يجمَعْكم على خيرِ هؤلاء، كما جمَعَكم على خيرِكم بعد نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» [2105
https://dorar.net/aqeeda/3333يجمَعْكم على خيرِ هؤلاء، كما جمَعَكم على خيرِكم بعد نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» [2105
https://dorar.net/aqeeda/3333منه بجوابِه قابليَّةً للخَيرِ، وفَّقَه للعَمَلِ على تلك المُشاكَلةِ، ومَن عَلِمَ منه قابليَّةً للشَّرِّ
https://dorar.net/tafseer/17/24الأرضِ قالَ الَّذي في السَّماءِ قالَ ما بينَهُما إلَهٌ غيرُهُ قالَ لا هوَ ربُّ مَن في الأرضِ فقالَ لَهُ
https://dorar.net/h/feEglcJaانتِفاعٌ، إجابَتُه لِلدَّاعينَ سَريعةٌ، والمَلائِكةُ في السَّمَواتِ والأرَضينَ له مُطيعةٌ، عِلمُه بالأمواتِ
https://dorar.net/h/exuN56H1وعادَت لها السعادُ منخرمًا واجتاحَت جميعَ السننِ بالأرضِ والقبطة والعصاةُ مُستخلَفًا والوَشيجُ مُستحتكًا
https://dorar.net/h/kNGV4cqA: ((تفسير السعدي)) (ص: 407). .3- العمَلُ بالشَّريعةِ فيه إصلاحُ الأرضِ والبلادِ، واستقامةُ الأمورِ
https://dorar.net/tafseer/12/16)) (12/492). .3- وصْفُ اللهِ تعالى نفْسَه بفاطرِ السَّموات والأرضِ في قوله: فَاطِرِ السَّمَوَاتِ
https://dorar.net/tafseer/6/5الذمة)) لابن القيم (1/99). .2- قَولُه تعالَى: سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ
https://dorar.net/tafseer/43/14في الأراك ] فقال أبيض : أراكَة في حِظَارِي : أي في أرْضِي ] وفي رواية أنه سأله عمَّا يُحْمَى من الأراك فقال
https://dorar.net/ghreeb/919والغَنضم وابنُ السَّبيل أوّلُ شارب مِنْها ] [ فإذا الأرض عند أسْبُله ] [ احْبِس أصلَها وسبِّل ثمرَتَها
https://dorar.net/ghreeb/1702] [السُّلطانُ ظِلُّ اللّه في الأرض] [قيل : سِتْرُ اللّه وقيل : خاصّةُ اللّه يقال : أظلَّ الشهرُ أي قرب وقيل
https://dorar.net/ghreeb/2377والوصية ] [ خَفّفوا على الأرض ] [ خِفُّوا ] [ إذا سَجَدْتَ فَتَخافَّ ] [ لا سَبْقَ إلا في خُفّ
https://dorar.net/ghreeb/1080البتَّةَ، وأنَّه ظاهِرٌ فوق عِبادِه يدَبِّرُ الأمرَ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ، ثمَّ توجَّه إليه، فقد جمع
https://dorar.net/aqeeda/980المَلَكُ: "وإنْ شِئْتَ أرَيْتُكَ مِن تُربةِ الأرضِ التي يُقتَلُ بها"، يَأتي للنبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149855انصَرَفَ، فلمَّا كان على بُعْدٍ منه سقَطَ على الأرضِ مِن شِدَّةِ التَّعَبِ والجُوعِ، فلما أفاق وجد رسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151084- أيضا- في وجدان المؤمن بالتطاول على الله تطاولا كادت السماوات أن تتفطر منه، وأن تنشق الأرض، وتخر الجبال هدا، قال
https://dorar.net/adyan/826في الأرض وتثبت قدمها فيها. وإن الدارس لتاريخ المسيح عليه السلام وأتباعه ودعوته يجد أن الاضطهاد واكب نشأتها
https://dorar.net/adyan/563آدمَ سينزِلُ الأرضَ كما في قولِهِ تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة 30]، "قال
https://dorar.net/hadith/sharh/92745القَديمِ، وكان ذلك في السَّنةِ السَّادسةِ مِن الهِجرةِ، "فذَكَروا أنَّهم نَزَلوا دَهَاسًا مِن الأرضِ- يعني
https://dorar.net/hadith/sharh/89107النيرة)) للحدادي (6/ 288). ، وقولُ ابنِ القاسِمِ مِن المالِكيَّةِ [51] بشرطِ أن يظهَرَ من الأرضِ
https://dorar.net/feqhia/8854ما قبل الإسلام، وذلك بأن نجِد في الأرض كَنزًا مدفونًا، فإذا استخرجناه ووجدْنا علامات الجاهلية فيه، مثل
https://dorar.net/feqhia/2375الأرض وهوامها ثم قال وأي شيء بقي مِنَ الخبائث بعد الحشرات والهوام والحيات انتهى. وقال ابن عسكر في العمدة
https://dorar.net/feqhia/3499من الأجناد، ولم يُعرَف للخليفةِ خبَرٌ، فيقال قُتِلَ بالمعركة في ثالث المحرم، ويقال بل نجا مجروحًا في طائفةٍ
https://dorar.net/history/event/2663وتجهيزِه، وانضَمَّ على الملك الظاهِرِ أقوام الكرك وأجنادُها، وتسامع به أهلُ البلاد، فأتَوه من كُلِّ فَجٍّ
https://dorar.net/history/event/3191تحامُلُ الناس على الفرنج، فحمَلَ بنفسه وأجنادِه عليهم ليدفَعَهم عن الفرنج، فلم يندفِعوا وقاتلوه
https://dorar.net/history/event/2955صاحِبُ شَرقِ الأندلسِ ابنَ تاشفين، وكان يَبعَثُ إليه بالتُّحَفِ. وكان هو وأَجنادُه ممَّن يُضرَب بهم
https://dorar.net/history/event/1710كان ملكشاه وَلِيَّ الأَمرِ مِن بَعدِه بِوَصِيَّةِ والِدِه وتَحليفِ الأُمراءِ والأَجنادِ على طاعَتِه، ووَصَّى
https://dorar.net/history/event/1721وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189)وَلِلَّهِ
https://dorar.net/tafseer/3/55يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ
https://dorar.net/tafseer/64/1خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:في اتِّصالِ قولِه تعالَى: وَلَلْآَخِرَةُ
https://dorar.net/tafseer/93/1