شِركِ عِبادَتِهم غَيرَه) [1060] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (231/77، 78)، ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/frq/1746شِركِ عِبادَتِهم غَيرَه) [1060] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (231/77، 78)، ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/frq/1746شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ [الأعراف: 145].قال ابنُ عَبَّاسٍ: (بِقُوَّةٍ: بجِدٍّ وحَزمٍ) [2580
https://dorar.net/alakhlaq/887بنُ رُومانَ -مِن رُواةِ هذا الحديثِ- أنَّه شَهِدَ ابنَ الزُّبَيْرِ حينَ هدَمَه -وكانَ قدْ هَدَمَه
https://dorar.net/hadith/sharh/4618] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 545). .3- قال اللهُ تعالَى: فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ
https://dorar.net/tafseer/40/20] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 420)، ((تفسير ابن جرير)) (21/482)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/51/1الترمذيُّ (2546)، وابنُ ماجَه (4289) مِن حديثِ بُرَيْدةَ الأسْلَميِّ رضيَ الله عنه. قال الترمذيُّ
https://dorar.net/tafseer/56/3[9] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/399)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/36)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/58/1عليه أنْ يسيرَ وينظُرَ؛ لأنَّ هذا طريقٌ إلى هدايتِه [968] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة
https://dorar.net/tafseer/27/10السعود)) (6/80)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/120). . أو: أنَّه لَمَّا اشْتَرَكَ داودُ والجبالُ
https://dorar.net/tafseer/21/15الأريب)) لابن الجوزي (ص: 251)، ((تفسير ابن الجوزي)) (3/16)، ((تفسير ابن كثير)) (5/482)، ((الكليات
https://dorar.net/tafseer/23/9وما يكرهُه، وأصلُ الاضطرارِ: فِعلُ ما لا يَتهيَّأُ له الامتناعُ منه [1324] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/16/25وابن قُتَيْبة وغيرُهما مِن العلماء وقال الحربي : نَمَّى مشدّدة . وأكثر المحدِّثين يقولونها مخففة وهذا
https://dorar.net/ghreeb/3906مِن سُرورٍ أو غَمٍّ [147] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (5/405). .5- عن الحَسَنِ
https://dorar.net/tafseer/75/4[ كان يَشِبُّ في اليوم شَبَابَ الصَّبِيّ في الشهر فبلغ سِتًّا وهو جَفْر ] [ فخَرج إليَّ ابْنٌ
https://dorar.net/ghreeb/668كما يفعل المُتَبايعان وهي المرَّة من التَّصفِيق باليَدَينِ - ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أعطاهُ
https://dorar.net/ghreeb/2143وحران. ولم يَزَل قِوامُ الدولةِ مَحبوسًا بحَلَب إلى أن قُتِلَ تتش، ومَلَكَ ابنُه المَلِكُ رضوان حَلَب
https://dorar.net/history/event/1746هزيمة السلطان السلجوقي محمود أمام جيوش عمه سنجر كانت حربٌ شديدة بين سنجر وابن أخيه السلطان محمود بن
https://dorar.net/history/event/1856) و(لعَلَّ) يُنظَر: ((شرح التسهيل)) لابن مالك (2/ 48)، ((شرح ألفية ابن مالك)) لابن الناظم (ص
https://dorar.net/arabia/385وسلَّم"، كحَفْصَةَ، وزَينبَ، وغيرِهما، "ببِنائِه فضُرِب، فلمَّا صلَّى الفَجْرَ نظَر إلى الأبنِيَةِ فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/30272: "رأيتُ عليًّا"، وهو ابنُ أبي طالبٍ، "صلَّى الظُّهرَ"، أي: انتَهى من صلاةِ الظُّهرِ، وعندَ ابنِ حِبَّانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40832القُرآنِ، كحديثِ البُخاريِّ عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/hadith/sharh/148827: أنَّ زَوجَها كان عبدًا حينَ أُعتِقَتْ، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "فكنتُ أَراه يَتبَعُها
https://dorar.net/hadith/sharh/92576بنُ سِنانِ بنِ خالدِ بنِ عَبدِ عَمروٍ -مِن العَربِ- ابنِ النَّمِرِ بنِ قاسطٍ المَعروفُ بصُهَيبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/148854، وإنَّما أجْرى اللهُ المُعجِزةَ على يَدَيْه إثْباتًا لنُبوَّتِه، وتَثْبيتًا لقُلوبِ النَّاسِ، ثمَّ قال ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150690بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ رَأسُ المُنافِقينَ بالبَقاءِ في المَدينةِ والقِتالِ فيها، وقولُه لَيس نُصحًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150531قال ابنُ تيميَّةَ: (الهُدى أربعةُ أقسامٍ: أحَدُها: الهدايةُ إلى مصالحِ الدُّنيا؛ فهذا مُشتَرَكٌ
https://dorar.net/aqeeda/2503[البقرة: 236] بفتح الدَّالِ، وقُرئَ بإسكانِها( يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (4/ 294)، ((النشر
https://dorar.net/aqeeda/2447: مِنَ الثَّالِثِ المُلْغى.ومنه قولُ ابنِ القِرِّيَّة: "النَّاسُ ثَلاثةٌ: عاقِلٌ وأحْمَقُ وفاجِرٌ
https://dorar.net/arabia/1921دمِه بأنَّه يَشْفي مِنَ الكَلَبِ.ومنه قولُ ابنِ المُعتَزِّ: السريعكَلامُه أخْدَعُ مِن لحْظِهِووَعدُه
https://dorar.net/arabia/1983[2771] يُنظر: ((المحصول)) (6/161). .وقيل: لا يُحتَجُّ بالاستِقراءِ، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ
https://dorar.net/osolfeqh/693