خاطبَهم المؤمنُ ذكَر الأمْرَينِ، فقال: تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي
https://dorar.net/tafseer/40/12خاطبَهم المؤمنُ ذكَر الأمْرَينِ، فقال: تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي
https://dorar.net/tafseer/40/12رِزْقِ الأولادِ قبلَ ذِكْرِ رِزْقِ الآباءِ؛ لأنَّ الآباءَ رزقُهم موجودٌ، فقال: نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ
https://dorar.net/tafseer/17/7يُقاتِلُ، كما تقولُ لمَن تَزْدَريهِ: هو أقَلُّ مِن أن يَفعَلَ كذا، فقال: قَلِيلُونَ، أي: بالنِّسبةِ
https://dorar.net/tafseer/26/5أحوالَهم، فقال [20] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/198). :فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
https://dorar.net/tafseer/56/1استَدلَّ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بالمشرقِ فقال: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ
https://dorar.net/tafseer/55/3تعالَى: فَإِذا لَقِيتُمُ [محمد: 4] يدُلُّ على الاستقبالِ، فقال: وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ [116
https://dorar.net/tafseer/47/2دونِ اللهِ ما لم يُنزِّلْ به سُلْطانًا؛ فخُولِفَ مُقْتضى الظَّاهرِ، فقال: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ
https://dorar.net/tafseer/22/23، فقال: وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا؛ إذ التَّرهيبُ هاهنا أنفَعُ مِن التَّرغيبِ
https://dorar.net/tafseer/48/5على كثرةِ الخُطَباءِ فيهم والبُلَغاءِ، نادى عليهم بإظهارِ العَجزِ وإعجازِ القُرْآنِ، فقال: قُلْ لَئِنِ
https://dorar.net/aqeeda/1401إلينا ونَحنُ نَتَذاكَرُ. فقال: ((ما تَذاكَرونَ؟)) قالوا: نَذكُرُ السَّاعةَ. قال: ((إنَّها لَن تَقومَ
https://dorar.net/aqeeda/1986). .ثم ضرب مثالًا كرَّره في عِدَّةِ مواضِعَ، وهو موقِفُ أحمدَ من أعيانِ الجَهميَّةِ، فقال: (أحمدُ لم يكفِّرْ
https://dorar.net/aqeeda/2791الدِّينِ التي يجب فيها الجَزمُ، فقال: وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
https://dorar.net/aqeeda/2677مُتَقَابِلِينَ [الواقعة: 13-16]. قال ابنُ الجَوزي: (أمَّا المَوضُونةُ فقال ابنُ قُتيبةَ: هي المَنسُوجةُ، كَأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2340أنَّه يجِدُ الشيءَ في الصَّلاة، فقال: ((لا يَنفتِل- أو لا ينصَرِف- حتى يسمعَ صوتًا، أو يجِدَ رِيحًا
https://dorar.net/feqhia/377للحَنَفيَّةِ). ((المحصول)) (1/379). .ومَنَعَ ابنُ جِنِّي أن تَأتيَ الباءُ للتَّبعيضِ، فقال: (فأمَّا
https://dorar.net/osolfeqh/1311الإجماعَ على ذلك [402] قَسَّمَ القَرافيُّ الذَّريعةَ إلى ثَلاثةِ أقسامٍ، فقال فيها: (وقِسمٌ
https://dorar.net/qfiqhia/315عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَقولُ: اللَّيلةُ ليلةُ النِّصفِ. فقال
https://dorar.net/qfiqhia/505إلى قَتلى مِنهم، عليهم أسلابُهم، وهو لا يَدري مَن قَتلَهم، فقال: مَن أخَذَ سَلَبَ قَتيلٍ فهو له، فأخذَها
https://dorar.net/qfiqhia/1160كلامُ الشيخ محيي الدين فوهَّاها في شرح المهذب؛ فقال: حديثها ضعيف، وفي استحبابها عندي نظر؛ لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/1263مِن أنْفُسِهم؛ فإنَّه قالَ تعالى ذِكْرُه يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
https://dorar.net/arabia/6168الخفيَّةِ والأمورِ الظَّاهرةِ، فقال في المقالاتِ الخفيَّةِ التي هي كفرٌ: قد يقال: إِنَّه فيها مخطئٌ ضالٌّ
https://dorar.net/aqeeda/2730اللهَ ليُجرِّبُ أحَدَكم بالبَلاءِ، كما يُجرِّبُ أحَدُكم ذَهَبَه بالنَّارِ؛ فمِنه ما يَخرُجُ كالذَّهَبِ
https://dorar.net/arabia/51461- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا
https://dorar.net/tafseer/8/7). .2- قوله تعالى: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا
https://dorar.net/tafseer/12/21؛ قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ لابنِ عبَّاسٍ: (أنْشِدْني لأشْعَرِ شُعَرائِكم. قلْتُ: مَن هو يا أميرَ
https://dorar.net/arabia/5905). .3- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ
https://dorar.net/tafseer/4/391- قوله: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ فيه: تجريدٌ للخطاب، وتخصيص له بالنصارى؛ زجرًا لهم عمَّا هم
https://dorar.net/tafseer/4/44