107161 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُرتَهِنِ الانتفاعُ بشَيءٍ منه. يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/125، 126)، ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/9150

107162 - من الموسوعة الفقهية

وهو يتاجِرُ فيها يضمَنُها المودَعُ بالإجماعِ؛ قال ابنُ حزمٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ من اتَّجر في الوديعةِ

https://dorar.net/feqhia/10311

107163 - من الموسوعة الفقهية

، وأمَّا الوكيلُ فلا يُعتَبَرُ حَظُّه؛ لأنَّه مُفَرِّطٌ [529] يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح

https://dorar.net/feqhia/11025

107164 - من الموسوعة الفقهية

] ((الدر المختار)) للحَصْكَفي (6/ 93)، ((الفتاوى الهندية)) (3/256)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/306

https://dorar.net/feqhia/10475

107165 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 241)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/ 203). . وذلك للآتي

https://dorar.net/feqhia/10523

107166 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 235). ؛ وذلك لأنَّه إن عُرِف له حالةُ جُنونٍ

https://dorar.net/feqhia/10553

107167 - من الموسوعة الفقهية

] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (6/ 245)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 317). ، والمالِكيَّةُ [543] ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/10593

107168 - من الموسوعة الفقهية

الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1138] ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (4/37

https://dorar.net/feqhia/12748

107169 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [1239] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/ 55)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/84

https://dorar.net/feqhia/12767

107170 - من موسوعة أصول الفقه

)) للآمدي (4/72)، ((نهاية الوصول)) لصفي الدين الهندي (8/3578)، ((شرح العضد على مختصر ابن الحاجب)) (3/480

https://dorar.net/osolfeqh/559

107171 - من الموسوعة العقدية

في ((صحيح دلائل النبوة)) (577)، وحسن إسناده ابن كثير في ((نهاية البداية والنهاية)) (1/27

https://dorar.net/aqeeda/2791

107172 - من الموسوعة التاريخية

له: يا حاج! كم تشتكي مِن هؤلاء، إن كان ما يُعجِبُك مُجاوَرَتَهم انتَقِلْ عنهم! فشَقَّ ذلك عليه، وركِبَ

https://dorar.net/history/event/3024

107173 - من موسوعة التفسير

عِشَاءً يَبْكُونَ * قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا

https://dorar.net/tafseer/12/5

107174 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا

https://dorar.net/tafseer/3/46

107175 - من موسوعة الفرق

، ولكِنْ أخرجه ابنُ أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) (35) عن الحسَنِ بنِ عليِّ بنِ

https://dorar.net/frq/805

107176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[طه: 43 - 47].قال ابنُ كثير: (هذه الآيةُ فيها عبرةٌ عظيمةٌ، وهو أنَّ فِرعَونَ في غايةِ العُتُوِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2513

107177 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ستكونُ أثَرةٌ وأمورٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3013

107178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلتِ، وهو يَعتِبُ على ابنِه في عُقوقِه له:فلمَّا بلَغتَ السِّنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4636

107179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 357) رقم (584). .4- قال سفيانُ بنُ عُيَينةَ: (كان ابنُ عيَّاشٍ المنتوفُ يقَعُ في عُمَرَ بنِ

https://dorar.net/alakhlaq/1117

107180 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نفسَه بهذينِ الاسمينِ المشتَمِلينِ على صفةِ الرَّحمةِ؛ قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: (هما اسمانِ

https://dorar.net/alakhlaq/1312

107181 - من شروح الأحاديث

له: يا ابنَ أُختي -فأُمُّه أسماءُ بنتُ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه-، نَزَلَتْ هذه الآيةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/729

107182 - من موسوعة التفسير

الآتي.وأمَّا النوع الثاني: فعبوديَّةُ الطَّاعةِ والمحبَّة، واتباع الأوامِرِ؛ قال تعالى: يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ

https://dorar.net/tafseer/19/15

107183 - من غريب الحديث

} فيه [كان بَيْن الأوْس والخَزْرَج قِتالٌ فَجاء النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم فلمَّا رَآهُم نَادَى [يا أيُّها

https://dorar.net/ghreeb/3985

107184 - من شروح الأحاديث

، "ويَكثُرَ الهَرْجُ، قالوا: وما الهرْجُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: القَتْلُ"، أي: تَكْثُرَ استباحةُ الدِّماءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92565

107185 - من شروح الأحاديث

بنِ أبيٍّ ابنِ سلولَ لِأصحابِه: لا تُنْفِقُوا على مَن عِندَ رَسولِ اللهِ، قال له صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151034

107186 - من موسوعة أصول الفقه

). ،وقَولُه تعالى: قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ [هود: 91]، نَفْقَهُ، أي: نَفهَمُ

https://dorar.net/osolfeqh/12

107187 - من موسوعة أصول الفقه

). .قال ابنُ السُّبكيِّ: (مَعنى قَولِنا: يَجوزُ تَخصيصُ الكِتابِ بالإجماعِ: أنَّهم يُجمِعونَ على تَخصيصِ

https://dorar.net/osolfeqh/1161

107188 - من شروح الأحاديث

بنُ الحكَمِ حينئذٍ واليًا على المدينةِ، فأَرسلَت زَوجاتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لمَن

https://dorar.net/hadith/sharh/20312

107189 - من شروح الأحاديث

رضِيَ اللهُ عنه، قائِلًا له: "ألَا تُغني عنَّا مجنونَك يا عَمرُو"! أي: يُحرِّضُ مُعاوِيَةُ عَمرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92811

107190 - من شروح الأحاديث

بِشرُ بنُ العَلاءِ، وقيل: ابنُ عُمَرَ، قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَنةَ تِسعٍ فأسلَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150054