - هو استِئنافٌ ابتدائيٌّ

https://dorar.net/tafseer/76/5

12488 - من موسوعة الفرق

المعانيَ بالتَّعبيرِ عنها بصيغةِ السُّؤالِ والجوابِ، أو بأسلوبِ الحكايةِ؛ لِما في ذلك من البيانِ

https://dorar.net/frq/1012

12489 - من موسوعة التفسير

؛ فليس لغيرِه شيءٌ مِن هذا الجِنسِ، وهو قصرٌ إضافيٌّ معناه: ليس لآلهتِهم شيءٌ مِن الخَلْقِ ولا مِن

https://dorar.net/tafseer/7/13

12490 - من موسوعة الفرق

لا نهايةَ لها؟ فكان جوابُ أهلِ الإسلامِ لهم بـ "نعَم"، فتمادَوا في السُّؤالِ، فقالوا: أخبِرونا

https://dorar.net/frq/689

12491 - من موسوعة التفسير

الدِّيَةُ والكَفَّارةُ، فإنْ لم يَعلَموا فلا دِيَةَ ولا كَفَّارةَ؛ وذلك أنَّهم إذا عَلِموا فليس لهم

https://dorar.net/tafseer/48/7

12492 - من مقالات وبحوث مميزة

زكامًا فيُحدثَ جُذامًا، أو كمَن يَهدِم مِصرًا؛ ليبنيَ لنفْسِه قصرًا!   السُّؤالُ الأهمُّ

https://dorar.net/article/1844

12493 - من موسوعة الفرق

- ويومَ المَبعَثِ -إعلانِ دَعوةِ مُحَمَّدٍ الشِّيرازيِّ ببابيَّتِه- كما قال في رِسالةِ (سُؤالٌ وجَوابٌ

https://dorar.net/frq/2329

12494 - من الموسوعة العقدية

؛ لأنَّه ملائِمٌ للعبدِ، محبوبٌ له؛ فليس في الرِّضا به عبوديَّةٌ، بل العبوديَّةُ في مقابَلَتِه بالشُّكرِ

https://dorar.net/aqeeda/2509

12495 - من قراءة وتعريف

الاشتباهِ والسُّؤالِ. المجلس الخامس: مجلس المناظرة وذكرَ أنَّ الغرضَ مِن مجالس المناظرةِ تداوُلُ

https://dorar.net/article/1910

12496 - من قراءة وتعريف

وهو: هل القول بتفضيل بني هاشم يعد تفضيلا مطلقا على جميع الأشخاص وفي كل الأحوال؟ ثم أجاب على السؤال بالنفي

https://dorar.net/article/367

12497 - من موسوعة التفسير

فيه سؤالٌ: أنَّ كثيرًا من أهلِ الكتابِ من اليهودِ والنَّصارى- بل ربما كان أكثَرُهم ومعظَمُهم- كذَّبوا رسولَ

https://dorar.net/tafseer/10/31

12498 - من موسوعة الفرق

أمره بالسُّؤالِ عنه دلَّ أنَّه بالعقلِ والفهمِ لا يُدرَكُ ولا يُعرَفُ، ولكن بالسَّمعِ عن اللهِ

https://dorar.net/frq/364

12499 - من موسوعة التفسير

لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فيه سؤالٌ: هذا يُوهِمُ أنَّهم كانوا على مِلَّتِهم في أوَّلِ الأمرِ حتى يعودوا

https://dorar.net/tafseer/14/4

12500 - من موسوعة التفسير

كان على إرادةِ (وهو خيرُ الحاكِمينَ لي)؛ فالخبرُ مُستعمَلٌ في الثَّناءِ؛ للتَّعريضِ بالسُّؤالِ أنْ يُقدِّرَ

https://dorar.net/tafseer/12/17

12501 - من موسوعة التفسير

صلَّى الله عليه وسلَّمَ كان بأنواع من الوحي، ورد بيانُها في حديثِ عائشةَ في الصحيحِ عن سؤالِ الحارثِ بنِ

https://dorar.net/tafseer/4/42

12502 - من موسوعة التفسير

). .3- لَمَّا كان حُسنُ إجابةِ المهتوفِ به الملتجأِ إليه على حسَب إحاطة سَمعِه وعِلمه، علَّلت سؤالَها

https://dorar.net/tafseer/3/14

12503 - من موسوعة التفسير

قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ استِئنافٌ مبنيٌّ على سُؤالٍ نَشأَ عن حِكايةِ إرسالِه إليهم، كأنَّه قيل: فماذا

https://dorar.net/tafseer/7/19

12504 - من موسوعة التفسير

يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هذه الجملةُ مُستأنفةٌ استئنافًا بيانيًّا، جَوابًا عن سؤالٍ ينشأُ

https://dorar.net/tafseer/7/32

12505 - من موسوعة الأديان

اليوم، فأين هو ؟ على النصارى أن يجيبوا على هذا السؤال، أو يعترفوا بأنهم فقدوه في زمن مبكر من تاريخهم

https://dorar.net/adyan/416

12506 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ومن الاعتداءِ كونُ العَبدِ يَسألُ اللَّهَ مَسائِلَ لا تَصلُحُ له، أو يتنَطَّعُ في السُّؤالِ، أو يبالِغُ في رَفعِ

https://dorar.net/alakhlaq/4475

12507 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العَينيُّ: (قولُه:فلْيَعزِمِ المسألةَ، أي:فلْيَقطَعْ بالسُّؤالِ، ولا يُعَلِّقْ بالمشيئةِ؛ إذ في التَّعليقِ

https://dorar.net/alakhlaq/2020

12508 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا تَفَرَّقوا، ويَكرَهُ لكم قيلَ وقال، وكَثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ)) [666] أخرجه مسلم (1715

https://dorar.net/alakhlaq/255

12509 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال القطَّانُ: (إني لأغبِطُ جيرانَ سعيدِ بنِ عامرٍ) [3355] ((سؤالات الآجري)) لأبي داود

https://dorar.net/alakhlaq/1117