134941 - من موسوعة التفسير

الله من الرِّبا وغيره، والمواظبة على تقوى الله؛ فهذا من وجوه محاسنِ النَّظم الشريف ولطافتِه

https://dorar.net/tafseer/2/48

134942 - من موسوعة التفسير

لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) .أي: نزَل جبريلُ بالقُرآنِ على قَلبِك -يا محمَّدُ- لِتَعِيَهُ وتحفَظَه

https://dorar.net/tafseer/26/13

134943 - من قراءة وتعريف

في ذلك لا يصحُّ منها شيءٌ، كما تحدَّث عن ادِّعاء تَعامُله رضِي اللهُ عنه بالرِّبا والرِّشوة، والردِّ

https://dorar.net/article/1814

134944 - من موسوعة التفسير

. وفي ذِكْرِ اللهِ تعالى بعُنوانِ كَوْنِه ربًّا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إشارةٌ إلى أنَّه اخْتارَه

https://dorar.net/tafseer/28/14

134945 - من مقالات وبحوث مميزة

تثبت من خلال اجتماع الفروع؛ وإلا فعلى هذه العقلية من التفكير يمكن أن ننفي حكم الربا؛ لأنه معارض لأصل

https://dorar.net/article/528

134946 - من مقالات وبحوث مميزة

تحريمِ الرِّبا والزِّنا وشُربِ الخَمرِ بحُجَّةِ حُريَّةِ العَلاقاتِ الشَّخصيةِ، أوِ الدعوةِ للاختلاطِ

https://dorar.net/article/802

134947 - من موسوعة التفسير

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ

https://dorar.net/tafseer/34/6

134948 - من موسوعة التفسير

قبلها:أنَّه بيَّن عِقابَ كفَّارِ قريشٍ إثرَ بيانِ عِقابِ أضرابِهم، فقال [163] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/38/3

134949 - من موسوعة التفسير

وجَبَ عليهم عذابُ اللهِ وغَضَبُه مِنَ الدُّعاةِ إلى الكُفرِ والضَّلالِ: يا ربَّنا، هؤلاءِ التَّابِعونَ

https://dorar.net/tafseer/28/13

134950 - من موسوعة التفسير

تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ.أي: وما أرسَلْنا مِن قَبْلِك -يا مُحمَّدُ- مِن رَسولٍ

https://dorar.net/tafseer/22/18

134951 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما الصُّورُ؟ قال: قَرنٌ يُنفَخُ فيه)) [121] أخرجه أبو داودَ

https://dorar.net/tafseer/69/3

134952 - من الموسوعة العقدية

]، فقال جَلَّ وعلا في سُورةِ النِّساءِ: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَم يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ

https://dorar.net/aqeeda/2439

134953 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (12/119). .4- قوله تعالى: قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي

https://dorar.net/tafseer/11/14

134954 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ

https://dorar.net/tafseer/22/24

134955 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/19/2

134956 - من الموسوعة العقدية

رَضِيَ الله عنه: أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يُحشَرُ الكافِرُ على وَجْهِه يَومَ القيامةِ؟ قال

https://dorar.net/aqeeda/2191

134957 - من الموسوعة الحديثية

فقالتْ يا معشرَ المسلمينَ إنه كان وصولًا لرحمِه فكلِّموه فكلَّمه المؤمنونَ وصافَحوه وصافَحَهم ورأيتُ

https://dorar.net/h/tpgzLcRp

134958 - من الموسوعة الحديثية

يا أَيُّها الناسُ ! هل تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكم ؟ إني واللهِ ما جمعتُكم لرَغْبةٍ ولا لرَهْبةٍ

https://dorar.net/h/bgB4hnhU

134959 - من الموسوعة التاريخية

فيه رأيًا ما أَراكُم وقعتُم عليه بعدُ. قالوا: وما هو يا أبا الحكمِ؟ قال: أَرى أن نَأخُذَ مِن كُلِّ قَبيلةٍ

https://dorar.net/history/event/41

134960 - من الموسوعة التاريخية

قبلَ أن أَلِيَ هذا الأَمْرَ، فكانت تَقولُ: يا عبدَ الملك، إنَّ فِيكَ خِصالًا، وإنَّك لَجَدِيرٌ

https://dorar.net/history/event/352

134961 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: "يا بقية، العلم ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, وما لم يجئ

https://dorar.net/article/1383

134962 - من موسوعة الفرق

: التَّفريقِ بَينَ المُسلِمينَ. قال اللهُ تعالى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

https://dorar.net/frq/56

134963 - من موسوعة التفسير

1- فضل الإيمان؛ لقولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا؛ لأنَّ هذا النداء، نداء تشريف وتكريم

https://dorar.net/tafseer/2/36

134964 - من موسوعة التفسير

») ((الدر المصون)) (1/477- 478). ، وقيل: إنَّه منادَى حُذِف منه حرْف النِّداء، والتقديرُ: يا هؤلاءِ

https://dorar.net/tafseer/3/20

134965 - من موسوعة التفسير

بالصَّدقة من كبائر الذنوب، وهو مُبطِلٌ للأجْر؛ لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا

https://dorar.net/tafseer/4/3

134966 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ - فيه التفات، حيث انتقَل من الإخبار عنهم إلى خِطاب النِّداء، وتنويع

https://dorar.net/tafseer/2/4

134967 - من موسوعة اللغة العربية

فالكَنيسةَ فالشَّطْطَ وقُلْ آهِ يا مُعيدَ هَواهاآهِ مِن غُرْبةٍ تَرَقرقُ بَثًّاآهِ مِن رِحْلةٍ تَطولُ

https://dorar.net/arabia/6193

134968 - من موسوعة التفسير

وَجِلًا؛ أن يُبتلَى ببليَّةٍ تسلُبُ ما معه من الإيمانِ، وأنْ لا يزالُ داعيًا بِقَولِه: (يا مُقلِّبَ

https://dorar.net/tafseer/7/21

134969 - من موسوعة التفسير

[1337] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/140). .5- قولُ اللهِ تعالى: قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ

https://dorar.net/tafseer/7/24