غريب الحديث

- { قلد } : {قلد} فيه [قَلِّدُوا الخيلَ ولا تُقَلِّدوها الأوتار] أي قَلِّدُوها طلبَ أعْداء الدين والدفِاع عن المسلمين ولا تُقَلِّدوها طَلَب أوتار الجاهلَّية وذُحُولَها التي كانت بينكم والأوتار : جمع وِتْر بالكسر وهو الدَّمُ وطَلَبُ الثأر يُرِيد اجْعلوا ذلك لازِماً لها في أعناقها لُزوم القَلائد للأعناق وقيل : أراد بالأوتار : جَمْع وَتَر القَوْس : أي لا تَجْعلوا في أعْناقها الأوتار فَتَخْتنِقَ لأنَّ الخيلَ ربما رعَت الأشجار فنَشِبَت الأوتار ببعض شُعَبها فَخَنَقَتْها ( قال الهروي : [والقول هو الأول] ) وقيل : إنما نَهاهم عنها لأنهم كانوا يَعْتقِدون أن تَقْليد الخيل بالأوتار يَدْفع عنها العين والأذَى فتكون كالعُوذة لها فنهاهم وأعْلَمَهم أنها لا تَدْفع ضَرَراً ولا تَصْرف حَذَراً وفي حديث استسقاء عمر [فقَلَّدَتْنا السماءُ قِلْداً كلَّ خمسَ عشْرةَ ليلة] أي مَطَرَتْنا لوقْتٍ معلوم مأخوذ من قِلْد الحُمَّى وهو يوم نَوْبَتِها . والقِلْد : السَّقْي . يقال : قَلْدتُ الزَّرعَ إذا سَقَيْتَه ومنه حديث ابن عَمْرو [أنه قال لقَيِّمه على الوَهْطِ : إذا أقَمْتَ قِلْدَك من الماء فاسْقِ الأقْرَبَ فالأقْرب] أي إذا سَقَيْتَ أرضْكَ يوم نَوْبتِها فأعْط مَن يَليك - وفي حديث قتل ابن أبي الحُقَيْق [فقُمْتُ إلى الأقاليد فأخَذْتُها] هي جمع : إقْلِيد وهو المِفْتاح .