107761 - من الموسوعة الفقهية

] ((البناية)) للعيني (7/29). .ثانيًا: لأنَّه إذا لم يُقطَعِ الأبُ بسَرِقةِ مالِ ابنِه لكَونِ أنَّ لَه

https://dorar.net/feqhia/12774

107762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهُ لنبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ لهم -يا محمَّدُ-: نارُ جهنَّمَ التي أعدَّها اللَّهُ

https://dorar.net/alakhlaq/3376

107763 - من موسوعة الفرق

هذا الدُّويبَّةُ؟ -يعني بِشرًا المِرِّيسيَّ- قالوا: يا أبا مُحمَّدٍ، يزعُمُ أنَّ القرآنَ مخلوقٌ، فقال: كذَب؛ قال

https://dorar.net/frq/1079

107764 - من الموسوعة العقدية

».وسَمِعتُ فُضَيلًا يَقولُ: قال ابنُ المُبارَكِ: «خَصْلَتانِ مَن كانَتا فيه: الصِّدقُ وحُبُّ أصحابِ مُحَمَّدٍ

https://dorar.net/aqeeda/3310

107765 - من موسوعة التفسير

الأصنامِ وعَجزِها، وتنبيهٌ على قدرةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ [511] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12

https://dorar.net/tafseer/10/14

107766 - من موسوعة التفسير

الَّذين خَلَوا مِن قبلِهم [1201] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/297- 298). .وقولُه

https://dorar.net/tafseer/10/33

107767 - من موسوعة اللغة العربية

أغراضه أعلامه فنونه)) (ص: 353). .هو أوَّلُ الطَّبَقةِ الرَّابِعةِ عنْدَ ابنِ سَلَّامٍ الجُمَحيِّ

https://dorar.net/arabia/5913

107768 - من موسوعة الفرق

والزِّنديقِ، وإن سَمَّى نَفسَه مُسلِمًا [3577] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 299

https://dorar.net/frq/2242

107769 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكان من عادةِ السَّلَفِ رحمهم اللَّهُ: أنَّ الإنسانَ منهم يجعَلُ من هو أصغرُ منه مثلَ ابنِه، ومن هو أكبرُ مثلَ

https://dorar.net/alakhlaq/805

107770 - من موسوعة التفسير

)) (10/145). ويُنظر أيضًا: ((تفسير ابن عادل)) (18/599). . 4- قولُ اللهِ تعالى: وَلَئِنْ قُوتِلُوا

https://dorar.net/tafseer/59/4

107771 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 193). .2- قال اللهُ تعالَى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/35/7

107772 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/253). .2- قوله تعالى: وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فيه الردُّ

https://dorar.net/tafseer/22/9

107773 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (21/47). .2- في قَولِه تعالى: يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

https://dorar.net/tafseer/30/1

107774 - من موسوعة التفسير

: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (1/263). .4- قَولُ الله تعالى: كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ

https://dorar.net/tafseer/13/8

107775 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير الرازي)) (24/399). ويُنظر أيضًا: ((تفسير ابن جرير)) (17/327)، ((دفع إيهام الاضطراب عن آيات

https://dorar.net/tafseer/24/12

107776 - من غريب الحديث

العُمْرة إلى المُحرّم وإنَّما كان يَخْرُج إلى الميقات ويَعْتَمِر في ذي الحجة - ومنه حديث ابن زِمْل

https://dorar.net/ghreeb/916

107777 - من شروح الأحاديث

بنتِ قيسٍ: "اعتدِّي عندَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه أعْمى"، وكان ابنَ عمِّها، وفي روايةِ مُسلمٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/40890

107778 - من موسوعة الأديان

، ويعتبرونه ابن عم كرشنا، ووصل إلى مرحلة النيرفانا (الخلاص) في مدينة سوراسترا في ولاية كوجرات. - برشفا ابن

https://dorar.net/adyan/985

107779 - من الموسوعة العقدية

القَلَمِ)) [1914] أخرجها البخاري في ((الأدب المفرد)) (1049)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (17

https://dorar.net/aqeeda/1784

107780 - من الموسوعة العقدية

ابنُ بطالٍ: (قَولُه عليه السَّلامُ: ((إذا اقتَرَبَ الزَّمانُ لَم تَكَدْ تَكذِبُ رُؤيا الْمُؤمِنِ

https://dorar.net/aqeeda/1842

107781 - من الموسوعة العقدية

فيها كما يقعُ في الأعمالِ الباطِنةِ. قال ابنُ تيميَّةَ: (الأعمالُ الظَّاهِرةُ؛ فإنَّ النَّاسَ يتفاضَلون

https://dorar.net/aqeeda/2584

107782 - من الموسوعة العقدية

في الاعتقاد)) (ص: 118 - 123). . وقال ابنُ تَيميَّةَ: (إنَّ الكِتابَ والسُّنَّةَ وإجماعَ المُسلِمينَ

https://dorar.net/aqeeda/613

107783 - من موسوعة أصول الفقه

)) (7119) واللفظ لهما، وابن حبان (1183) من حديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. صَحَّحه ابنُ حبان

https://dorar.net/osolfeqh/1114

107784 - من موسوعة أصول الفقه

] يُنظر: ((التحبير)) للمرداوي (6/2516)، ((الذخر الحرير)) للبعلي (ص: 507). قال ابنُ رَجَبٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1147

107785 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (4/304)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/443-452). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ

https://dorar.net/feqhia/11263

107786 - من موسوعة القواعد الفقهية

قدامة (7/62)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (13/105)، ((تكملة المطيعي للمجموع)) (13/435

https://dorar.net/qfiqhia/728

107787 - من موسوعة القواعد الفقهية

). . 2- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن نَقَلَه: ابنُ المُنذِرِ [1952] قال: (أجمَعوا أنَّ السَّارِقَ

https://dorar.net/qfiqhia/1028