11611 - من موسوعة التفسير

/297). .4- كراهة سؤال النَّاس؛ لقوله: وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ، فكونُ المنفِقِ

https://dorar.net/tafseer/4/12

11612 - من موسوعة التفسير

: 21].10- في قَولِه تعالى: أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ سؤالٌ: وهو أنَّ الذين تشهَدُ

https://dorar.net/tafseer/24/6

11613 - من موسوعة التفسير

تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (2

https://dorar.net/tafseer/48/1

11614 - من موسوعة التفسير

الدالةِ على صحةِ ما جاء به، وأمَّا الجهلُ: فإنَّهم جهِلوا مصلحتَهم مِن مضرتِهم، فليس في إنزالِ الملائكةِ

https://dorar.net/tafseer/15/2

11615 - من موسوعة اللغة العربية

مَا يَقُولُه الرُّمَّانِي فَلَيْس مَعنا مِنْه شَيْء، وإِن كان مَا نقُولُه نَحْن؛ فَلَيْس

https://dorar.net/arabia/5431

11616 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَحصُلَ له ما يَجِبُ فيه الحَقُّ ليُؤَدِّيَه مِنه، فلَيسَ ذلك عَلَيه بواجِبٍ باتِّفاقِ الأُمَّةِ قاطِبةً

https://dorar.net/qfiqhia/1856

11617 - من الموسوعة الفقهية

القَضاءُ، ومَن ذَرَعَه القَيءُ، فليس عليه القَضاءُ) رواه مالك في الموطأ (47)، وعبد الرزاق (4/215)، وابن أبي

https://dorar.net/feqhia/2723

11618 - من الموسوعة التاريخية

بعد أن كان لا يعرفُه إلا الخواصُّ, واجتمع الناسُ على الصلوات والدروس والسؤال عن معنى لا إله إلا الله, وفِقْه معناه

https://dorar.net/history/event/4246

11619 - من قراءة وتعريف

على المقدِّمات. - مغالطة التعليل بمُطلَق التتابُع أو التوارد. - المغالطة في السؤال (الأسئلة الفاسدة عقلًا

https://dorar.net/article/1775

11620 - من شروح الأحاديث

رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صاحِبِ السُّؤالِ: أين هو؟ وكأنَّ رَسولَ اللهِ أثْنى

https://dorar.net/hadith/sharh/3892

11621 - من موسوعة التفسير

)) لابن تيمية (ص: 214). .2- قَولُ الله تعالى: فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ فيه سُؤالٌ

https://dorar.net/tafseer/64/2

11622 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ في غَيرِ مَوضِعِه، وتفسيرِه بغيرِ مَعناه، كما هو كثيرٌ في الظَّاهريَّةِ؛ لأنَّ مَشروعيَّةَ سُؤالِ

https://dorar.net/tafseer/17/9

11623 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ جَاءَ آَلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ سؤالٌ: ما الفائِدةُ في قَولِه: آَلَ

https://dorar.net/tafseer/54/6

11624 - من موسوعة التفسير

فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ فيه سُؤالٌ: ما وجْهُ تأثيرِ إنزالِ

https://dorar.net/tafseer/74/3

11625 - من شروح الأحاديث

"، أي: جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يَسأَلُه هذا السُّؤالَ ثلاثَ مرَّاتٍ؛ وذلك لبَيانِ أهمِّيَّتِه، قال النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92621

11626 - من شروح الأحاديث

السُّؤالِ عنه، وفي كلِّ مرَّةٍ يَسكُتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى يَظَنُّوا أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150321

11627 - من شروح الأحاديث

، جَنَّةٌ عَرضُها السَّمواتُ والأرضُ؟ هذا السُّؤالُ مِن عُمَيرٍ سُؤالَ استعظامٍ، وتَعجُّبٍ مِن سَعةِ جَنَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152317

11628 - من شروح الأحاديث

نَبيُّك؟»، وهذه هي الأسئلةُ الثَّلاثةُ التي تكونُ في القَبرِ، وهي السُّؤالُ عن الرَّبِّ، وعن النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/43962

11629 - من شروح الأحاديث

والمَرْوَةِ أمْ لا؟ قيل: إنَّ سُؤالَ الرَّجلِ إنَّما هو عن فسْخِ الحجِّ إلى العمرةِ. فإنْ كان جوابُ عُروةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23012

11630 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والحُدودُ والقِصاصُ تُدرَأُ بالشُّبُهاتِ، فشَرَطنا السُّؤالَ فيها؛ احتيالًا لدَرئِها قَبلَ السُّؤالِ، فأمَّا

https://dorar.net/qfiqhia/831

11631 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَظهَرْ ذلك عِندَه بالسُّؤالِ لا يَحِلُّ له أن يَقضيَ؛ لأنَّ ما يَكونُ قَبلَ السُّؤالِ هو ثُبوتُ

https://dorar.net/qfiqhia/1293

11632 - من الموسوعة الفقهية

الجمعِ صادِقٌ بأكثَرَ من يومٍ واحدٍ، فهو صادِقٌ بحَسَب وضْعِ اللغة، ببعضِ أيَّامِ التَّشريق، والسؤالُ

https://dorar.net/feqhia/3065

11633 - من شروح الأحاديث

للعَبدِ: "هاهُنا إذَنْ"، يعني: قِفْ هاهنا معَ ما ذَكَرتَ من أعْمالٍ؛ لكَي نَأتيَ بالشُّهودِ عليكَ، قال

https://dorar.net/hadith/sharh/148730

11634 - من موسوعة التفسير

الذَّكَرينِ؛ ذَكَرَ المعْزِ والضَّأنِ؟ فليس هذا قَوْلَكم، أم حَرَّمَ أُنثَيَيْهما؟ فليس هذا بِقَوْلِكم أيضًا

https://dorar.net/tafseer/6/37

11635 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّوافَ بهما فليس لأحدٍ أنْ يترُكَ الطَّوافَ بهما قال الزُّهريُّ: ثمَّ

https://dorar.net/h/7sWfDwOW

11636 - من الموسوعة الحديثية

رجُلٌ منكم كان أميرًا أو عَرِيفًا أو بَريدًا أو نقيبًا فليس أحَدٌ مِن القومِ إلَّا قارَف بعضَ ذلك إلَّا

https://dorar.net/h/YOX1e8ag

11637 - من الموسوعة الحديثية

رجُلٌ منكم كان أميرًا أو عَرِيفًا أو بَريدًا أو نقيبًا فليس أحَدٌ مِن القومِ إلَّا قارَف بعضَ ذلك إلَّا

https://dorar.net/h/UsJ5uijO

11638 - من الموسوعة الحديثية

، ويَهزِمُ اللهُ أصحابَه، فليس شَيءٌ يُواري منهم أحدًا، حتَّى إنَّ الحجَرَ والشَّجرَ لَيقولونَ: يا مُؤمِنُ

https://dorar.net/h/HQtaZuTS