22531 - من موسوعة التفسير

بعدَ قَومِ نُوحٍ فيما تَعرِفُه العَرَبُ [198] يُنظر: ((تفسير الشربيني)) (4/146

https://dorar.net/tafseer/54/3

22532 - من موسوعة التفسير

: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [المائدة: 108]، وقَولِه: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/92/2

22533 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم؛ إيذانًا بأنَّ لكُفَّارِ قَومِه نَصيبًا مَوفورًا مِن مَضمونِه، كما يُنْبئُ عنه التَّعرُّضُ

https://dorar.net/tafseer/85/3

22534 - من موسوعة التفسير

). .13- قَولُه تعالى: قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي

https://dorar.net/tafseer/36/3

22535 - من الموسوعة العقدية

يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/1341

22536 - من الموسوعة العقدية

السَّلامُ.قال اللهُ تعالى: كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ [الشعراء: 105].قال الشَّوكانيُّ: (أوقع التكذيبَ

https://dorar.net/aqeeda/1435

22537 - من شروح الأحاديث

وقَدِ ارتوى القَومُ كُلُّهم بعد أن شَرِبوا، فَأخذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَدَحَ، فَوَضعهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23291

22538 - من شروح الأحاديث

مَريمَ عليهِ السَّلامُ، حيثُ أنطَقهُ اللهُ عزَّ وجلَّ عِندما اتَّهَمَ القومُ أُمَّه مَريمَ في حَمْلِها

https://dorar.net/hadith/sharh/150779

22539 - من شروح الأحاديث

كان سيَشهَدُ مَوسِمَ الحجِّ، وهذا إشارةٌ إلى أنَّه يَطلُبُ منه أنْ يَحضُرَ أرضَ قَومِه، وهي مكَّةُ، فأمَرَه أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150658

22540 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

https://dorar.net/aqeeda/1582

22541 - من الموسوعة الفقهية

رجلًا معتزلًا لم يُصلِّ مع القومِ، فقال: يا فلانُ، ما منعك أن تُصلِّيَ مع القوم؟ فقال: يا رسولَ الله

https://dorar.net/feqhia/255

22542 - من الموسوعة الفقهية

سلَّام في ((الأموال)) (893). 4- عن جابر بن زيد رحمه الله قال: (قوِّمْه بنحوٍ مِن ثَمَنِه يومَ حلَّت

https://dorar.net/feqhia/2200

22543 - من قراءة ونقد

ومطالبها: الفصل الأوَّل: كان عن تعريف البدعة لُغة واصطلاحًا، وعن تقسيماتها، وأنظار العلماء في تعريفها

https://dorar.net/article/1693

22544 - من الموسوعة العقدية

الهيتميُّ: (تعَلُّمُ الرَّملِ وتعليمُه حرامٌ شديدُ التحريمِ، وكذا فِعْلُه؛ لِما فيه من إيهامِ العوامِّ أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2958

22545 - من الموسوعة الحديثية

من حاجةٍ ؟ فيقول : ما علمتُ مكانَكِ ، فتقولُ : أو ما علمتَ أنَّ اللهَ – تعالَى – قال : فَلَا تَعْلَمُ

https://dorar.net/h/rFYnCC2r

22546 - من الموسوعة الحديثية

عَبدُ اللهِ: يا جابِرُ، لا عليكَ أنْ تكونَ في نَظَّاري أهلِ المدينةِ حتى تَعلَمَ إلى ما يَصيرُ أمْرُنا

https://dorar.net/h/OzUCq1Al

22547 - من الموسوعة الحديثية

التَّوْرَاةَ بيَدَيْكَ، وأنَّ الوَحْيَ يَأْتِيكَ يا مُوسَى، إنَّ لي عِلْمًا لا يَنْبَغِي لكَ أنْ تَعْلَمَهُ

https://dorar.net/h/lQThgf8d

22548 - من مقالات وبحوث مميزة

أو من الأمور الواجبِ تدارُكها وتعلُّمها، ولو أنَّنا وضعناها في المقياس السَّليم لاتَّضحت التَّوافه من غيْرِها

https://dorar.net/article/121

22549 - من قراءة وتعريف

، إذا لم يَقدِرْ على تعلُّمِها؛ لإجماعِ أهلِ العِلمِ على ذلك. المسألة التَّاسعة: وفيها أنَّ مَن عجَز عن قِراءةِ

https://dorar.net/article/1907

22550 - من الموسوعة التاريخية

, وأظهر النسُكَ بالطاعة، وتعلمَ شيئًا من القرآن فأكرمه عبد العزيز وأعطاه وكساه... وكان قصدُه غيرَ

https://dorar.net/history/event/4324

22551 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/240). . 9- قَولُ الله تعالى: رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي

https://dorar.net/tafseer/14/10

22552 - من موسوعة التفسير

). فقال:يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا.أي: يا أيُّها اليهودُ والنَّصارى- يا من تَعلمونَ مِن

https://dorar.net/tafseer/5/7

22553 - من موسوعة التفسير

لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ فيه تكرار الفعل (يعلم)؛ ليدلَّ على أنه جِنسٌ آخَر [1414] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/25

22554 - من موسوعة التفسير

مُسْلِمُونَ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/375). .12- الحثُّ على تعلُّم

https://dorar.net/tafseer/3/20

22555 - من موسوعة التفسير

في هذه الآية وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ على بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/24

22556 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للعيني (22/ 86). إلَّا بحقِّه، فقمتُ عنها، فإن كنتَ تعلَمُ أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وَجهِك، فافرُجْ

https://dorar.net/alakhlaq/2080

22557 - من شروح الأحاديث

تَسرِقُ وتَخدَعُ. وفيه: مَشروعيَّةُ تَعلُّمِ العلمِ ممَّن لمْ يَعمَلْ بعِلمِه.

https://dorar.net/hadith/sharh/1766

22558 - من موسوعة التفسير

عمَّا اقْتَرَحْتُموه، ولكنْ أنتُمْ جُهلاءُ لا تَعلَمون ذلك، كما قال: وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ

https://dorar.net/tafseer/45/6

22559 - من موسوعة التفسير

؛ تحذيرًا مِن أن يُشتغَلَ بها، فتُوقِعَ في الهلاكِ، وتَقطَعَ عن أسبابِ النَّجاةِ، دالًّا على تعَلُّمِ أُمورِ

https://dorar.net/tafseer/64/4