عنانَه نحو تلك البلادِ، فنزل على مدينة برشور، فأتاه عدوُّ الله جيبال مَلِكُ الهند في عساكِرَ كثيرةٍ
https://dorar.net/history/event/1341عنانَه نحو تلك البلادِ، فنزل على مدينة برشور، فأتاه عدوُّ الله جيبال مَلِكُ الهند في عساكِرَ كثيرةٍ
https://dorar.net/history/event/1341قَولُه تعالى: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي
https://dorar.net/arabia/453أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ [هود: 34]؛ فإنَّ وَلَا يَنْفَعُكُمْ
https://dorar.net/arabia/506من المَصْدَرِ (إعانة)، ونَصَب "المرءَ" على المفعوليَّةِ.ومنه قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/arabia/631. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما رجلٍ قالَ لأخيهِ: يا كافِرُ»، أي: ناداهُ بالكُفرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151123ويُعَدُّ هَدْرًا. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ السَّائمةَ جُبارٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151542الأنبياءُ؛ مِن سَمَّى الله عزَّ وجلَّ منهم ومَن لم يُسَمِّ، فصَلَّيتُ بهم إلَّا هؤلاء النَّفرَ الثَّلاثةَ
https://dorar.net/h/tmEIQdMBحذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن نَسَب نفْسَه لغيْرِ أَبِيه الحقيقيِّ، واتَّخَذه أبًا رَغبةً
https://dorar.net/hadith/sharh/12800آفةَ النِّفاقِ مِنَ القلبِ؛ فقدْ بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهما أَثْقَلُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26864يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مُروا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أَبناءُ سَبْعِ سِنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29043يَتَمَيَّزُ عَمَّا ليس بنَهيٍ بالِاستِدعاءِ، فقَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا [الإسراء: 32
https://dorar.net/osolfeqh/1049شَتمِ الوالِدَينِ وضَربِهما مِن دَلالةِ قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23
https://dorar.net/osolfeqh/1273عن عُرْوةَ البارِقيِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاه دينارًا يَشتَري به شاةً، فاشتَرى
https://dorar.net/feqhia/10917، وأنَّ المُشرِكةَ الزانيةَ لا تحِلُّ لمُسلمٍ زانٍ ولا غيرِه؛ فإجماعُهم على هذا المعنى في كتابِ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/4274فقد عصى اللهَ تعالى، وفَرْضٌ عليه التوبةُ والاستغفار، ولا كفَّارةَ عليه في ذلك). ((المحلى)) (1/402
https://dorar.net/feqhia/4456تَنعَقِدْ منه، كاليَمينِ باللهِ تعالى [488] ((المغني)) لابن قدامة (8/4)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/372
https://dorar.net/feqhia/4846الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لم يوجبِ العِدَّةَ على المُطَلَّقةِ قبلَ الدُّخولِ، فبَقِيَ أن تعتَدَّ
https://dorar.net/feqhia/4979مُتتابِعةً، كما قاله جماعةٌ مِن السَّلَفِ، كابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وغَيرِه، ولو صامها مُتفَرِّقةً
https://dorar.net/feqhia/5734[النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى أمَر بدَفعِ أموالهِم إليهم عِندَ البُلوغِ وإيناسِ
https://dorar.net/feqhia/11292تَراجُعَ السِّعرِ لفُتورٍ يُحدِثُه اللهُ سُبحانَه وتَعالى في قُلوبِ عِبادِه [1409] يُنظر: ((بدائع الصنائع
https://dorar.net/feqhia/11677قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) .أي: قال فِرعَونُ مُنكِرًا مَعرِفتَه باللهِ
https://dorar.net/tafseer/26/3اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
https://dorar.net/tafseer/49/3كانت به ثمَّ أذهَبَها اللهُ عنه، فكأنَّه عيَّرَه بشَيءٍ قد كان وزال، ويدُلُّ على زوالِه قَولُه تعالى: قَالَ
https://dorar.net/tafseer/43/10عاشور)) (29/90). ؛ فالجُملةُ مُستأنَفةٌ مَسوقةٌ لبَيانِ ما أعدَّ اللهُ للمتَّقينَ يومَ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/68/4- مَقامَه بيْنَ يَدَيِ اللهِ للحِسابِ يومَ القيامةِ، فاتَّقاه في الدُّنيا بامتِثالِ أوامِرِه، واجتِنابِ
https://dorar.net/tafseer/55/8في ناديهم داعٍ ولا مجيبٌ، غاظ ذلك فِرعَونَ واشتَدَّ غَضَبُه على بني إسرائيلَ؛ لِما يريدُ اللهُ به مِن
https://dorar.net/tafseer/26/5تَطمينِ مُوسى بأنَّه سيكونُ مُصاحِبًا لآياتِ اللهِ [444] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/223
https://dorar.net/tafseer/20/6وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [المنافقون: 8]؛ فإنَّ الله سلَّم لهم
https://dorar.net/tafseer/21/7[2265] مِثالُ القَولِ بالموجبِ في القُرآنِ الكَريمِ: قَولُ اللهِ تعالى: لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ
https://dorar.net/osolfeqh/571