111871 - من موسوعة التفسير

[448] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/59، 60). والعبدُ يجتمعُ فيه سببُ الولايةِ وسَبَبُ

https://dorar.net/tafseer/58/6

111872 - من موسوعة التفسير

على الكتابِ والسُّنَّةِ في إثباتِ عُلُوِّ اللهِ فوقَ خَلْقِه [177] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/58/2

111873 - من موسوعة التفسير

به [222] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/133). ، وهذا على أحدِ أوجهِ التفسيرِ للآيةِ. 3- قَولُ الله

https://dorar.net/tafseer/9/6

111874 - من غريب الحديث

وجعل اسم الفاعل موضع المصدر - وفي حديث ابن عوف [وأوْدَى سمعُه إلاّ نِدايا] أراد : إلاّ نِداءً فأبدل

https://dorar.net/ghreeb/3753

111875 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/238). .

https://dorar.net/tafseer/72/4

111876 - من موسوعة اللغة العربية

كان المُلتَمَسُ خاتمًا من حديدٍ فهاتِه يُنظَر: ((شرح ألفية ابن مالك)) لابن الناظم (ص: 504)، ((تمهيد

https://dorar.net/arabia/511

111877 - من شروح الأحاديث

إنَّها ابنةُ أبي بَكرٍ"، أي: إنَّها شريفةٌ عاقِلةٌ، عارِفةٌ كأبيها؛ ففيه إشارةٌ إلى كمالِ فَهمِها

https://dorar.net/hadith/sharh/91811

111878 - من شروح الأحاديث

عنِ النَّارِ، وهذا الحَديثُ جُزءٌ مِن رِوايةٍ طَويلةٍ يَرويها ابنُ المُنتَفِقِ، رَجُلٌ مِن قَيسٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/149724

111879 - من شروح الأحاديث

يومُ القِيامةِ، والاخْتِلافُ بالنِّسبةِ لحالِ المؤمِنِ والكافِرِ. وفي رِوايةِ أحمَدَ مِن حَديثِ ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151509

111880 - من شروح الأحاديث

دُعائِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/42517

111881 - من موسوعة أصول الفقه

/937)، ((إتحاف ذوي البصائر)) لعبد الكريم النملة (5/408). ، ومِنهمُ ابنُ بَرْهانَ

https://dorar.net/osolfeqh/1063

111882 - من شروح الأحاديث

أنْزَلَ التَّوراةَ على مُوسى، وأنزَلَ الإنجيلَ على عِيسى ابنِ مَريمَ، وأنْزَلَ القرآنَ على محمَّدٍ عليهم

https://dorar.net/hadith/sharh/152365

111883 - من شروح الأحاديث

الصَّحيحَينِ من حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عنهما قال: «بيْنما النَّاسُ في صَلاةِ الصُّبْحِ بقُبَاءٍ، إذْ

https://dorar.net/hadith/sharh/207881

111884 - من موسوعة الفرق

هؤلاء بافتِرائِهم أبو سُفيانَ وابنُه مُعاويةُ رَضِيَ اللهُ عنهما!وقد خَصُّوا أبا بَكرٍ وعُمَرَرَضِيَ

https://dorar.net/frq/2265

111885 - من موسوعة اللغة العربية

كَلامٍ آخَرَ، نَحْوُ أن تَنظُرَ في قولِه تعالى: ولَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

https://dorar.net/arabia/2430

111886 - من موسوعة التفسير

قوله: وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ كلامٌ مبتدأٌ مسوقٌ

https://dorar.net/tafseer/7/23

111887 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: بل لم يَسمَعْ. حَتَّى إذا قَضى حَديثَه، قال أينَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعةِ؟ قال: ها أنا يا رَسولَ

https://dorar.net/alakhlaq/291

111888 - من الموسوعة التاريخية

، قالوا: ما لنا غرض في النهب، وإنما نريد أن نأخذ ابن أستاذنا -يعنون بابن أستاذنا: الأمير فرج ابن السلطان

https://dorar.net/history/event/3274

111889 - من موسوعة الفرق

عنهما. صحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (2167)، وصَحَّح معناه ابنُ العربي في ((عارضة

https://dorar.net/frq/877

111890 - من موسوعة الفرق

ابنُ حَزْمٍ: (الرَّدُّ على مَن زَعَمَ أنَّ الأَنْبِياءَ عليهم السَّلامُ ليسوا أَنْبِياءَ اليَوْمِ

https://dorar.net/frq/292

111891 - من موسوعة التفسير

خَسارةً [27] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/281). .3- قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/103/1

111892 - من قراءة وتعريف

وتحزينه وتمثيله لابن آدم. والثَّالثة: ما يُحدِّث بها الرَّجُل نفْسه في اليقظة فيراه في المنام

https://dorar.net/article/1657