). وقال ابنُ حجر: (والكَفت - بمثنَّاة في آخِره - هو الضمُّ، وهو بمعنى الكفِّ، والمراد: أنَّه لا يجمع ثيابه
https://dorar.net/feqhia/1103). وقال ابنُ حجر: (والكَفت - بمثنَّاة في آخِره - هو الضمُّ، وهو بمعنى الكفِّ، والمراد: أنَّه لا يجمع ثيابه
https://dorar.net/feqhia/1103ما كان- سواءٌ). ((الأم)) (4/105). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وقد أجمَعَ عُلماء المُسلِمينَ على أنَّ الدَّينَ قبْلَ
https://dorar.net/feqhia/6350أن تَنالَهُ أيدِيهم فبَيعُه لهم أَولى بالنَّهيِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (3/351)، ((طرح التثريب
https://dorar.net/feqhia/6802((العناية)) للبابرتي (6/478، 479)، ((حاشية الشلبي على تبيين الحقائق للزيلعي)) (4/68) ((حاشية ابن عابدين)) (5
https://dorar.net/feqhia/7068، فكان أوَّلَ مَن ظهر ابنُ طباطبا بالكوفة، وقد اتَّفَق أهلُ الكوفة على موافَقتِه واجتمعوا عليه مِن كُلِّ
https://dorar.net/history/event/639تامار خاتون بنت الملك داود بن إيواني على ثلاثين ألف دينار، قال لي ابن البواب: وأنا كتبت الكتابَ في ثوب
https://dorar.net/history/event/2684اغتِيالُ الحاكِمِ العُبيديِّ (الفاطِميِّ) الظافِرِ وتَولِيَةُ ابنِه الفائزِ بنَصرِ الله هو حاكِمُ
https://dorar.net/history/event/2058، فأحبوا عزل الأمير إينال باي ابن الأمير قجماس ابن عم الملك الظاهر برقوق من وظيفة أمير أخور؛ وذلك أنه اختص
https://dorar.net/history/event/3254وفاة السلطان شاه رخ بن تيمورلنك سلطان هراة، وسمرقند هو السلطان القان معين الدين شاه رخ ابن الطاغية
https://dorar.net/history/event/3430وفاة السلطان مراد الثاني بن محمد جلبي وتولي ابنه محمد (الفاتح) هو السلطان الغازي مراد الثاني بن
https://dorar.net/history/event/3440إرسالَ أحد أبنائه ليتسَلَّمَها بدل الدويش، فأرسل ابنَه محمدًا فدخلها. تزوَّج فيصل ببنت سلطان بن بجاد شيخ
https://dorar.net/history/event/5060بِالْبَيِّنَاتِ فيه إشارةٌ إلى أنَّ نُوحًا أوَّلُ الرُّسُلِ [979] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/244
https://dorar.net/tafseer/10/26آمَنوا به مأْمورونَ بأنْ يَدْعوا إلى الإيمانِ بما يَستطيعونَ [1222] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/12/23هُزُوًا: أي: سُخريًّا واستِهزاءً وتلعبًا [1119] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (8/533
https://dorar.net/tafseer/5/20والسُّخريَّة، وأصل الهُزْء: مزحٌ في خفية، وقد يقال لِمَا هو كالمزح يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2
https://dorar.net/tafseer/4/38ابنُ تيميَّةَ عن حمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ: (أنكَر حمَّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ ومَن اتَّبَعه تفاضُلَ
https://dorar.net/frq/1450[1708] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (8/362).3- قوله تعالى: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ
https://dorar.net/tafseer/6/28الْمُشْرِكِينَ قَتْلُ أَوْلَادَهُمْ شُرَكَائِهِمْ) [2074] وهذه قِراءةُ ابنِ عامرٍ- رحمه اللهُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/6/35بنُ الرَّزازِ، وابنُ الشَّجَريِّ، وأبو منصورِ بنُ الجَواليقيِّ، وخليفةُ بنُ الأنباريِّ، وأبو بكرٍ
https://dorar.net/arabia/5505البالغُ، فنَبرَأُ منكم) [2913] رواه ابنُ أبي الدنيا في ((ذم الدنيا)) (506) بنحوِه
https://dorar.net/alakhlaq/3902: 75].قال الحافِظُ ابنُ كثيرٍ في هذه الآيةِ: (يُحَرِّضُ تعالى عبادَه المُؤمِنين على الجهادِ في سبيلِه
https://dorar.net/alakhlaq/2772ليَحذَرَه. وقال ابنُ الملَقِّنِ وهو يتحَدَّثُ عن النَّميمةِ: (أمَّا إذا كان فِعلُها نصيحةً في تركِ مَفسَدةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/5079، وابن حبان (7314) باختلافٍ يسيرٍ. صحَّحه ابنُ حبان، والحاكم على شرط الشيخين في ((المستدرك
https://dorar.net/alakhlaq/1868أصحابُ كَثيرٍ النَّوَّاءِ الأبتَرِ الكوفيِّ، وقد اختُلِفَ في اسمِ أبيه، فقيل في نسَبِه: ابنُ نافعٍ
https://dorar.net/frq/1561إلَّا الدُّعاءُ)) [1194] رواه مطولًا ابن ماجه (90) واللفظ له، وأحمد (22386). صحَّحه
https://dorar.net/alakhlaq/4201- قال ابنُ دُرَيدٍ: أنشَدَني أبو حاتِمٍ السِّجِستانيُّ:إذا اشتَمَلَت على اليأسِ القُلوبُوضاقَ لِما
https://dorar.net/alakhlaq/5225: ((تفسير ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 209). .2- قَولُ الله تعالى: مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ
https://dorar.net/tafseer/38/10: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 326). . 2- في قَولِه تعالى: فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/tafseer/42/11على مِثْلِه حتَّى يُغَطِّيَه [94] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 521)، ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/84/3[168] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 141). .2- خَتَمَ الله تعالى هذه السُّورةَ الكريمةَ
https://dorar.net/tafseer/85/4