). ((المغني)) لابن قدامة (2/495). ، وابنُ باز قال ابنُ باز: (فيُعطَونَ مِنَ الزَّكاة ما يَكفيهم سنَتَهم، كلَّ
https://dorar.net/feqhia/2473). ((المغني)) لابن قدامة (2/495). ، وابنُ باز قال ابنُ باز: (فيُعطَونَ مِنَ الزَّكاة ما يَكفيهم سنَتَهم، كلَّ
https://dorar.net/feqhia/2473] ((الفتاوى الهندية)) (5/289)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/304). ، والمالِكيَّةِ [300] ((الكافي في فقه أهل المدينة
https://dorar.net/feqhia/3499)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/383). ، والحنابلةِ [108] ((المبدِع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/247
https://dorar.net/feqhia/5960أكثرَ مِن الغَلَّةِ الحاصلةِ مِن زِراعةِ الأرضِ. ((حاشية ابن عابدين)) (4/386)، ((الفتاوى الهندية)) (2
https://dorar.net/feqhia/6264)، ((منتهى الإرادات)) لابن النجار (3/402). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلفِ [535] قال ابنُ قُدامةَ: (العُمرى
https://dorar.net/feqhia/6739العزيز)) للرَّافعي (8/206)، ((المجموع)) للنووي (9/324). ، وروايةٌ عن أحمَدَ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن
https://dorar.net/feqhia/6958). ، وقولُ بعضِ الحنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (5/324، 325)، ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن
https://dorar.net/feqhia/7380الله، وأهلُ بيتي عِترتي)) ( [14]). 4- حديثُ جابرِ بن عبد الله رضي الله عنهما: ((يا أيُّها الناس
https://dorar.net/article/17161- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ
https://dorar.net/tafseer/22/1[1191] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/254). ، والتَّعرضُ لأحوالِ الإناثِ أيضًا؛ للإيذانِ بكمالِ
https://dorar.net/tafseer/9/251- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/60/4زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فقال له: تَنَحَّ يا ابنَ عَمِّ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّا
https://dorar.net/alakhlaq/54السبكي ووالده (4/1321). ، واختارَه القَفَّالُ الشَّاشيُّ، وابنُ الصَّبَّاغِ [1665
https://dorar.net/osolfeqh/1136على المسلمينَ وعلى المشركينَ [631] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/258). ، أي: أُمِر
https://dorar.net/tafseer/29/14تَولُّدِ الحَوادثِ عن أمثالِها [34] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/590). ، فمعناه: نَصرٌ
https://dorar.net/tafseer/110/1الذي ادَّخَرَه اللهُ عِندَه لِعِبادِه المؤمنينَ الصَّالحينَ [750] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25
https://dorar.net/tafseer/42/9مسيرةُ مائةِ عامٍ يَنفذُهُ بصرُكَ ، فقال عمرُ عِندَ ذلك : يا كعبُ ألا تسمعُ إلى ما يحدثُنا ابنُ أمِّ عبدٍ
https://dorar.net/h/DbdAXzG5هو وأبو سُفيانَ بنُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلبِ ابنُ عمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخوهُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152079[784] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/164). [الشعراء: 105].2- قولُه تعالى
https://dorar.net/tafseer/26/9منه [383] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/9). .- قيل: أُعقِبَتْ قصَّةُ قَومِ لوطٍ بقصَّةِ مُوسى
https://dorar.net/tafseer/51/7ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ [366] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/173، 174). . وقيل: هو رُجوعٌ
https://dorar.net/tafseer/31/7صلاةِ العيد متواترٌ، والإجماعُ من الكافة منعقدٌ) ((نهاية المطلب)) (2/611). وقال ابنُ قُدامة: (الأصلُ
https://dorar.net/feqhia/1703)) للحطَّاب (6/404). ، والحَنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفْلِح (3/417)، ((كشَّاف القناع)) للبهوتي (3
https://dorar.net/feqhia/7166عند بيانِ الحُكمِ بين أنواعِه المختَلِفةِ، لا الإجمالُ والتعميم،ُ قال ابنُ القَيِّمِ (1) رحمه الله
https://dorar.net/article/371الفِضَّةِ، مُعتدِلَ الخَلْقِ، بادِنٌ مُتماسِكٌ، سَواءُ البطنِ والصَّدرِ، عريضُ الصَّدرِ، بَعيدُ ما بينَ
https://dorar.net/h/hE4ge9VIوالثَّالثِ معَ إمْكانِ حذْفِه لذِكْرِه في البيْتِ الأوَّلِ- إنَّما هو لغَرَضٍ بَلاغيٍّ؛ فالشَّاعِرُ إنَّما
https://dorar.net/arabia/1680فقالَ: ما جاءَ بِكَ يا أبا بَكرٍ. فقالَ: خرجتُ ألقى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأنظرُ في وجْهِهِ
https://dorar.net/h/iDkvgRZCسُلَيْمٍ حَيسًا فجعلتهُ في تورٍ فقالت: يا أنسُ، اذهَب بِهَذا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/c3IIdiiGبسَيْفي هذا . قال : وكان الناسُ أُمِّيِّينَ لم يكن فيهم نبيٌّ قبلَه ، فأمسك الناسُ ، فقالوا : يا سالمُ
https://dorar.net/h/kmaAFx8o