92821 - من الموسوعة الحديثية

إلى الشَّامِ: يا يَزيدُ، إنَّ لكَ قَرابةً عَسَيْتَ أنْ تُؤْثِرَهم بالإمارةِ، ذلكَ أكثَرُ ما أخافُ عليكَ؛ فقدْ

https://dorar.net/h/EYvAwh0C

92822 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جَدِّدوا إيمانَكُمْ. قيل: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ نُجَدِّدُ إيمانَنا؟ قالَ

https://dorar.net/h/oA5CNeV9

92823 - من الموسوعة الحديثية

، وكان ذلك الرُّوَيجِلُ مُسلِمًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: اضْرِبوه حَدَّهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/hbPDNuj8

92824 - من موسوعة التفسير

[295] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/231)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/582). .- قولُه: لَا

https://dorar.net/tafseer/32/5

92825 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (24/122). .- وعُطِفَ قولُه: وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ على بِآَيَاتِنَا؛ لِتَغايُرِ

https://dorar.net/tafseer/40/8

92826 - من الموسوعة العقدية

لدى الِاشتِهارِ) [1243] يُنظر: ((التمهيد في أصول الدين)) (ص: 83). .وقال أبو الوَليدِ ابنُ رُشدٍ

https://dorar.net/aqeeda/1660

92827 - من الموسوعة التاريخية

، إلى جامع ابن طولون، وهو طول القطائع، وأمَّا عرضها فإنه كان من أول الرميلة من تحت القلعة إلى الموضع

https://dorar.net/history/event/840

92828 - من الموسوعة التاريخية

في كيفا شرق موريتانيا، ونشَأَ يتيمًا في بيوت أخوالِه، وحفِظ القرآنَ وهو ابنُ عشْرِ سِنينَ، وتعلَّم رسْمَ

https://dorar.net/history/event/5420

92829 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/412)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/280)، ((المفردات)) للراغب (ص: 780

https://dorar.net/tafseer/5/33

92830 - من موسوعة الفرق

في النَّارِ إلَّا واحِدةً، وهي الجماعةُ)) [237] أخرجه من طرق: ابن ماجه (3993) واللَّفظُ له، وأحمد

https://dorar.net/frq/90

92831 - من موسوعة الفرق

عليه؛ فإنَّ اللهَ جاعِلٌ بصلاتي عليه بركةً ورحمةً)) [241] أخرجه النسائي (2022)، وابن ماجه (1528

https://dorar.net/frq/1101

92832 - من موسوعة اللغة العربية

الإنْسانُ ابنُ طَبيعتِه ولِسانُ بيئتِه ووَحْيُ الحَياةِ الَّتي يَنقُلُ عنها ما اسْتَتَرَ

https://dorar.net/arabia/6197

92833 - من موسوعة اللغة العربية

، فأرادَ ابنُ الشَّمِرِ أن يَفضَحَه بَيْنَ النَّاسِ، فذَهَبَ إليه في مَجلِسِ قَضائِه، فأتى برُقْعةٍ مِن

https://dorar.net/arabia/6199

92834 - من موسوعة التفسير

نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [266] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب

https://dorar.net/tafseer/45/5

92835 - من موسوعة التفسير

دونَ (إلى بُيوتِهم) [245] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/212). .4- قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/83/4

92836 - من موسوعة التفسير

بالحَمدِ لله، كان ذلك بتَوفيقٍ مِن اللهِ، أو توقيفٍ [21] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/135

https://dorar.net/tafseer/34/1

92837 - من موسوعة التفسير

مقامَ الرُّسُلِ بالدعوةِ إلى اللهِ سُبحانَه وتعالى [673] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة

https://dorar.net/tafseer/26/8

92838 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 420)، ((تفسير ابن جرير)) (21/491)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1

https://dorar.net/tafseer/51/2

92839 - من موسوعة التفسير

[6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 445)، ((تفسير ابن جرير)) (22/279)، ((البسيط)) للواحدي

https://dorar.net/tafseer/56/1

92840 - من موسوعة التفسير

القُدرةِ على ما هو دونَ ذلك مِن إحياءِ الأمواتِ [590] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/63

https://dorar.net/tafseer/46/12

92841 - من موسوعة التفسير

[328] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 285، 286)، ((تفسير ابن جرير)) (16/254)، ((الغريبين

https://dorar.net/tafseer/21/6

92842 - من موسوعة التفسير

[305] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/148). . وقيل: لم يُعيِّنْ ذِكرَهم، فلم يقُلْ: (أعظَمُ درجةً

https://dorar.net/tafseer/9/8

92843 - من موسوعة التفسير

[505] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 401)، ((تفسير ابن جرير)) (14/106)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/15/10

92844 - من غريب الحديث

] [ ابنُ لَبُون ذكرٌ ] [ لأوْلَى رجلٍ ذكَرٍ ] [ كان يطوفُ على نسائه ويَغْتسِل من كلِّ واحدة ويقول

https://dorar.net/ghreeb/1328

92845 - من الموسوعة العقدية

) واللَّفظُ له، وابن ماجه (4023)، وأحمد (1494) باختلافٍ يسيرٍ مِن حَديثِ سعد بن أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1457

92846 - من الموسوعة التاريخية

له الممالك إلى أن مات، فقام بعده ابنه الأفضل، وعَظُم شأنه، وأهلك نزارًا ولد المستنصر صاحب دعوة الباطنية

https://dorar.net/history/event/1866

92847 - من شروح الأحاديث

التَّابعيُّ أبو وائلٍ سَلمةُ بنُ شَقيقٍ: "خطَبَنا ابنُ مسعودٍ؛ فقال: كيف تأْمُروني أقرَأَ على قِراءةِ زيدِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40891

92848 - من شروح الأحاديث

انْفِصالِ بَعْضِهنَّ مِن بَعضٍ، ففَهِمَ منه ابنُ مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه بأنَّه كان يُسرِعُ في التِّلاوةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150975

92849 - من الموسوعة العقدية

. وأخرجه من طريق آخر: الحاكم (8661)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/313). صحَّح إسنادَه الحاكم

https://dorar.net/aqeeda/1782

92850 - من موسوعة أصول الفقه

: ((الإحكام)) (4/279). ، وابنُ الحاجِبِ [881] يُنظر: ((مختصر منتهى السؤل والأمل)) (2/1307

https://dorar.net/osolfeqh/1472