136411 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: فيه الافتتاح بحسن النِّداء، وإثبات وصْف الإيمان لهم

https://dorar.net/tafseer/2/19

136412 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ ناظرتُه يومًا في مَسألةٍ، ثُمَّ افتَرَقْنا، ولقِيَني فأخَذَ بيدي، ثُمَّ قال: يا أبا موسى، ألا يستَقيمُ

https://dorar.net/alakhlaq/3050

136413 - من موسوعة التفسير

: قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ

https://dorar.net/tafseer/18/24

136414 - من موسوعة التفسير

عَمَلُه الجنَّةَ، قالوا: ولا أنت يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أن يَتغَمَّدَنيَ اللهُ منه بفَضلٍ

https://dorar.net/tafseer/57/5

136415 - من موسوعة التفسير

لليَومِ الَّذي يَلي يومَك، وتقولُ غدًا لليَومِ الَّذي بعدَ يَومِك بآلافِ السِّنينَ، فقولُه تعالى: يَا

https://dorar.net/tafseer/59/6

136416 - من موسوعة التفسير

وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/54/4

136417 - من موسوعة التفسير

، وتَنبيهًا على أنَّ مَن لا يُؤمِنُ بالرَّسولِ لا يُعَدُّ مِن آلِه، كما قال: يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/54/5

136418 - من موسوعة التفسير

قَومَه ما أَصابَ الجُنودَ، أي: هل أتاك يا مُحمَّدُ خَبرُ الجُموعِ الكافِرةِ المُكذِّبةِ لأنبِيائِهم

https://dorar.net/tafseer/85/4

136419 - من موسوعة أصول الفقه

عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى [البقرة: 178]، وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

https://dorar.net/osolfeqh/488

136420 - من الموسوعة الفقهية

[1537] ((المحلى)) لابن حزم (2/400). 3- عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((قلتُ: يا رسولَ الله

https://dorar.net/feqhia/869

136421 - من موسوعة القواعد الفقهية

: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ

https://dorar.net/qfiqhia/459

136422 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ الكَريمِ، والسُّنَّةِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ تَعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا

https://dorar.net/qfiqhia/1658

136423 - من موسوعة التفسير

تلاوةُ ألفاظِ الكِتابِ حتَّى يُعلَمَ مَعناه، ويُعمَلَ بمُقتَضاه، فمَن جُمِع له ذلك كُلُّه فقد أُوتيَ

https://dorar.net/tafseer/62/1

136424 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير ابن عثيمين: جزء عم)) (ص: 273). عن عائِشةَ رَضِي اللهُ عنها، قالت: ((قلتُ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/97/1

136425 - من موسوعة اللغة العربية

إنتاجًا آليًّا، واستجابةً كلاميَّةً ناتجةً عن حافزٍ سُلوكيٍّ. وبهذا يتجَلَّى لنا إبعادُ المعنى عن الوَصفِ

https://dorar.net/arabia/2434

136426 - من موسوعة التفسير

فقال: أَئِفْكًا آَلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [الصافات: 86

https://dorar.net/tafseer/26/6

136427 - من موسوعة الفرق

أخرَجوا العَملَ الظَّاهِرَ عن الإيمانِ؛ فمَن قصَد منهم إخراجَ أعمالِ القُلوبِ أيضًا، وجَعْلَها

https://dorar.net/frq/1417

136428 - من موسوعة التفسير

؛ كالبياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ

https://dorar.net/tafseer/90/2

136429 - من موسوعة التفسير

: فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ إلى قَولِه: وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر: 41]، والمَعْنى: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/39/12

136430 - من الموسوعة التاريخية

، فسأله الناصري عن أخبار عسكر مِصرَ، فقال: لم يَرِدْ خَبَرٌ بخروج عسكر من مصر، ثم سار الناصري من الغد يريد

https://dorar.net/history/event/3187

136431 - من موسوعة التفسير

المحسوسَ والمعلومَ، وختَمَ آيتَيِ (الأعراف) و(فُصِّلَت) بالسَّمعِ والعِلمِ، فقال: مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ

https://dorar.net/tafseer/40/14

136432 - من موسوعة التفسير

على ما أوجَبَ لهم النَّارَ مِن الأوزارِ، فقال: كَانُوا يَعْمَلُونَ، أي: يُجدِّدون عمَلَه مُستمِرِّينَ

https://dorar.net/tafseer/41/5

136433 - من موسوعة التفسير

[الواقعة: 60، 61]، فقال: فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ، أي: هلَّا تَذكَّرْتم بذلك، فأمسَكْتُم عن الجحْدِ؟! وهذا

https://dorar.net/tafseer/56/5

136434 - من موسوعة التفسير

سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ [النحل: 61]؛ فقال في هذه الآيةِ: بِمَا كَسَبُوا، وقال في سُورةِ (النَّحلِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

136435 - من موسوعة التفسير

الطَّيِّبةِ، فقال [844] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (20/245). : وَرَزَقَكُمْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/16/16

136436 - من موسوعة أصول الفقه

وهو مُحرِمٌ، فماتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه

https://dorar.net/osolfeqh/571

136437 - من موسوعة أصول الفقه

). ((البرهان)) (1/123). وتَعَقَّبه الأبياريُّ، فقال: (أمَّا قَولُه: إنَّ مَذهَبَ ابنِ عَبَّاسٍ لَم

https://dorar.net/osolfeqh/1110

136438 - من الموسوعة الفقهية

). إلى المسجدِ فأْذَنوا لهنَّ))، وفي روايةٍ: ((فقال بلالُ بنُ عبدِ اللهِ: واللهِ لنمنعهنَّ! قال: فأقْبَلَ

https://dorar.net/feqhia/1333