على جَوازِ شِرائهِ للحاجةِ إذا لم يَجِدْ مَن يُعطِيهِ إيَّاه بدونِ بَيعٍ، وإثْمُه يكونُ على بائعهِ؛ قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/7264على جَوازِ شِرائهِ للحاجةِ إذا لم يَجِدْ مَن يُعطِيهِ إيَّاه بدونِ بَيعٍ، وإثْمُه يكونُ على بائعهِ؛ قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/7264الراية. ولما ولي دارَ الحديث قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية: "لم يَلِ هذه المدرسةَ مِن حين بنائِها وإلى
https://dorar.net/history/event/3014النَّصارى [1502] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (6/292). .- وجاء التَّعبير بحرف الجرِّ
https://dorar.net/tafseer/5/25) .وقال ابنُ حزمٍ: (ذهب ضِرارُ بنُ عَمرٍو الغطَفانيُّ أحَدُ شُيوخِ المُعتَزِلةِ إلى إنكارِ عَذابِ القبرِ
https://dorar.net/frq/1226، كنتم قد أخذتُم بالحزم؛ إذ لم تُبطلوا دِينَ اليهوديَّة يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (3/281
https://dorar.net/tafseer/3/22] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/432). .- وأظهَرَ لفظَ الجلالةِ اللَّهَ؛ تَصريحًا بالمقصودِ وإعظامًا
https://dorar.net/tafseer/6/28: هو جِلدُ البقَرِ المَدبوغُ، قيل: إنَّما اعتَرَضَ على ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما بذلك؛ لأنَّه لِباسُ أهلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5134: نوعٌ مِن الاختبارِ [143] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/171)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/68/3وتعالى تُدَرُّ عليهم [316] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة سبأ)) (ص: 131). .2- قَولُ
https://dorar.net/tafseer/34/6(ص: 422)، ((تفسير ابن جرير)) (21/534)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 63)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/51/7له [94] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/212). .- والمقصودُ مِن الآيةِ هو قولُه: وَإِنْ جَاهَدَاكَ
https://dorar.net/tafseer/29/2المُتعاطفتَينِ؛ تَمْهيدًا للأمْرِ بالصَّبرِ على غُلَوائِهم [755] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/134
https://dorar.net/tafseer/30/13فيه الأمرُ بالاستعاذةِ عندَ القِراءةِ [1192] قال ابنُ كثيرٍ: (وجمهورُ العلماءِ على أنَّ
https://dorar.net/tafseer/16/22) [1378] يُنظر: ((التعرف لمذهب أهل التصوف)) (ص: 35). . وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أهلُ السُّنَّةِ
https://dorar.net/aqeeda/498الظَّنِّ أنَّ هذا الكِتابَ كان يَضُمُّ بعضَ الأقوالِ الَّتي أدْلَى بها ابنُ عبَّاسٍ في تَفْسيرِ الغَريبِ
https://dorar.net/arabia/2981الشافعي ومناقبه)) لابن أبي حاتم (ص: 177). .وقال ابنُ تَيميَّةَ: (لم يكُنْ في الصَّحابةِ مَن تأوَّلَ
https://dorar.net/aqeeda/87الأُستاذِ أبي مَنصورٍ البَغداديِّ، والقاضي عبدِ الوَهَّابِ، وابنِ السُّبكيِّ [949] يُنظر
https://dorar.net/osolfeqh/423الباري)) لابن حجر (1/253). ، واختاره ابنُ عبدِ البَرِّ ((الاستذكار)) (8/342)، ((الكافي في فقه أهل
https://dorar.net/feqhia/118: (نقَلَ ابنُ المنذِرِ الاتِّفاقَ على ذبيحةِ الجُنُبِ، قال: وإذا دَلَّ القرآنُ على حِلِّ إباحةِ ذَبيحةِ
https://dorar.net/feqhia/3654بها). ((بدائع الصنائع)) (2/326). ونقل ابنُ قُدامةَ إجماعَ الصَّحابةِ في ذلك، فقال: (لنا: إجماعُ الصَّحابةِ
https://dorar.net/feqhia/4609). ، وقَولُ بَعْضِ السَّلَفِ قال ابنُ قُدامةَ: (أو يَشتَرِطُ عليه أن يَبيعَه، أو يَقِفَه، أو مَتَى نَفقَ
https://dorar.net/feqhia/6999أخبَرني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه كان ابنَ عشرِ سنينَ مَقدَمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ
https://dorar.net/h/LPAqJyiRمِنا رجلٌ صالحٌ , قال ابنُ مُغَفَّلٍ: وكنتُ استأذَنتُ ابنَ سلامٍ في أرضٍ إلى جنبِ أرضِه أن أشتَرِيَها
https://dorar.net/h/lOW2eGx1أخبَرني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه كان ابنَ عشرِ سنينَ مَقدَمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ
https://dorar.net/h/qBUrTmLGعن ابنِ عباسٍ وعن ابنِ مسعودٍ وعن ناسٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هُوَ الَّذِي
https://dorar.net/h/9bgnBeG0: هَؤُلَاءِ قُرَيْشٌ. قالَ: مَنِ الشَّيْخُ؟ قالوا ابنُ عُمَرَ، فأتَاهُ فَقالَ: إنِّي سَائِلُكَ عن شيءٍ
https://dorar.net/h/ijF9deI3. وقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ
https://dorar.net/h/oAq0vn64