، كُلِّفنا مِنَ الأعمالِ ما نُطيقُ: الصَّلاةَ والصِّيامَ والجِهادَ والصَّدَقةَ، وقد أنزَلَ اللهُ عليكَ
https://dorar.net/h/Xh1rZlzZ، كُلِّفنا مِنَ الأعمالِ ما نُطيقُ: الصَّلاةَ والصِّيامَ والجِهادَ والصَّدَقةَ، وقد أنزَلَ اللهُ عليكَ
https://dorar.net/h/Xh1rZlzZمِنْكَ، ورَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ، فَاجْعَلْهُ في الأقْرَبِينَ، فَتَصَدَّقَ به أَبُو طَلْحَةَ علَى ذَوِي
https://dorar.net/h/TzvDFPQ2، المِائةُ الشَّاةِ والخادِمُ -وقال الشَّيبانيُّ: أمَّا المِائةُ شاةٍ وخادِمٌ- رَدٌّ عليك، وعلى ابنِك جَلدُ
https://dorar.net/h/zTCZc4STعليه وسلَّمَ، أنا جُوَيْريَةُ بنتُ الحارثِ، وأنا كان من أمري ما لا يَخْفى عليك، وإنِّي وقَعتُ في سهمِ ثابتِ بنِ
https://dorar.net/h/8rpmUWsBقد صار مثلَ الكلبِ نخافُ عليك صوْلتَه قال ليس عليَّ منه بأسٌ فلمَّا نظر الجملُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/9tCXM5grاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ دخَل عليه فقال يا رسولَ اللهِ أُدخِلُهم عليك أو تخرُجُ إليهم قال بل
https://dorar.net/h/xqxwjXN3عليكَ يا أبا الرَّبيعِ. فصاحَ النِّسوةُ وبَكَيْنَ، فجعَلَ ابنُ عَتيكٍ يُسْكِتُهُنَّ، فقال رسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/Y3eiE14mاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أسلَمَ: عليك وعَلى قَومِكَ؟ قال: فقال: نَعَم، عليَّ وعَلى قَومي. قال
https://dorar.net/h/VNXprGkAبحُلَّة إستَبرَقٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، لَو اشتَرَيتَ هذه الحُلَّةَ تَلبَسُها إذا قدِمَ عليكَ وُفودُ
https://dorar.net/h/emOKWJ2aفي سؤالٍ وردَ إليه: (يجِبُ عليك العَدلُ بين الزَّوجتَينِ في النَّفَقةِ والملابِسِ والحُليِّ إلَّا أن ترضى
https://dorar.net/feqhia/5247، أي: لا يَصِرْ ضَعفُه إليك فتُدرِكَه العواقِبُ قد نمى أو ارتَفَع. ((المعاني الكبير في أبيات المعاني)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/1716: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ فيه سؤالٌ: كيف نفى المُخالَّةَ هنا
https://dorar.net/tafseer/14/8العذابِ، مَبنيٌّ على سُؤالٍ نشأ ممَّا قَبلَه؛ كأنَّه قِيلَ: فكيف يكونُ حالُهم؟ أو ماذا يَصنعونَ؟ فقيل
https://dorar.net/tafseer/5/12: 135].4- سُؤالُ المرأةِ طلاقَ أختِها؛ عن أبي هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3023على السُّؤالِ فلا تسمَعُ منه لحنةً؛ إذ هو عارِفٌ بالنَّحوِ، حريصٌ على سلامةِ عِبارتِه، يتحرَّى الدِّقَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2254الإنسانِ مِن أنْ يُصْرَفَ عن الحقِّ، ويَنتِجُ عن ذلك فائدةٌ ثالثةٌ: وهو سؤالُ الإنسانِ ربَّه دائمًا أنْ
https://dorar.net/tafseer/40/18يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ فيه سُؤالٌ: لو قال قائِلٌ: جَميعُهم كانوا تابعينَ
https://dorar.net/tafseer/34/11.14- تهديدُ المنافقينَ والَّذين في قلوبِهم مرَضٌ، والمُرجِفينَ.15- سؤالُ النَّاسِ عن السَّاعةِ
https://dorar.net/tafseer/33بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ...، فيه سؤالٌ: لَمَّا بيَّن
https://dorar.net/tafseer/43/6وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ سؤالٌ؛ أنَّ الآيةَ الكريمةَ ذُكِر فيها أنَّ نوحًا وأهلَ بيتِه قد نَجَوْا
https://dorar.net/tafseer/21/13: تفويضُه إلى الله تعالى بأنَّه أعلَمُ بما فيه صلاحُهم، وأنَّه ما سأل سؤالَه إلَّا بحَسَبِ ما بلَغَ إليه
https://dorar.net/tafseer/20/4: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ سؤالٌ: هذه الآيةُ الكريمةُ يُوهِمُ ظاهِرُها أنَّ الَّذي يَعلَمُ
https://dorar.net/tafseer/82/1إذا عَلِمَ العَبدُ أنَّ مفاتيحَ كُلِّ شَيءٍ بيَدِ الفَتَّاحِ جَلَّ وعلا، فإنَّه يبادِرُ إلى سؤالِ
https://dorar.net/aqeeda/960، ومُحصِّلةُ ذلك: أنَّ أعلى الأيدي هي: المُنفقةُ، ثمَّ المُتعفِّفةُ عن الأخْذِ، ثمَّ الآخِذةُ بغَيرِ سُؤالٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/40881على سُؤالِ اللهِ الفِردوسَ الأعْلَى مِنَ الجَنَّةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/36173مِن رُؤيةِ هذه الأهوال، أو يُلهَمون ذلك، أي: إنَّ الله تعالى يُلهِمهم سؤالَ الشَّفاعة، فيجأرُ النَّاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22956للكَعْبينِ فأكثَرَ.وإذا كان سُؤالُ الرَّجلِ عمَّا يَلبَسُه المُحرِمُ، فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6255والسُّوءِ، أو يُؤخِّرَه له إلى يَومِ القِيامةِ، وسُؤالُ ابنِ عمرَ رَضِي اللهُ عنهما يَقصِدُ وقْتَها
https://dorar.net/hadith/sharh/23447النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: التَّحيُّلُ على الاطِّلاعِ على الحُكْمِ بغَيرِ سُؤالٍ. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/23223