115051 - من غريب الحديث

وكان لَبنُها حراما على النساء وفي حديث ابن مسعود [إذا كُنتَ في الوَصيلة فأعْطِ راحِلَتَك حَظَّها] هي العِمارَةُ

https://dorar.net/ghreeb/4055

115052 - من غريب الحديث

إذا دَخَل في النَّعيم فَيُعَدَّى بالباء . وفي حديث ابن ذي يَزَن : - أتَى هِرَقْلاً وقد شالَت نعَامَتُهمْ

https://dorar.net/ghreeb/3839

115053 - من موسوعة التفسير

نَقَصَ عنها [182] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/266). ، وما جاز

https://dorar.net/tafseer/74/3

115054 - من غريب الحديث

وهي قبيلة باليمَن والميم زائدة ومنه حديث ابن عمر [إنه دخل المسجد وعليه بُرْدان مَعافِرِيَّان] وقد تكرر ذِكره

https://dorar.net/ghreeb/2517

115055 - من غريب الحديث

العُنُق رَجُلٌ أعْنَقُ وامْرأة عَنْقَاءٌ ومنه حديث ابن تَدْرُس [كانت أمّ جَميل - يعني امرأة أبي لهب

https://dorar.net/ghreeb/2589

115056 - من غريب الحديث

جاء في بعض الروايات كذلك وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ الإنسان لا يُجْنِبُ وكذلك الثَّوْب

https://dorar.net/ghreeb/706

115057 - من شروح الأحاديث

وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]. ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151611

115058 - من موسوعة الأديان

يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلِّص للبشرية من مآسيها وآلامها، وأنه يتحمَّل عنهم

https://dorar.net/adyan/972

115059 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 76، 77). إلى أنَّ هذا البِناءَ غيرُ مُتَعَدٍّ، وذَهَب ابنُ جِنِّي

https://dorar.net/arabia/1050

115060 - من موسوعة اللغة العربية

الجُملتَينِ بَعْدَها [130] ينظر: ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 284)، ((شرح ابن عقيل على الألفية

https://dorar.net/arabia/1479

115061 - من موسوعة اللغة العربية

البيتِ، كقولِ الشَّاعِرِ: الطويلسَريعٌ إلى ابنِ العمِّ يَلطِمُ وَجْهَهوليسَ إلى داعي النَّدى بسَريْعِفقد

https://dorar.net/arabia/2023

115062 - من موسوعة أصول الفقه

مُعارِضٌ له). ((البحر المحيط)) (8/18). ، وابنُ القَيِّمِ [2315] قال: (لم يَتَنازَعِ

https://dorar.net/osolfeqh/583

115063 - من موسوعة أصول الفقه

عن ابنِ الصَّبَّاغِ أنَّه مَنَعَ هذا الشَّرطَ، وجَوَّزَ أن يَكونَ الحُكمُ عليه أماراتٌ مُتَقدِّمةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/460

115064 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ: حُسنُ الكَلامِ، وإرشادُ ابنِ السَّبيلِ، وإغاثةُ المَلهوفِ، وهِدايةُ الضالِّ وإرشادُه، وإعانةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/16331

115065 - من شروح الأحاديث

»، وهذا مِن التَّقْليلِ والإهانةِ لمُسَيْلِمةَ بانْصِرافِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فسَأَلَ ابنُ عبَّاسٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150439

115066 - من شروح الأحاديث

في السَّنةِ الثَّالثةِ، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ أُمَّها ولَدَت غيرَها، فصارَ لها لبَنٌ، والذَّكَرُ ابنُ لَبونٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/78026

115067 - من مقالات وبحوث مميزة

الشرك أو الكفر-، مالم يستحله). 8- ترك جميع أعمال الجوارح (جنس الأعمال كما يسميه ابن تيمية ) ليس كفراً

https://dorar.net/article/106

115068 - من شروح الأحاديث

، فتَعتدُّ حَيثُ شاءتْ، ولا سُكنى لَها. وقَولُ عَطاءٍ هذا كأنَّه مُفَسِّرٌ لِقَولِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150976

115069 - من مقالات وبحوث مميزة

عليها؛ لإدخالِه السرورَ على أخيه المسلمِ، فالمباح - كما قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة: (بالنيَّة الحَسنة

https://dorar.net/article/145

115070 - من قراءة وتعريف

المذهَبِ الأشعَريِّ. ولهذا لم يُذكُرْ ضِمنَ عُلَماءِ السَّلَفِ في هذا السِّياقِ: ابنُ جريرٍ الطَّبَريُّ

https://dorar.net/article/2131

115071 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .- وعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ ابنةَ الجونِ لمَّا أُدخِلَت على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/272

115072 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/53). .2- إذا لم يَبقَ بالبَلدِ إلَّا مَطعونٌ، وافتَقَروا لمُتَعَهِّدٍ وقَدِمَ

https://dorar.net/qfiqhia/443

115073 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهُ عنهما. ، وأبطَل اللهُ ما كانوا عليه في الجاهليَّةِ مِن تَبَنِّي الرَّجُلِ ابنَ غَيرِه، فهذا

https://dorar.net/qfiqhia/651

115074 - من موسوعة القواعد الفقهية

الهمام (6/417)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/65). .رابعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ

https://dorar.net/qfiqhia/667

115075 - من موسوعة القواعد الفقهية

[1548] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/150)، ((محاسن التأويل)) للقاسمي (5/415). .2- مِنَ السُّنَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/937

115076 - من موسوعة القواعد الفقهية

] يُنظر: ((الموافقات)) للشاطبي (2/35). . وقد تَناولَ ابنُ القَيِّمِ هذه المَسألةَ وأشارَ

https://dorar.net/qfiqhia/1122

115077 - من موسوعة القواعد الفقهية

أمرٍ لَم يَكُنْ [3319] يُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازه (8/501). .قال ابنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1293

115078 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالإجماعِ والمَعقولِ:1- مِنَ الإجماعِ:نقل الإجماعَ ابنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1475

115079 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .2- مِنَ الإجماع:ومِمَّن نَقَلَه: ابنُ بَطَّالٍ [4541] قال: (أجمَعَ العُلَماءُ أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1547