، وقام الحسنُ والحسينُ فقالا : يا عُكَّاشةُ أليس تعلَّمُ أنا سِبطا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/bJojaAdc، وقام الحسنُ والحسينُ فقالا : يا عُكَّاشةُ أليس تعلَّمُ أنا سِبطا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/bJojaAdcوَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]. الجواب هو أن الشريعة ألزمت الناس بشيء من المشقة، ابتلاء
https://dorar.net/article/527تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/10/22المؤمنون- بفضلِه وتوفيقِه ورحمتِه وإحسانِه وتأديبِكم، وتعليمِكم ما لم تكونوا تعلَمون يُنظر
https://dorar.net/tafseer/4/23فيه، كفاه ذلك، وهو مؤمِنٌ مِن المُوَحِّدينَ، ولا يجِبُ عليه تعَلُّمُ أدِلَّةِ المتكَلِّمينَ ومَعرفةُ الله
https://dorar.net/frq/380عِنْدَ الله عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى الله مَا لَا تَعْلَمُونَ (80
https://dorar.net/tafseer/2/13تَبْدِيلًا [الأحزاب: 62]؛ لأنَّ هذه سُنَّةٌ شَرعيَّةٌ لا تُرى بالمُشاهَدةِ، بل تُعلَمُ بالوَحيِ، بخِلافِ
https://dorar.net/tafseer/33/12مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ [460] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/43/7كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ [المؤمنون: 88، 89].وقال سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/36/14أمِّيٍّ لارتاب هؤلاء وقالوا: إنَّما أخَذ القُرآنَ وتَعلَّمَه مِن كِتابٍ سابقٍ. وممَّن قال بهذا المعنى
https://dorar.net/tafseer/29/151- قوله تعالى: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ
https://dorar.net/tafseer/16/18الأُمَّةِ، وأمُّ المُؤمِنينَ، وحِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهي تعلَمُ أنَّها بريئةٌ مَظلومةٌ
https://dorar.net/aqeeda/3360عليه تعَلُّمُ أدِلَّةِ المتكَلِّمينَ ومَعرفةُ الله تعالى بها، خِلافًا لمن أوجَبَ ذلك، وجعَلَه شَرْطًا في كونِه
https://dorar.net/aqeeda/299حقيقيٌّ يدفَعُ تلك الضَّرورةَ، وتجويزُ استِعمالِ السِّحرِ للعلاجِ يَحمِلُ ضِمنًا تجويزَ تعَلُّمِه
https://dorar.net/aqeeda/3035وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 21-22].قال ابنُ جريرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/2832: ليس هذا زمانَ تعَلُّمٍ، هذا زمانُ تمَسُّكٍ) [323] أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة
https://dorar.net/aqeeda/2568مِنَ الأتباعِ مِن عِلْيةِ القومِ ودَهْمائِهم، ومِن أسبابِ ذلك أنَّ الحركةَ كانت ترجِعُ في كلِّ
https://dorar.net/article/1036على أمِّ الْمُؤمِنينَ فحَدَّثَها، فقالت: ما تُريدُ إليه؟ ألَم تَعلَمْ أنَّه قَد قال: ((إنَّ أوَّلَ
https://dorar.net/aqeeda/1939بها كل الأنبياء، بما يُلغي أيَّ أساس للاضطهاد الدِّيني، وللإكراه، وللتعالي القومي، إذ الناس جميعًا من أصل واحد
https://dorar.net/article/1711به) ( [5] ) . 2- وسئل عن قوم يجتمعون للذكر ثم للغناء والضرب بالأكف والشطح إلى آخر الليل ( [6
https://dorar.net/article/1504على تلك الصِّفةِ، وإذا أرادَ أن يَركَبَ البَحْرَ قَوْمٌ فيَغرَقَ بعضُهم، ويَسلَمَ بعضُهم، ويَربَحَ بعضُهم، فإنَّما
https://dorar.net/frq/241؟ قال: (كيف أجيزُ شهادةَ قومٍ يزعُمونَ أنَّ الصَّلاةَ ليست مِن الإيمانِ؟!) [658] يُنظر
https://dorar.net/frq/1511شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60).أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
https://dorar.net/tafseer/27/9قَومَ صالحٍ وقَومَ لوطٍ، وهم يمُرُّونَ بديارِهم، وكما أهلَكْنا قومَ هودٍ، وجعَلْنا سبأً أحاديثَ
https://dorar.net/tafseer/21/8اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بلغَ تَبوكَ، فقال وهو جالسٌ في القومِ بتَبوكَ: ما فعل كعبُ بنُ مالكٍ؟ قال رجلٌ
https://dorar.net/tafseer/9/43بنُ أُنَيسٍ السَّلَميُّ رَضيَ اللهُ عنه، وبَنو سَلِمةَ: قَومُ كَعبِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه- فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/150563: ((قُلْتُم -والذي نفسي بيَدِه- كما قال قَومُ موسى: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ
https://dorar.net/aqeeda/396: وهو وإن كان صحيحًا لغةً، ولكِنَّه خلافُ الاصطلاحِ. ونَقَل عن غيره أنَّ القويَّ هو المرويُّ الإماميُّ غيرُ الممدوحِ
https://dorar.net/frq/1605