111841 - من الموسوعة العقدية

: ((شرح العقيدة الواسطية)) لابن عثيمين (1/143). .قال ابنُ القَيِّمِ: (لا يَلزَمُ مِن الإخبارِ عنه

https://dorar.net/aqeeda/437

111842 - من الموسوعة العقدية

من الأخطار)) لصالح السحيمي (ص: 100). .قال ابنُ عُثَيمين: (إنَّ المُتابَعةَ لا تَتَحَقَّقُ إلَّا

https://dorar.net/aqeeda/3185

111843 - من موسوعة اللغة العربية

1- إذا كانت فاؤُه واوًا، فلا يخلو من أبنِيَةٍ ثلاثةٍ، هي:أ- فَعَلَ: ويكون مُضارِعُه على (يَفْعِل

https://dorar.net/arabia/1090

111844 - من موسوعة اللغة العربية

الأُدَباءَ والبلاغِيِّينَ قد ردُّوا قَولَهما، وقد أكثَرَ ابنُ الأثيرِ في ذلك وانتصَرَ للمَعنى على حِسابِ

https://dorar.net/arabia/2853

111845 - من موسوعة اللغة العربية

) [111] يُنظر: ((الصناعتين: الكتابة والشعر)) لأبي هلال العسكري (ص: 161). .قال ابنُ الأثيرِ

https://dorar.net/arabia/2857

111846 - من موسوعة اللغة العربية

القارِئُ بانقِطاعٍ.ومِن جَميلِ التَّخَلُّصِ أيضًا ما كتَبَه ابنُ الأثيرِ لصَديقٍ له، يَصِفُ له بَرْدَ

https://dorar.net/arabia/2871

111847 - من موسوعة اللغة العربية

به؛ قال ابنُ رشيقٍ: (كان الشَّاعِرُ في مُبتدَأِ الأمرِ أرفَعَ مَنزِلةً مِنَ الخَطيبِ؛ لحاجتِهم

https://dorar.net/arabia/2929

111848 - من موسوعة اللغة العربية

العَربيَّةِ) (تُوفِّي: 429 هـ).ابنُ سِيدَه الأندلُسيُّ في كِتابِه: (المُخَصَّصِ) (تُوفِّي: 458 هـ

https://dorar.net/arabia/2470

111849 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأولى: صِيَغُ التَّحميدِ المأثورةِ قال ابن عُثَيمين: (وكلُّ واحدة من هذه الصِّفات مجزئة

https://dorar.net/feqhia/956

111850 - من الموسوعة التاريخية

مع ابن جنكيزخان ولم يحضُر أبوه الوقعة، ولم يشعرْ بها، فأحصِيَ من قتل من المسلمين في هذه الوقعة فكانوا

https://dorar.net/history/event/2414

111851 - من الموسوعة التاريخية

على إقطاعه بمصر، وخلع عليه وأخرج إليها وكَتَب بخروج ابن صبح من دمشق على ألفي فارس، وتجهَّز الوزير منجك ومعه

https://dorar.net/history/event/3049

111852 - من الموسوعة التاريخية

. اتسعت ثروته، وعاش مُترَفًا في نعمة واسعة، ودَعةٍ تتخَلَّلُها ليال (نواسية) وسمَّى منزله (كرمة ابن هاني

https://dorar.net/history/event/5066

111853 - من قراءة وتعريف

التي يذكرها، هي ممَّا ذكَره شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله، ويكون دَورُه في هذه الحالة شَرْحَ كلام شيخ

https://dorar.net/article/1764

111854 - من قراءة وتعريف

تشجيع الطاقات الشابَّة، مُستشهدًا بمشاركة ابن عبَّاس رضي الله عنهما في مجالس أمير المؤمنين عُمر رضي

https://dorar.net/article/1780

111855 - من موسوعة التفسير

[788] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/207). . 7- قَولُ الله تعالى: وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/10/21

111856 - من موسوعة اللغة العربية

ابنِ دُرَيْدٍ: (والدُّراقِنُ: الخَوخُ، لُغَةٌ شاميَّةٌ، وأحْسَبُها رُوميَّةً مُعرَّبةً

https://dorar.net/arabia/5028

111857 - من موسوعة التفسير

الصاد وبعدها ألف من المفاعلة، وابن مسعود والأعمش: «أنِ اصَّالَحَا»، فأما قراءة الكوفيِّين فواضحة

https://dorar.net/tafseer/4/35

111858 - من موسوعة التفسير

الخبريَّة؛ للدَّلالة على أنَّ التعدِّي لحدود الله ظلم عظيم [2147] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين

https://dorar.net/tafseer/2/39

111859 - من موسوعة الفرق

الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (4597)، وقال ابن تيمية في ((اقتضاء الصراط المستقيم)) (1/137): محفوظٌ

https://dorar.net/frq/94

111860 - من موسوعة التفسير

؛ يُبَيِّنُ ذلك قَولُ اللهِ تعالى: وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا [2150] يُنظَر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/7/42

111861 - من موسوعة اللغة العربية

، يَشهَدُ لهذا قَولُه في التَّعليقِ على قَولِ ابنِ هِشامٍ: ((ويجوزُ أن يُحذَفَ ما عُلِمَ مِن مضافٍ ومُضافٍ

https://dorar.net/arabia/5721

111862 - من موسوعة الفرق

موضِعَها، ويزِنونَها بميزانِ الوحيِ.قال ابنُ تيميَّةَ: (الشَّرعُ قولُ المعصومِ الذي لا يُخطِئُ ولا يكذِبُ

https://dorar.net/frq/552

111863 - من موسوعة الفرق

/346). ويُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (13/349). .قال ابنُ تيميَّةَ: (النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/488

111864 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ [البقرة: 109].قال ابنُ عُثَيمين: (والآيةُ تدُلُّ على تحريمِ الحَسَدِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3825

111865 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للنووي (17/205). كانت عليه على أنفِه هكذا!)) [2926] رواه مسلم (2872). .قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/3904

111866 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يتشَبَّهَ بالكافِرين.3- يؤدِّي للوقوعِ في الشِّركِ والبِدَعِ:قال ابنُ تَيميَّةَ: (الشِّركُ وسائِرُ البِدَعِ

https://dorar.net/alakhlaq/3193

111867 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أسَرُّ منه بلينِ العَيشِ مع السُّفَهاءِ) [3987] رواه ابنُ حبان في ((روضة العقلاء)) (ص: 123

https://dorar.net/alakhlaq/4217

111868 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

محرَّمٍ، إلى غيرِ ذلك من الصُّوَرِ التي يُذَمُّ فيها الحَياءُ. قال ابنُ عُثَيمين: (اعلَمْ أنَّ الحَياءَ

https://dorar.net/alakhlaq/1297

111869 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [2697] يُنظَر: ((عين الأدب والسياسة)) لأبي الحسن بن هذيل (ص: 105). .وقال ابنُ تَيميَّةَ

https://dorar.net/alakhlaq/922

111870 - من شروح الأحاديث

، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، وجَهَرَ في قِراءتِه، كما في الصَّحيحَينِ عن عائشةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/508