حَياءُ أبينا آدَمَ وأمِّنا حوَّاءَ:إنَّ الحَياءَ خاصيَّةٌ من الخصائِصِ التي حبا اللهُ بها الإنسانَ
https://dorar.net/alakhlaq/1281حَياءُ أبينا آدَمَ وأمِّنا حوَّاءَ:إنَّ الحَياءَ خاصيَّةٌ من الخصائِصِ التي حبا اللهُ بها الإنسانَ
https://dorar.net/alakhlaq/1281، لكن روى أبو داودَ (3689) أنَّ سُفيانَ الثَّوريِّ سُئلَ عن الدَّاذي، فقال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/5115وقد أخبَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عن نَفْسِه أنَّه هو الخالِقُ وَحْدَه، وما سواه مخلوقٌ، فقال تعالى
https://dorar.net/aqeeda/1006- قال معاويةُ رَضِيَ اللهُ عنه: (المُروءةُ تركُ الشَّهَواتِ وعِصيانُ الهوى) [8392
https://dorar.net/alakhlaq/2561/511)، ((علم أصول الفقه)) لخلاف (ص: 134). :1- قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((رُفِع
https://dorar.net/osolfeqh/166تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ
https://dorar.net/arabia/1807اللهُ" لظَنَّ السَّامِعُ أنَّه يَدعو عليه؛ ولِهذا وجَب هنا الوصْلُ، فيُقالُ: "لا وشفَاه اللهُ
https://dorar.net/arabia/1766الخُلطةَ لا تؤثِّرُ في غير الماشية؛ لقول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((والخليطانِ ما اشتركَا في الحَوضِ
https://dorar.net/feqhia/23171- دعاءُ اللهِ سُبحانَه والابتهالُ إليه حتَّى يمُنَّ عليك بقلبٍ سليمٍ؛ فالدُّعاءُ علاجٌ ناجِعٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1072: ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 119) بتصرف يسير. .17- إذا أعرَضْتَ عنه اغتَمَّ، وإن أقبَلْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/4212تنبُتُ الحبَّةُ في حمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفرُغُ اللهُ من القضاءِ بين العبادِ ، ويبْقَى رجلٌ بين الجنةِ
https://dorar.net/h/WLCZpraUالحبِّ. والعَداوةُ أخصُّ مِن البَغضاءِ؛ لأنَّ كلَّ عدُوٍّ مبغِضٌ، وقد يُبغَضُ مَن ليس بعَدُوٍّ
https://dorar.net/tafseer/60/2لم يُصدِّقْ بهذا الحديثِ فليقرَأْ هذه الآيةَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ
https://dorar.net/h/cUIB3veMروحًا، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الرِّيحُ من روحِ اللَّهِ)) [1639] أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/1732(2/117). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ
https://dorar.net/feqhia/1972الجنسِ، وقد يُرادُ بها مُطْلَقَة -كما في البقلةِ، وحَبَّةِ الحِنطةِ، واللَّعْنةِ، والهِمَّةِ، ونحوِها
https://dorar.net/tafseer/69/3المسؤول)) للرهوني (3/257)، ((السراج الوهاج)) للجاربردي (1/595). .ومِثالُه: قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1207). صححه شعيب الأرناؤوط في تحقيق ((صحيح ابن حبان)) (16/458). . وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما
https://dorar.net/tafseer/15/1بالدُّعاءِ على يَأجُوجَ ومَأجوجَ، فيُهلِكُهم اللهُ تعالى وتَنتَهي شُرورُهم.ويَعُمُّ في زَمَنِه الأمنُ والأمان
https://dorar.net/aqeeda/1951: ((قولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ تُفلحوا)) [651] أخرجه ابن خزيمة (159)، وابن حبان (6562
https://dorar.net/aqeeda/319اللهُ تعالَى: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا
https://dorar.net/tafseer/50/2إلى غَيرِ اللهِ سُبحانَه في ذرَّةٍ أو فيلٍ، وهل هو إلَّا شِركٌ دونَ شِركٍ، وإن كان قائِلُ هذه المقالةِ
https://dorar.net/frq/1101