22951 - من موسوعة التفسير

سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37).مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/9/15

22952 - من الموسوعة العقدية

) [4437] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) (1/ 421). .وقال ابنُ القيِّمِ: (أصلُ اشتِقاقِ هذه اللَّفظةِ مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/2267

22953 - من موسوعة التفسير

). وقال محمد رشيد رضا: (الزَّعْمُ في أصلِ اللُّغةِ القولُ والدَّعوَى، سواءٌ أكانَ ذلك حَقًّا أمْ باطلًا

https://dorar.net/tafseer/64/2

22954 - من موسوعة التفسير

اسمَ التَّفضيلِ ذُكِرَ على سَبيلِ المُشاكَلةِ [836] المُشاكَلة: لغةً: هي المُوافقةُ

https://dorar.net/tafseer/19/13

22955 - من موسوعة اللغة العربية

) [145] يُنظر: ((جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب)) للهاشمي (1/ 147). .ورسالةُ أبي منصورٍ

https://dorar.net/arabia/2888

22956 - من موسوعة التفسير

، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((خَيْرُكم مَن تَعلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمَه)) [15] رواه

https://dorar.net/tafseer/55/1

22957 - من موسوعة التفسير

تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/62/3

22958 - من موسوعة الفرق

يكونُ فاسِدًا، وبَعدُ؛ فإنَّ هذا حَملُ خِطابِ اللهِ تعالى على غَيرِ ما تقتضيه حقيقةُ اللُّغةِ ومجازُها

https://dorar.net/frq/706

22959 - من الموسوعة الحديثية

قَوْمٍ وَيُوَلِّيهِ عَلَيْهِمْ، وَيَحْذَرُ النَّاسَ وَيَحْتَرِسُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَطْوِي عَن

https://dorar.net/h/tVpv879o

22960 - من موسوعة الفرق

، قلْتُ: وهل بَعدَ ذلك الشَّرِّ مِن خيرٍ؟ قال: نعَم، وفيه دَخَنٌ، قلْتُ: وما دَخَنُه؟ قال: قومٌ يَهْدونَ

https://dorar.net/frq/65

22961 - من موسوعة التفسير

على قومه بذلك، وقيل: بل هذا الرسول هو محمَّد خاصَّةً، وهذا قول الجمهور، وهو الصواب؛ لأنَّ الأنبياء قبله

https://dorar.net/tafseer/3/25

22962 - من موسوعة التفسير

المستكبِرينَ؛ وهو الَّذي استخفَّ قَومَه فأطاعوه، ولم يَسْتكبِرْ أحدٌ استِكبارَ فِرعَونَ! فهو أحَقُّ بهذا

https://dorar.net/tafseer/40/13

22963 - من مقالات وبحوث مميزة

، ووُفودِ أفكارٍ ومعتقداتٍ إلحاديَّةٍ، كالشُّيوعيَّةِ والقوميَّةِ، والبعثيَّةِ والحَداثيَّةِ، وانفتاحِ

https://dorar.net/article/374

22964 - من الموسوعة العقدية

: ((عَجِبَ اللهُ مِن قومٍ يدخلونَ الجَنَّةَ في السَّلاسلِ)) [2450] أخرجه البخاري (3010). .3

https://dorar.net/aqeeda/733

22965 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((قلتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعْلَني إمامَ قومي، قال: أنتَ إمامُهم، واقتدِ

https://dorar.net/feqhia/721

22966 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم، إذ عَطَس رجلٌ من القوم، فقلتُ: يَرْحَمُك الله، فرماني القومُ بأبصارِهم، فقلتُ: واثُكْلَ

https://dorar.net/feqhia/1185

22967 - من شروح الأحاديث

دعوةٌ دعَوتُ بها على قَومي"، والمعنى: أنَّه عليه السَّلامُ دَعا بدَعوتِه المُستجابَةِ على قَومِه

https://dorar.net/hadith/sharh/89166

22968 - من الموسوعة الحديثية

السِّنِّ، فلم يَسْتنكِرِ القَوْمُ ثِقَلَ الهَوْدَجِ حينَ رَحَلوه على بَعيري، فساروا فجِئْتُ المَنزِلَ وليس

https://dorar.net/h/vi2rwNlE

22969 - من الموسوعة الفقهية

بفضل الرَّجل؛ فيه نظر؛ فقد حكى الطحاويُّ في شرح معاني الآثار عن قومٍ أنهم كرهوا أن يتوضَّأ كلٌّ منهما

https://dorar.net/feqhia/28

22970 - من الموسوعة الفقهية

بعد الفجر وقبل صلاة الصبح، ولم يُروَ عن غيرهم من الصحابة خلافُ هذا، وقد رأى قومٌ أن مثل هذا هو داخل في باب

https://dorar.net/feqhia/1239

22971 - من الموسوعة الفقهية

النَّقدَينِ يُقَوَّمانِ بنِصابِ النَّقدَينِ؛ لأنَّه قد جاءَ فيهما أنَّ سَبَبَ القَطعِ: المِجَنُّ، وقُوِّمَ

https://dorar.net/feqhia/12788

22972 - من موسوعة التفسير

جَرَى قولُه: أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ [الحجرات: 6] الآيةَ، كان ممَّا يَصدُقُ عليه إصابةُ قَومٍ

https://dorar.net/tafseer/49/3

22973 - من موسوعة التفسير

الحَقِّ، وتزَوُّجِه بأفضَلِ امرأةٍ مِن نِساءِ قَومِه: إنْ هي إلَّا خِصالٌ فاذَّةٌ فيه بيْنَ قَومِه، وإنْ

https://dorar.net/tafseer/28/6

22974 - من الموسوعة العقدية

الجِنِّ رُسُلًا، هَذا هوَ المُتَبادِرُ مِنَ الآيةِ. ولِأجلِ هَذا الظَّاهِرِ تَمسَّك قَومٌ قَليلون بأنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1287

22975 - من روائع المقالات القديمة

للعواطف البشرية والعادات القومية عليه سلطان، فأكتفي بأن أصف لك ناحية يتمثل فيها عدل قضائه، ورفق سياسته

https://dorar.net/article/752

22976 - من موسوعة التفسير

بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/26/13

22977 - من موسوعة الفرق

هذا الحديثِ وشِبْهِه). وهذا التَّأويلُ كما قال: (ظاهِرٌ سائِغٌ في اللُّغةِ مُستعمَلٌ فيها كثيرًا). وهناك

https://dorar.net/frq/1253