87691 - من شروح الأحاديث

كان ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما عالِمًا فقيهًا، وأصابَتْه دعوةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/28483

87692 - من شروح الأحاديث

مُحمدُ بنُ عَمرِو بنِ عَطاءٍ: "دَخَلتُ على ابنِ عَبَّاسٍ بَيتَ مَيمونةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150043

87693 - من الموسوعة الفقهية

)) للشربيني (2/315). ، وقَوْلُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ مِن الحَنَفِيَّةِ [333] ((حاشية ابن عابدين

https://dorar.net/feqhia/8441

87694 - من الموسوعة الفقهية

)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/425، 426). ، والحَنابِلةِ [133] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (4/156

https://dorar.net/feqhia/8635

87695 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [209] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (5/135)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/137). ، وذلك لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/8758

87696 - من الموسوعة الفقهية

). ، وقَولٌ للشَّافِعيَّةِ مُقابِلَ الأصَحِّ [34] ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/223). ، وهو اختيارُ ابنِ

https://dorar.net/feqhia/10833

87697 - من الموسوعة الفقهية

[1959] قال ابنُ حَزمٍ: (قالت طائِفةٌ: إن راجَعَ الإسلامَ فمالُه له، وإن قُتِل فمالُه لورَثَتِه مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12947

87698 - من الموسوعة الفقهية

)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/353) ، والحَنابِلَة [8799] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/245

https://dorar.net/feqhia/2013

87699 - من الموسوعة الفقهية

)) للدميري (9/ 324). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [500] قال ابنُ المُنذِرِ

https://dorar.net/feqhia/13939

87700 - من الموسوعة الفقهية

(3/244)، ((النهر الفائق)) لسراج الدين ابن نجيم (3/205). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7

https://dorar.net/feqhia/13966

87701 - من الموسوعة الفقهية

في الجُملةِ: الحَنَفيَّةِ [167] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/284،285)، ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/13093

87702 - من الموسوعة الفقهية

لَه، والسَّماعُ مِنه في الجُملةِ. وهو مِمَّن لَه عِنايةٌ بفِقهِ عَليٍّ وأصحابِه، قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/13425

87703 - من الموسوعة الفقهية

، وعقبة بن عبد الغافر، وحسَّان بن بلال، وصفوان بن محرز. ينظر: ((مصنف ابن أبي شيبة)) (1/469)، ((فتح الباري

https://dorar.net/feqhia/1294

87704 - من الموسوعة الفقهية

بالألْيَة للقاعِدينَ، وبالجَنْب للمُضْطَجِعينَ). لمرض يجوزُ له أن يقعُدَ كيف شاءَ قال ابنُ المنذِر: (حديث

https://dorar.net/feqhia/1520

87705 - من الموسوعة الفقهية

(2/13)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/298). ، وهو قولٌ قديمٌ لمالكٍ قال ابنُ عبد البَرِّ

https://dorar.net/feqhia/1549

87706 - من الموسوعة الفقهية

، 465)، ((شرح الزركشي على مختصر الخرقي)) للزركشي (2/412). ، واختارَه ابنُ حَزْمٍ قال ابنُ حزم

https://dorar.net/feqhia/2106

87707 - من الموسوعة الفقهية

)) (11/22). ، وابنُ تَيميَّةَ [161]     وزاد ابنُ تَيميَّةَ المرَضَ فقال: (إن كان قد ارتفَعَ حَيضُها

https://dorar.net/feqhia/4990

87708 - من الموسوعة الفقهية

يُسْتَحَبُّ الإشهادُ في البَيعِ قال ابنُ قُدامةَ: (ويَختَصُّ ذلك بما له خَطَرٌ، فأمَّا الأشياءُ

https://dorar.net/feqhia/6769

87709 - من الموسوعة الفقهية

الكويتية)) (26/136)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/176)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (6/36)، ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/6794

87710 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن مفلح (9/206)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (6/6) (8/69). ، واختاره ابنُ القَيِّمِ يَرَى ابنُ

https://dorar.net/feqhia/6826

87711 - من الموسوعة الفقهية

((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/15)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/566). ، والمالِكيَّةِ ((حاشية الدسوقي على الشرح

https://dorar.net/feqhia/6948

87712 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختاره ابنُ القَيِّمِ قال ابنُ القَيِّمِ: (أمَّا بيعُ الصُّوفِ على الظَّهرِ، فلَو صَحَّ هَذا الحَديثُ

https://dorar.net/feqhia/7029

87713 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (3/352)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/154). ، وقَولٌ للحَنَفيَّةِ بعضُ الأحنافِ

https://dorar.net/feqhia/7090

87714 - من الموسوعة الفقهية

البيتَ معه استلَمَ الرُّكْنَ، فرَمَلَ ثلاثًا، ومشى أربعًا...)) الحديث رواه مسلم (1218). 2- عَنِ ابنِ

https://dorar.net/feqhia/2983

87715 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [49] ((البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق)) لابن نُجَيْم (2/387)، ((الدر المختار وحاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/3881

87716 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/307). ، والظاهريَّة قال ابنُ عبد البَرِّ: (كلُّ مَن أجاز اختلافَ نيَّة الإمام

https://dorar.net/feqhia/1543

87717 - من الموسوعة الحديثية

ما ينقطعُ عنه علمُ العبادِ ، ويعجزون عن صفتِه ، فإذا انتهَوْا إليها قالوا له : يا وليَّ اللهِ أتدري لمن

https://dorar.net/h/LMbSsjtJ

87718 - من شروح الأحاديث

، فيَقولُ العبدُ: «يا رَبِّ، ألم تُجِرْني مِنَ الظُّلمِ؟» أي: تُؤَمِّنِّي من أنْ تَظلِمَني، فيَقولُ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152502

87719 - من موسوعة اللغة العربية

اسْتَوَى [طه: 5]؟ فقال ابنُ الأعرابيِّ: هو على عَرْشِه كما أخبرَ، فقال: يا أبا عبدِ اللهِ، إنما معناه

https://dorar.net/arabia/5579

87720 - من الموسوعة العقدية

جَماعةٌ من الصَّحابةِ. فذَكرَه مُسلِمٌ من رِوايةِ ابنِ عُمرَ، وأبي سَعيدٍ، وسَهلِ بنِ سَعدٍ، وجُندَبٍ

https://dorar.net/aqeeda/2225