وُقوعُه، فليس بكامِلِ العَقلِ. واعتَبِرْ هذا في جميعِ الأحوالِ... فالعاقِلُ مَن أخَذ بالحزمِ في تصويرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3296وُقوعُه، فليس بكامِلِ العَقلِ. واعتَبِرْ هذا في جميعِ الأحوالِ... فالعاقِلُ مَن أخَذ بالحزمِ في تصويرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3296برَأيِهم، فأمَّا صَغيرٌ يَروي عن كبيرٍ فليس بصَغيرٍ [1938] يُنظر: ((الزهد)) لابن المبارك (1
https://dorar.net/aqeeda/1788إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون قال: فليس من بني آدم خلق إلا في الأرض منه شيء ثم يرسل
https://dorar.net/h/k7TF0hXPإلَّا باسمٍ مِن أسماءِ اللهِ، أو صفةٍ مِن صِفاتِه، وقد رُوِيَ: «مَن حَلَف بالأمانةِ فليس مِنَّا»، فمَن
https://dorar.net/feqhia/5541يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ فيه سُؤالٌ: الحياةُ مُقَدَّمةٌ على الموتِ في الدُّنيا، فمُنكِرو القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/45/6)) (13/145). .4- في قَولِه تعالى: وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ سؤالٌ: كيف قال: «أكثَرُهم
https://dorar.net/tafseer/26/15: يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ فيه سؤالٌ: كيفَ استجازَ سُلَيمانُ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/34/5] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/274). .- وقولُه: وَنَادَيْنَاهُ صِيغَةُ المُفاعَلةِ للمُبالغةِ؛ فليس
https://dorar.net/tafseer/19/9ابنُ عُثَيمين: (من فوائِدِ هذا الحديثِ: جوازُ زيادةِ الجوابِ على السَّؤالِ إذا دعت الحاجةُ
https://dorar.net/alakhlaq/2283ولا مُرتَّبًا ولا تَرفيعًا لمُرتَّبِه، ولا حُصولًا على مُكافأةٍ أو عِلاوةٍ، ولكن ما جاءه مِن غَيرِ سُؤالٍ أخَذه
https://dorar.net/alakhlaq/2334أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ فيه سُؤالٌ: وصَفَ تعالى هُودًا بأنَّه أخوهم، ومعلومٌ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/46/9الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا فيه سُؤالٌ: قال تعالى: وَمَنْ يُؤْمِنْ بلَفظِ الواحِدِ، وخَالِدِينَ
https://dorar.net/tafseer/64/3بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا فيه سؤالٌ: ما السَّبَبُ في تخصيصِ داودَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/17/13رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، فيه سؤالٌ: نوحٌ عليه السَّلامُ أمَر الكفَّارَ قبْلَ هذه الآيةِ بالعبادةِ
https://dorar.net/tafseer/71/2). ، وابنُ عُثَيمينَ [347] ورَدَ على ابنِ عُثيمينَ سؤالٌ جاء فيه: امرأةٌ لها ثلاثةٌ مِن الولدِ، يقومُ الأكبرُ
https://dorar.net/feqhia/6680: 164].تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/45/1عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/4998البغويِّ في شرح السنَّة: اتَّفقت الأمَّة على هذه التكبيراتِ، فليس كما قال، ولعلَّه لم يبلغْه ما نقلناه
https://dorar.net/feqhia/903اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: فما بينَك وبينَ إبليسَ إلَّا أبَوانِ فكَم أتَى عليك مِن الدُّهورِ ؟ قال
https://dorar.net/h/IhdvE8qj: ( عليك بالصَّعيدِ فإنَّه يكفيكَ ) ثم سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا النَّاسُ إليه العطشَ
https://dorar.net/h/Q59z0JIY؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، أصابَتْني جَنابةٌ ولا ماءَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليك
https://dorar.net/h/rcKA62SZلي إنْ أسلَمْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمُسلِمينَ وعليكَ ما عليهم قال عامرٌ
https://dorar.net/h/cfnPyA9hواصفَح، فوالَّذي نزَّلَ عليكَ الكتابَ، لقد جاءَكَ اللَّهُ بالحقِّ الَّذي أُنْزِلَ عليكَ ولقدِ اصطلحَ
https://dorar.net/h/TOvLjEynاللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم طيبَ نفسٍ وإقبالا عليْكِ فاذْكري لَهُ أنِّي ذَكرتُ فاطمةَ فلعلَّ اللَّهَ
https://dorar.net/h/Y2WaUhBI: ( عليك بالصَّعيدِ فإنَّه يكفيكَ ) ثم سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا النَّاسُ إليه العطشَ
https://dorar.net/h/d9mBxaE9[21] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (10/6). .3- قوله: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
https://dorar.net/tafseer/12/1نَفْسَك فيما حرَّم اللهُ عليك، أو تأخَّرتَ عمَّا أَوجَب اللهُ عليك، فقدْ ظَلمتَ نَفْسَك يُنظر
https://dorar.net/tafseer/3/41خُلُقٌ، فمن زاد عليك في الخُلُقِ زاد عليك في الدِّينِ) [143] ((مدارج السالكين)) (2/294
https://dorar.net/frq/188قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل أتى عليك يومٌ كان أشَدَّ مِن يومِ أحُدٍ؟ قال: ((لقد لَقِيتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2446