86251 - من موسوعة التفسير

[118] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/55) و(21/221)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/129)، ((الهداية

https://dorar.net/tafseer/47/3

86252 - من موسوعة التفسير

[209] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/430). .2- العملُ لا ينفعُ صاحبَه إلَّا

https://dorar.net/tafseer/47/4

86253 - من موسوعة التفسير

قُدْرتِه [33] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/378). .2- إنَّ ذِكْرَ العَواقبِ الحَسَنةِ

https://dorar.net/tafseer/92/1

86254 - من موسوعة التفسير

على انقيادٍ [667] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 373)، ((تفسير ابن جرير)) (19/581، 583

https://dorar.net/tafseer/37/9

86255 - من موسوعة التفسير

[825] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 267). [آل عمران: 26].2- في قَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/37/10

86256 - من موسوعة التفسير

/277)، ((المفردات)) للراغب (ص: 492)، ((تفسير ابن كثير)) (5/123)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 53

https://dorar.net/tafseer/17/24

86257 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (11/74). .2- قَولُ اللهِ تعالى: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ

https://dorar.net/tafseer/9/47

86258 - من غريب الحديث

ولا نَصِيفَه] هو النِّصف كالعَشِير في العُشْر - ومنه حديث ابن الأكوع : - لم يَغْذُها مُدٌّ ولا نَصِيفُ وفي صفة

https://dorar.net/ghreeb/3803

86259 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن جرير)) (23/231)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 494). .قُطُوفُهَا: جمعُ قِطْفٍ

https://dorar.net/tafseer/69/4

86260 - من موسوعة التفسير

[99] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 487)، ((تفسير ابن جرير)) (23/296)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/71/3

86261 - من غريب الحديث

يرى بصيرة] [ولتَخْتَلِفُنَّ على بَصِيرة] [أليس الطريق يجمع التاجر وابنَ السبيل والمسْتَبْصِرَ

https://dorar.net/ghreeb/298

86262 - من غريب الحديث

] [ أنتَ رَفِيقٌ واللّه الطَّبيب ] [ في إرفَاق ضَعِيفهم وسَدِّ خَلَّتِهم ] [ أيُّكم ابن عبد المُطَّلب

https://dorar.net/ghreeb/1486

86263 - من الموسوعة العقدية

من فَوقَهم حتى ينتهيَ إلى أهلِ السَّماءِ) [4152] يُنظر: ((شرح مسلم)) (4/ 130). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1208

86264 - من شروح الأحاديث

في إحْدَى عُمراتِه الَّتي اعتمَرَها؛ فقد ثبَتَ أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حلَقَ في حَجَّتِه، قال ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40777

86265 - من شروح الأحاديث

الدَّعوةِ إليه وتوحيدِه. ففي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ: "قول الجِنِّ" والجِنُّ هم خَلْقٌ مُغايِرون

https://dorar.net/hadith/sharh/35793

86266 - من شروح الأحاديث

اللهِ لمَن خالفَتْ هذا الأمرَ. وقد جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما النَّهيُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22945

86267 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بأنَّ عِيسى ابنَ مريمَ عليه السَّلامُ سَيَنزِلُ في آخرِ الزَّمانِ، ويكونُ تابعًا وليس مَتبوعًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150786

86268 - من الموسوعة العقدية

فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [المرسلات:23].قال ابنُ تَيميَّةَ: (هو سُبحانَه واحِدٌ صَمَدٌ، وأسماؤُه الحُسْنى

https://dorar.net/aqeeda/435

86269 - من الموسوعة العقدية

) [1730] يُنظر: ((الاقتصاد في الاعتقاد)) (ص: 80، 121 - 123). . وقال ابنُ القيِّمِ: (إنَّ ما وصَفَ

https://dorar.net/aqeeda/585

86270 - من الموسوعة العقدية

غَيرِه، ولا يُؤاخَذُ إلَّا بعَمَلِه) [3643] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/526). .وقال

https://dorar.net/aqeeda/2129

86271 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر ابنُ جِنِّي في مُقَدِّمةِ كتابِه أنَّ الرَّجُلَ صاحِبَ المكانةِ العاليةِ في عصرِه طلَب إليه

https://dorar.net/arabia/3427

86272 - من الموسوعة العقدية

) [2702] يُنظر: ((شأن الدعاء)) (ص: 53). .قال ابنُ القَيِّمِ: (وَكذلِكَ القَهَّارُ مِنْ أوْصَافِهِ

https://dorar.net/aqeeda/785

86273 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعَ استُثني من هذا الإجماعِ غَسْلُ الكفَّينِ في الوُضوءِ عند القيام من النَّوم؛ قال ابن قدامة: (ليس

https://dorar.net/feqhia/299

86274 - من الموسوعة الحديثية

عن أبي جَمرةَ قالَ: كنتُ معَ محمَّدِ بنِ عليٍّ فسِرنا منَ الطَّائفِ إلى أيلةَ بعدَ موتِ ابنِ

https://dorar.net/h/kiWErVNO

86275 - من شروح الأحاديث

اللَّيْثِيُّ ابنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهُما -وهو ابنُ خالتِه-: هل تقصِدُ زوجةَ هذا الصَّحابيِّ الملاعِنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/11349

86276 - من شروح الأحاديث

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقام بمكَّةَ سَبعةَ عشَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26845

86277 - من شروح الأحاديث

"، أي: إنَّ الحِجرَ جزءٌ مِنه مِن أصلِ الكعبةِ وداخلٌ فيها. فقال ابنُ عُمرَ: "واللهِ إنِّي لأَظُنُّ عائشةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28512

86278 - من شروح الأحاديث

وأَدْخَلَهما "بينَ رُكْبتَيهِ"، وهذا يُسمَّى التَّطبيقَ. "قال" عَلْقمةُ بنُ قيسٍ الرَّاوي عَنِ ابنِ مسعودٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/28724