مَن يملِكُ دَفْعَ العذابِ إن أتاه؛ فقال اللهُ تعالى مُنكِرًا عليهم أن يكونَ لهم امتناعٌ مِن عَذابِه
https://dorar.net/tafseer/67/5مَن يملِكُ دَفْعَ العذابِ إن أتاه؛ فقال اللهُ تعالى مُنكِرًا عليهم أن يكونَ لهم امتناعٌ مِن عَذابِه
https://dorar.net/tafseer/67/5؛ فإنَّ اللهَ نهى نبيَّه عن الصَّلاةِ على المُنافِقينَ فقال: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ
https://dorar.net/tafseer/63/2(الإنسانِ)؛ فقال في (الواقِعةِ): نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60
https://dorar.net/tafseer/47/10بأمْرٍ مُبهَمٍ لا يَتشاركونَ فيه كالمكانِ؛ فقال: وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ [201] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/56/3تَسمَعْ قَولَه حينَ بدَأَ به: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثمَّ أمَره بالعمَلِ، فقال
https://dorar.net/tafseer/47/5؛ فقال ابنُ مَسعودٍ وابنُ عبَّاسٍ وابنُ المسَيِّبِ: في افتِضاضِ الأبكارِ. وحكى النَّقَّاشُ عن ابنِ
https://dorar.net/tafseer/36/10لها، فقال: وَمَا هَدَى أي: ما وقَع منه شيءٌ من الهدايةِ، لا لنَفْسِه ولا لأحدٍ مِن قومه [706
https://dorar.net/tafseer/20/9التَّزيينَ إلى الشَّيطانِ؛ وفي آيةٍ أُخرى أضاف التَّزيينَ إلى نفْسِه عزَّ وجلَّ، فقال: إِنَّ الَّذِينَ لَا
https://dorar.net/tafseer/29/12بالعَفوِ قبل المُعاتَبةِ، فقال: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ [786] يُنظر: ((الدر
https://dorar.net/tafseer/9/17لِغايةِ الإنصافِ، دُونَ (على) المُفْهِمةِ للاستِعلاءِ بغايةِ البَيانِ، فقال: بِهِ، أي: بسبَبِ دُعائِه
https://dorar.net/tafseer/23/17، والنَّصرِ عليهم، وشفاءِ صُدورِ مَن آمنَ مِن خُزاعةَ وغَيرِهم ممَّن آذَوْه، فقال تعالى: قَاتِلُوهُمْ
https://dorar.net/tafseer/9/6الآيةِ، فقال: قولُه: كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ يَتناوَلُ زَمانَ كَونِهم أحياءً فوقَ الأرضِ، وزَمانَ
https://dorar.net/tafseer/23/16; .وفي قِصَّةِ موسى والخَضِر من حديثِ أبيِّ بنِ كعبٍ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ هذا المكانِ
https://dorar.net/tafseer/18/20على المُنافِقينَ. فقال: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/9/31كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} [مريم: 71]. فأجابَه فقالَ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه قائلًا: «نَجيءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/6490الواحِدُ الأحَدُ، فقال تعالى: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ
https://dorar.net/aqeeda/449في هَذِه الكِنايةِ، فقال عَكرِمةُ ومُجاهِدٌ والضَّحاكُ والسُّدِّيُّ: إنَّها كِنايةٌ عَنِ الكِتابي، ومَعناه
https://dorar.net/aqeeda/1943اللهُ عليه وسلَّم، فقال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لو كانت فاطمةَ لقطَعْتُ يَدَها
https://dorar.net/aqeeda/3231عن العبَّاسِ الدوريِّ أنَّه سأل أبا عُبَيدٍ عن تفسيرِه وتفسيرِ غيرِه من حديثِ النُّزولِ والرُّؤيةِ، فقال
https://dorar.net/aqeeda/665إلى الصِّحَّةِ، فقال: (ما تُقَرِّرُه "هذه النَّظَريَّةُ" بصَدَدِ خَصائِصِ اللُّغةِ الإنسانيَّةِ
https://dorar.net/arabia/2084عُزِلَ القاضي فقال: امرَأةُ القاضي طالِقٌ. هَل يَقَعُ طَلاقُه؟فيه وجهانِ عِندَ الشَّافِعيَّةِ
https://dorar.net/osolfeqh/765كان على أُمِّكِ دَينٌ أكُنتِ قاضيَتَه؟ قالت: نَعَم، فقال: اقضوا اللَّهَ الذي له؛ فإنَّ اللَّهَ أحَقُّ بالوفاءِ
https://dorar.net/osolfeqh/492بعضُ القَومِ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوه، ولا تُزْرِموه، قال: فلما فَرَغ، دعا
https://dorar.net/feqhia/26ابن باز: هل يجب دَفنُ الشَّعرِ المتساقِطِ والأظافر المقصوصة في التُّراب؟ فقال: (ليس بلازمٍ؛ يُلقيها
https://dorar.net/feqhia/203في الصَّلاة؛ فقال مالك والشافعيُّ وأصحابُهما وداود والطبريُّ: يتمادَى في صلاتِه ويُجزيه) ((التمهيد)) (19/291
https://dorar.net/feqhia/574، فَقالَ: «أنا رَسولُ اللهِ، وأنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ»، فلا مانِعَ مِن كِتابةِ أيِّهما، ثمَّ أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150376النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يَحتَكِرُ إلَّا خاطِئٌ)). فقيلَ لسَعيدٍ: فإنَّك تَحتَكِرُ! فقال
https://dorar.net/osolfeqh/1171