98161 - من الموسوعة العقدية

سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات: 14، 15]. قال ابنُ أبي العِزِّ: (يعني -واللهُ أعلَمُ

https://dorar.net/aqeeda/2633

98162 - من موسوعة أصول الفقه

المفتي والمستفتي)) لابن الصلاح (ص: 109). .وقد جاءَ رَجُلٌ يَومًا إلى ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/osolfeqh/1649

98163 - من الموسوعة الفقهية

). وسُئِل ابن حجر الهيتمي: (هل يضعُ المصلِّي يديه حين يأتي بذِكر الاعتدال كما يضعهما بعد التحرُّم أو يرسلهما

https://dorar.net/feqhia/958

98164 - من موسوعة الفرق

، كما ورَدَت بذلك الأحاديثُ الصَّحيحةُ المُتواتِرةُ.قال ابنُ حزمٍ: (اختلف النَّاسُ في الشَّفاعةِ؛ فأنكرها قومٌ

https://dorar.net/frq/1228

98165 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص: 122- 123). والوجهُ الأوَّل مخرجٌ على قاعدةِ: (نفيُ التفضيلِ

https://dorar.net/tafseer/61/3

98166 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير البيضاوي)) (4/271)، ((تفسير أبي السعود)) (7/172)، ((تفسير ابن عاشور)) (23/41)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/36/10

98167 - من موسوعة التفسير

[1257] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/289)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/262). .قولُه: يَأْمُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/9/26

98168 - من موسوعة التفسير

[435] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 149). .2- قَولُه تعالى: وَالَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/39/6

98169 - من الموسوعة العقدية

مسلم (274). . قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (فيه جَوازُ أن يُقَدِّمَ النَّاسُ في مَساجِدِهِم إمامًا

https://dorar.net/aqeeda/3301

98170 - من الموسوعة العقدية

[آل عمران: 119]. قال ابنُ جريرٍ: (يعني تعالى ذِكْرُه بقَولِه: فَاعْفُ عَنْهُمْ فتجاوَزْ -يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/aqeeda/2941

98171 - من موسوعة التفسير

;في هذا المَذْهَب أم تخالِفُ؟ فيقول المجيب: أُخالِفُ. يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (8/120). ، ومفهومُ الحَصر

https://dorar.net/tafseer/6/11

98172 - من موسوعة التفسير

]، على عادةِ القرآنِ في ذِكْرِ البِشارةِ بعدَ الإنذارِ [1612] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/49

https://dorar.net/tafseer/18/27

98173 - من موسوعة التفسير

اللهِ عزَّ وجلَّ [952] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 352). .2- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/42/12

98174 - من موسوعة التفسير

]، ومَقامُ التَّوبيخِ والنَّعْيِ يَقْتضي التَّكريرَ [217] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/191

https://dorar.net/tafseer/54/3

98175 - من موسوعة التفسير

: قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ فيه مشروعيَّةُ المُسابَقةِ [176] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/5

98176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ

https://dorar.net/alakhlaq/536

98177 - من الموسوعة الحديثية

فقال عمرُ ألا تسمَعُ ما يُحدِّثُنا ابنُ أمِّ عبدٍ يا كعبُ عن أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلًا فكيف أعلاهم قال

https://dorar.net/h/7DsroV8b

98178 - من الموسوعة التاريخية

أَشهُرٍ. قال ابنُ شهابٍ: قال عُروةُ: قالت عائشةُ: فبينما نحن يومًا جُلوسٌ في بيتِ أبي بكرٍ في نَحْرِ

https://dorar.net/history/event/42

98179 - من شروح الأحاديث

الثَّانيةِ، وكان ذلك عِندَ جَمرةِ العقَبةِ بمِنًى، "فقال عمُّه العبَّاسُ: يا ابنَ أخي، إنِّي لا أدْري

https://dorar.net/hadith/sharh/148694

98180 - من موسوعة التفسير

- أزَلِيٌّ أبَدِيٌّ ليس بمَخلوقٍ، واجبُ الوجودِ [34] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص

https://dorar.net/tafseer/39/1

98181 - من موسوعة التفسير

؛ لِلاهتِمامِ به [38] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/224) و(25/324). .2- قولُه تعالَى

https://dorar.net/tafseer/45/1

98182 - من موسوعة التفسير

[974] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/182). .وعلى القولِ بأنَّ الدُّعاءَ المرادُ به: العبادةُ ففي

https://dorar.net/tafseer/40/16

98183 - من موسوعة التفسير

[487] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/192). .- ومَنْ استِفهامٌ؛ للتَّنبيهِ على الخطأِ؛ ولذلك

https://dorar.net/tafseer/34/8

98184 - من الموسوعة العقدية

من العزيزِ، ومناةَ مِنَ المنَّانِ. قاله ابنُ عَبَّاسٍ وقتادةُ. الثاني: بالزيادةِ فيها. الثالثُ: بالنُّقصانِ

https://dorar.net/aqeeda/457

98185 - من موسوعة التفسير

[697] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/304). .- وحَرْفُ فِي مِن قَولِه: فِي آَيَاتِنَا

https://dorar.net/tafseer/41/8

98186 - من الموسوعة العقدية

((ضوابط التكفير)) للقرني (ص: 241). .قال ابنُ حجر: (قال العُلَماء: كلُّ متأوِّلٍ معذورٌ بتأويلِه ليس

https://dorar.net/aqeeda/2789

98187 - من شروح الأحاديث

وبين التَّطويلِ، "ثمَّ ذهَب أنَسٌ لِيَقعُدَ"، لَمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ على الجنازةِ، "فقالوا: يا أبا

https://dorar.net/hadith/sharh/28425

98188 - من مقالات وبحوث مميزة

؛ قال ابنُ رجب: وقد اختلف العلماءُ في: أيُّ الأشهُرِ الحُرُمِ أفضَلُ؟ فقال الحسَنُ وغيرُه: أفضلُها شهرُ

https://dorar.net/article/155

98189 - من موسوعة الفرق

شُعبةَ رضِي اللهُ عنه لعَمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه: (يا أبا عبدِ اللهِ، أخبِرْني عمَّا أسألُك عنه

https://dorar.net/frq/516

98190 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: الجَزَعُ. قال حَكيمٌ لبنيه: (يا بَنيَّ، إيَّاكم والجَزَعَ عِندَ المصائِبِ؛ فإنَّه مَجلبةٌ للهَمِّ، وسوءُ

https://dorar.net/alakhlaq/4330