/145)، ((تفسير ابن جزي)) (1/28)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 991). .تُسْحَرُونَ: أي: تُخْدَعونَ
https://dorar.net/tafseer/23/13/145)، ((تفسير ابن جزي)) (1/28)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 991). .تُسْحَرُونَ: أي: تُخْدَعونَ
https://dorar.net/tafseer/23/13فيه [570] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/467)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (10/359). ، وتحذيرٌ مِن الركونِ
https://dorar.net/tafseer/13/11/258)، ((الدر المصون)) للسمين (8/404)، ((تفسير ابن كثير)) (6/58)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 876
https://dorar.net/tafseer/24/10[501] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/70 -71). .2- قوله تعالى: فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا
https://dorar.net/tafseer/15/9وخَيرٍ في دينٍ [248] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 382)، ((تفسير ابن جرير)) (20/177
https://dorar.net/tafseer/39/4: ((تفسير ابن جرير)) (24/174)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 113)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/510
https://dorar.net/tafseer/82/1عصاني فإنّك غفورٌ رَحيم] [لا تَذَرْ على الأرضِ مِن الكافرين دَيَّارا] { نوح } في حديث ابن سَلام
https://dorar.net/ghreeb/3910، ويدَّعي مَعرِفةَ الأسرارِ [264] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/222)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/69/6الشَّيءِ طُولًا [120] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 490)، ((تفسير ابن جرير)) (23/330
https://dorar.net/tafseer/72/3: ((معاني القرآن)) للفراء (3/221)، ((تفسير ابن عطية)) (5/416)، ((تفسير أبي حيان)) (10/373)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/77/1الحُمَّى وهو يوم نَوْبَتِها . والقِلْد : السَّقْي . يقال : قَلْدتُ الزَّرعَ إذا سَقَيْتَه ومنه حديث ابن
https://dorar.net/ghreeb/3068- وفي حديث ابن مسعود [ما اجْتَمع حَلال وحرام إلاَّ غَلبَ الحرامُ الحلالَ] أي إذا امْتَزج الحرامُ بالحلال
https://dorar.net/ghreeb/2692] أي يُخْتَلَس . يقال : ألمَعْتُ بالشيء إذا اخْتَلَسْتَه واخْتَطَفْته بسُرْعة ومنه حديث ابن مسعود [رأى رجُلاً
https://dorar.net/ghreeb/3419يَلُومه لَوْماً إذا عَذَله وعَنَّفَه ومنه حديث ابن عباس [فَتَلاَوَمْنَا] وفي حديث ابن أمّ مَكْتوم [وَلِي
https://dorar.net/ghreeb/3433] [ كما يُدَهْدِهُ الجُعَل بأنفه ] { جعل } في حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ ذُكر عنده الجَعَائل فقال : لا أغْزُو
https://dorar.net/ghreeb/665في جَوْف الْفَرا ] [ زاد ابن الجوزي : وقال أبو هلال العسكري : جلهمة الوادي وسطه ] [ قال أبو عبيد
https://dorar.net/ghreeb/691؟ ] [ قيل للتّفْخِيذ في الجماع تَحْميض ] { حمض } في حديث ابن عباس [ كانوا يقولون إذا أفَاض مَنْ عِنْدَه
https://dorar.net/ghreeb/913تَحْتي له أزيز] [فإذا المسجد يتأزَّز] [كان الذي أزّ أُمّ المؤمنين على الخروج ابنُ الزُّبير
https://dorar.net/ghreeb/82ابن عباس رضي اللّه عنهما وذكر أبا بكر [كان واللّه بَرًّا تّقياً لا يُصادَي غَرْبَهُ] أي لا تُدَارَي
https://dorar.net/ghreeb/2112] [كانت تَضْغَثُ رأسَها] {ضغث} في حديث ابن زِمْل [فمنهم الآخِذُ الضِّغْثَ] الضِّغثُ : مِلءُ اليَدِ من الحَشِيشِ
https://dorar.net/ghreeb/2246. . .] والحديث أخرجه ابن حنبل في مسنده 2 - 217 من حديث عبد اللّه ابن عمرو بن العاص بلفظ : [فتكون دماء
https://dorar.net/ghreeb/2249وسُحوحة كأنها تصُبّ الوَدَك صبّاً - ومنه حديث ابن عباس [ مررتُ على جَزُورٍ ساحٍّ ] أي سَمينةٍ - وحديث ابن
https://dorar.net/ghreeb/1727[أنه قال : أنا ابنُ العواتِك من سُلَيم] {عتك} فيه [أنه قال : أنا ابنُ العواتِك من سُلَيم
https://dorar.net/ghreeb/2404بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ [البقرة: 177]. قال ابنُ كثيرٍ
https://dorar.net/aqeeda/1318). .وقال ابنُ عُثَيمين: (خَصَّ اللهُ الصَّومَ بشَهرِ رَمَضانَ في هذه الملَّةِ؛ لأنَّه الشَّهرُ الذي نزل
https://dorar.net/aqeeda/1378الإمام ابن قيم الجوزية في شرح أسماء الله الحسنى)) لمشرف الغامدي (ص: 402). .قال ابنُ القَيِّمِ
https://dorar.net/aqeeda/978قال ابنُ القَيِّمِ: (إذا وصل إلى القَلْبِ نُورُ صِفةِ المِنَّةِ وشَهِد معنى اسمِه المنَّانِ
https://dorar.net/aqeeda/988وَالشَّهَادَةِ)) [3731] أخرجه مسلم (770). .قال ابنُ القَيِّمِ عنهم: (رؤساؤُهم الأملاكُ الثلاثُ
https://dorar.net/aqeeda/1079، وأقَرَّ ابنَ قابوس بن وشمكير على جرجان وطبرستان على مالٍ يؤدِّيه إليه، وسَيَّرَ أبا سهل الحمدوني
https://dorar.net/history/event/1474الوزيرَ ابنَ مقلة فسَخِطَ عليه الخليفةُ وأحرق دارَه، ثم سُمِلَت عينا الخليفةِ في جمادى الآخرة سنة 322
https://dorar.net/history/event/1134