وأُمِّي نُطَيِّنُ شيئًا"، أي: نُصلِحُ شيئًا مِن البيتِ بالطِّينِ، فقال: "ما هذا يا عَبدَ اللهِ؟! قال
https://dorar.net/hadith/sharh/91744وأُمِّي نُطَيِّنُ شيئًا"، أي: نُصلِحُ شيئًا مِن البيتِ بالطِّينِ، فقال: "ما هذا يا عَبدَ اللهِ؟! قال
https://dorar.net/hadith/sharh/91744رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا تَسألِيه، قال: فأتانَا فذبَحْنا له داجِنًا كان لنا، فقال: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/91767أَقبَلَتْ يَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، نَسأَلُك
https://dorar.net/h/mo8t7H3zفي المَسجِدِ في أصْحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، ما تَرى في رَجُلٍ وامْرَأةٍ زَنَيا؟ فلم يُكَلِّمْهم بكَلِمةٍ
https://dorar.net/h/NQz3lif2كيلو مِتراتٍ تَقريبًا، "وحُذَيفةُ على المَدائِنِ" وكانَ حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنه واليًا
https://dorar.net/hadith/sharh/149793قال تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذين آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151639كان يَبلُغُني عنْ أَبي ذَرٍّ حديثٌ، فكنتُ أَشْتَهي لقاءَهُ، فلَقِيتُه، فقلتُ له: يا أَبا ذَرٍّ
https://dorar.net/h/szU2OW1W: يا رسولَ اللهِ قد كَثُر النَّاسُ -يعني المسلمين- وإنهم ليُحِبُّون أن يروك، فلو اتخذتَ مِنبرًا تقومُ
https://dorar.net/h/xUJWHMp5، فقال رَجُلٌ لأنَسِ بنِ مالكٍ: يا أبا حَمزةَ، ما سَمِعنا ولا رَأينا كاليَومِ قَطُّ حَديثًا أعجَبَ
https://dorar.net/h/cMgbF7elفي وسَطِها كالنُّكتةِ السَّوداءِ فقال ما هذه يا جبريلُ قال هذه الجُمعةُ يعرِضُها عليكَ ربُّكَ لتكونَ لكَ
https://dorar.net/h/StIncYKJالنَّاسِ، فيرى سبيلَهُ. فقالَ لَهُ العامريُّ: وما حقُّ الإبلِ يا أبا هُرَيْرةَ؟ قالَ: تعطي الكريمةَ
https://dorar.net/h/o1EFojlb: يا أبا القاسمِ إنَّا نسألُكَ عن خمسةِ أشياءَ، فإنْ أنبَأْتَنا بهنَّ، عرَفْنا أنَّكَ نبيٌّ
https://dorar.net/h/l45CW7Teجاء، فقال: حاجتُكَ يا مُغيرةُ؟ قُلتُ: ما لي حاجةٌ، فقال: هل معك ماءٌ؟ قُلتُ: نعمْ، فقُمتُ إلى قِربةٍ
https://dorar.net/h/NixnbA6Qتَشهَدُ؟ فقال: بتَصديقِكَ يا رَسولَ اللهِ. فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهادةَ خُزَيمةَ
https://dorar.net/h/NgSjtYbkالسَّماءِ فقامَ يعرُبُ بنُ قحطانَ، فقيلَ لَهُ: يا يعربَ بنَ قحطانَ بنَ هودٍ أنتَ هو، فَكانَ أوَّلَ
https://dorar.net/h/kcKTHjf8عليه وسلَّم، قال: فجاءَ رَجُلٌ فقال: يا مُحَمَّدُ، أتانا رَسولُكَ، وزَعَمَ لَنا أنَّكَ تَزعُمُ أنَّ اللهَ
https://dorar.net/h/2moB5PVsثوابَ الوُضوءِ فقالَ : يا عليُّ إذا قدَّمتَ وضوءَكَ فقُلْ بسمِ اللَّهِ العظيمِ ، الحمدُ للَّهِ
https://dorar.net/h/Iy1kkmdu، كما فعَل ابنُ سِينا والفارابيِّ، بينما لم يُنكِرْ أحدٌ على ابنِ سِينا وَضْعَه لكتابِ (القانون) في الطِّبِّ
https://dorar.net/frq/991العَربيَّة بالقاهرة (1/ 507). .ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ [2003] يُنظر: ((الجمهرة)) لابن
https://dorar.net/arabia/5172] أخرجه البخاري (4728). وسُئِل نافعٌ: كيف كان رأيُ ابنِ عُمَرَ في الحَروريَّةِ؟ قال: (يراهم شِرارَ
https://dorar.net/frq/1156المكذِّبين [209] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/149). .2- قوله: قُلْ لِمَنْ مَا فِي
https://dorar.net/tafseer/6/4إلى أن يَسمَعَ القَولَ فقط [775] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/404). . وقيل: بل المرادُ سماعُ
https://dorar.net/tafseer/16/15، أيْ: فُصْحاهنَّ [1149] يُنظر: ((شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك)) لابن عقيل (3/ 181
https://dorar.net/arabia/1157). وقال ابنُ الحاجِبِ: (الفاءُ للتَّعقيبِ مِن غَيرِ مُهلةٍ). ((أمالي ابن الحاجب)) (1/123). وقال
https://dorar.net/osolfeqh/1303، وكَما قال ابنُ خَلدونَ: (ولَمَّا صارَ مَذهَبُ كُلِّ إمامٍ عِلمًا مَخصوصًا عِندَ أهلِ مَذهَبِه، ولَم
https://dorar.net/qfiqhia/201ربانيا إلا إذا عمل بعلمه؛ قال ابن الأعرابي: " إذا كان الرجل عالما، عاملا، معلما، قيل له رباني، فإن
https://dorar.net/article/147دَورِ آدَمَ كان اسمُه شطنيلَ.في دَورِ نوحٍ كان اسمُه فيثاغورسَ.في دَورِ إبراهيمَ كان اسمُه داوُدَ.في
https://dorar.net/frq/2220التزَيُّنَ والعنايةَ بالمظهَرِ، بل طلب منهم ذلك عند كُلِّ مسجِدٍ؛ قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا
https://dorar.net/article/278الَّذي كان أوَّلُ ظُهورِه في رَمْيِ المُحصَناتِ بالزِّنا [128] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/24/2حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِي، والجاحظ، والتوزي.ومِن تَلَامِذَتِه:الزَّجاج، وابن السرَّاج، والأخفش الصغير، وأبو
https://dorar.net/arabia/5338