105421 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/39)، ((الإقناع)) للحجاوي (2/310)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/25

https://dorar.net/feqhia/8158

105422 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [134] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/302)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/339). .وذلك

https://dorar.net/feqhia/8356

105423 - من الموسوعة الفقهية

[343] ((حاشية ابن عابدين)) (5/659). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/101). ، والمالِكِيَّةِ [344

https://dorar.net/feqhia/8443

105424 - من الموسوعة الفقهية

، ويَجوزُ إذا أَذِنَ له رَبُّ المالِ [419] قالَ ابنُ قُدامةَ: (إن أَذِنَ رَبُّ المالِ في دَفْعِ المالِ

https://dorar.net/feqhia/8476

105425 - من الموسوعة الفقهية

)) (5/ 235، 236)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 186). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك [62] قال ابنُ عبدِ

https://dorar.net/feqhia/8856

105426 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحنابِلةِ [170] ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/299)، ((الشرح الكبير على المقنع)) لشمس الدين ابن قُدامةَ (14/217

https://dorar.net/feqhia/8899

105427 - من الموسوعة الفقهية

)) للشربيني (2/133). ، والحنابِلةِ [97] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/117)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5

https://dorar.net/feqhia/9055

105428 - من الموسوعة الفقهية

: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/103). . ثانيًا: لأنَّ تجفيفَه وسيلةٌ إلى حِفظِه وتبقِيَتِه، أشبَهَ

https://dorar.net/feqhia/9090

105429 - من الموسوعة الفقهية

: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/105)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/328). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/10315

105430 - من الموسوعة الفقهية

[27] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (7/ 188)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 413).        ، والمالِكيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/10831

105431 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابنُ قُدامةَ: (إذا وكَّل رجُلًا في الخُصومةِ ... لا يملِكُ المصالحةَ عن الحَقِّ، ولا الإبراءَ

https://dorar.net/feqhia/10895

105432 - من الموسوعة الفقهية

)) للماوَرْدي (6/ 445). ، والحَنابِلةِ [446] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 139)، ((الإنصاف

https://dorar.net/feqhia/10546

105433 - من الموسوعة الفقهية

كفيلًا أبَدًا. ((الفتاوى الهندية)) (3/ 278(، ((حاشية ابن عابدين)) (5/289). ويُنظَر: ((بدائع الصنائع

https://dorar.net/feqhia/10595

105434 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (5/171)، ((روضة الطالبين)) للنووي (4/ 436)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين

https://dorar.net/feqhia/10668

105435 - من الموسوعة الفقهية

[289] قال ابنُ قُدامةَ: (ليس له أن يؤجِّرَه؛ لأنَّه لم يملِكِ المنافِعَ، فلا يَصِحُّ أن يملِكَها

https://dorar.net/feqhia/10710

105436 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةِ [181] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (9/ 83)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 9). .وذلك

https://dorar.net/feqhia/12502

105437 - من الموسوعة الفقهية

[957] ((المبسوط)) للسرخسي (24/57)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/46). ، والشَّافِعيَّةُ

https://dorar.net/feqhia/12694

105438 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [1584] ((المبسوط)) للسرخسي (9/115)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (4

https://dorar.net/feqhia/12854

105439 - من الموسوعة الحديثية

: إن شِئتَ أنكَحتُكَ حَفصةَ ابنةَ عُمَرَ، فلَم يَرجِعْ إلَيَّ شَيئًا، فكُنتُ أوجَدَ عليه مِنِّي على عُثمانَ

https://dorar.net/h/yaqRfi74

105440 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ: {إن تُبدوا ما في أنفُسِكُم أو تُخفوه يُحاسِبكُم

https://dorar.net/h/3FMjpNgG

105441 - من الموسوعة الحديثية

عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ الأنصاريِّ، أنَّه كان ابنَ عَشرِ سِنينَ مَقدَمَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/nH7gJ9YN

105442 - من الموسوعة الحديثية

: ابنُ الأكوعِ، قال: له سَلَبُه أجمَعُ

https://dorar.net/h/vHgxOSnB

105443 - من الموسوعة الفقهية

عَظْمِ المَيِّت ككَسْرِه حيًّا)أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (10/ ٤٤٥) واللفظ له ، وإسحاق بن راهويه

https://dorar.net/feqhia/2047

105444 - من الموسوعة الفقهية

] ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 218)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/209). ، والمالِكيَّة [8285] ((الشرح الكبير

https://dorar.net/feqhia/1964

105445 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ الزَّكاةُ في الزُّروعِ والثِّمارِ ببُدوِّ الصَّلاحِ في الثَّمَرِ قال ابنُ تيمية: (فبُدُوُّ

https://dorar.net/feqhia/2341

105446 - من الموسوعة الفقهية

: أن يكون قادرًا ببَدَنِه عاجزًا بمالِه: فلا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَة بلا خلافٍ قال ابنُ قُدامة: (إن لم يجدْ

https://dorar.net/feqhia/2895

105447 - من الموسوعة الفقهية

) ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 13). ووادي مُحَسِّر، وليس الحدَّانِ منها ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن

https://dorar.net/feqhia/3037

105448 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابنِ مُفلِح (1/328)، ((كشَّاف القناع)) للبُهُوتي (1/282). الدليل مِنَ السُّنَّة:عن أنسٍ بن

https://dorar.net/feqhia/3208

105449 - من الموسوعة الفقهية

)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/408)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (11/108). ؛ وذلك لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/3469