اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِه، ثُمَّ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهَزَّالٍ: "يا هَزَّالُ، لو سَتَرْتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150118اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِه، ثُمَّ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهَزَّالٍ: "يا هَزَّالُ، لو سَتَرْتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150118بالوحْيِ- جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للزِّيارةِ أو للعِيادةِ، فسَألَه: «يا مُحَمَّدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152423خيْرًا مِن الطَّاعاتِ وأعمالِ الإيمانِ، كما في حَديثٍ عندَ التِّرمذيِّ وغيرِه: «أنَّ أعرابيًّا قال: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/152065عليه وسلَّمَ، فقال: «يا رسولَ اللهِ، كيف أَقولُ حين أَسألُ رَبِّي؟» أي: كيف أدعو اللهَ؟ وكيف أسألُهُ وأطلُبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152199، ثمَّ قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أَفْديك بأبي أنتَ يا رسولَ اللهِ، واللهِ لا يَجمَعُ اللهُ عليكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7998عنهما الواقعةَ الَّتي حدثَتْ معهما؛ فقال: «يا أَميرَ المُؤمنينَ، أمَا تَذكُرُ أنَّا كُنَّا في سَفَرٍ أنا
https://dorar.net/hadith/sharh/8200أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عَنه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عَنه، قالتْ: "يا رسولَ اللهِ، إن َّولدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32817هذا" الرَّجُلُ الذي مَرَّ علينا يا أبا هريرةَ "فأقول"، أي: أبو هريرةَ، "فلانٌ" أي: أُسمِّيه باسْمِه ووصْفِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35266. "فَقيلَ: يا رسولَ اللهِ أرأيْتَ شُحومَ الْميْتَةِ؟" أي: أَخْبرْنا عن حُكْمِها؛ "فَإنَّها" أي: شُحومَها
https://dorar.net/hadith/sharh/91545خفقَ نعالِهِم إذا ولَّوا مُدبرينَ حينَ يقالُ لَهُ: يا هذا ، مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومَن نبيُّكَ ؟ قالَ
https://dorar.net/h/r7DADELs، "وأنا أستُرُ عليه بثَوبٍ"، أي: أجعَلُه سِتارًا وحاجِزًا عنِ الناسِ "إذْ قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/150008اسْتَيقَنُوا أنَّ قَومَهم كذَّبُوهم، وما هو بِالظَّنِّ»، فقالتْ عائشةُ رادَّةً عليه: يا عُرَيَّةُ -تَصغيرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150769، وأنتم أولُ ضالٍّ بالناسِ تصفقون بهم عن الطريقِ يمينًا وشمالًا ، يا هادي الطريقِ إنما هو الفجرُ أو البحرُ
https://dorar.net/h/4IsZLBe9/277). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا
https://dorar.net/feqhia/4538لي: يا أبا مُحمَّدٍ، حتَّى متَى؟ وإلى متى؟ قد سُبِقْتَ في المواطِنِ كلِّها، وفاتَكَ خَيرٌ كَثيرٌ
https://dorar.net/h/s00TXGQ9للصَّلاةِ، أَطافَ بي وأنا نائِمٌ رَجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقُلْتُ له: يا عَبْدَ اللهِ أَتَبيعُ
https://dorar.net/h/d77QHQN7، قال يا عَليُّ، قَصُّ الظُّفرِ ونَتفُ الإبْطِ وحَلقُ العانةِ يومَ الخميسِ...
https://dorar.net/h/phrPwbD3] أخرجه البخاري (1412)، ومسلم (157) واللَّفظُ له. . قال ابنُ حَجَرٍ: (قَولُه: ((وحَتَّى يَكثُرَ فيكم
https://dorar.net/aqeeda/1810الكبير في التصريف)) لابن عصفور (ص: 327). ، وابنِ يَعيشَ [1894] يُنظر: ((شرح المفصل
https://dorar.net/arabia/1375] يُنظر: ((العمدة في محاسن الشعر وآدابه)) لابن رشيق (2/ 266). .ويقولُ ابنُ الأثيرِ: (وقد رأيتُ جماعةً
https://dorar.net/arabia/2855التَّابعينَ فُقَهاءُ الأمصارِ، كَأبي حَنيفةَ، وسُفيانَ، وابنِ أبي لَيلى بالكوفةِ. وابنِ جُرَيجٍ بمَكَّةَ
https://dorar.net/osolfeqh/42في مَسائِلَ قَليلةٍ بسَبَبِ تَأثُّرِه بعِلمِ الكَلامِ.قالَ ابنُ تَيْميَّةَ: (أبو الحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ لمَّا
https://dorar.net/frq/277: ((تفسير الزمخشري)) (2/545)، ((تفسير أبي حيان)) (6/416)، ((تفسير أبي السعود)) (5/38)، ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/14/4). .وقال ابنُ جُمَيعٍ الإباضيُّ في مُقَدِّمةِ التَّوحيدِ: (ليس مِنَّا من قال: إنَّ القرآنَ غيرُ مخلوقٍ
https://dorar.net/frq/1219في أكثرِ المسائِلِ، وذكَر بعضَ المسائلِ التي خالف فيها أبو الحسَنِ الأشْعَريُّ وابنُ كُلَّابٍ أهلَ
https://dorar.net/frq/350: ((تفسير ابن كثير)) (5/185)، ((تفسير ابن عادل)) (١٢/٥٤٨).  
https://dorar.net/tafseer/18/22[505] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/389). ، وأنَّه أكمَلُ مِن الإسلامِ [506] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/49/5].وكان شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميَّةَ -رَحِمَه اللهُ- إذا اشتَدَّت عليه الأُمورُ قَرَأ آياتِ السَّكينةِ، وقال
https://dorar.net/tafseer/48/2على هذا الاعتِقادِ قَولُهم:إنَّه كان قَبلَنا سَبعةُ أدوارٍ وسَبعةُ أوادمَ، وفي كُلِّ دَورٍ كان يُبعَثُ فيهم آدَمُ
https://dorar.net/frq/2263عليه وسلَّم قَطُّ أشَدَّ غَضَبًا في مَوعِظةٍ منه يَومَئِذٍ! ثُمَّ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ مِنكم
https://dorar.net/alakhlaq/4592