134401 - من موسوعة التفسير

الَّتي أوصَلَتِ المُشركينَ إلى العذابِ، وقطَعَتْ عنهم الرَّحمةَ، فقال [931] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/23/16

134402 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (26/271). . فقال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أي: ما غابَ

https://dorar.net/tafseer/49/5

134403 - من موسوعة التفسير

مُتقارِبينَ في الرُّتبةِ؛ ذَكَر أقرَبَهم، فقال: وَفَصِيلَتِهِ، أي: عَشيرتِه الَّذين هم أقرَبُ مَن فُصِلَ عنه

https://dorar.net/tafseer/70/2

134404 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (2/598). .2- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/2/46

134405 - من موسوعة اللغة العربية

-Bible-Dictionary/01_A/A_036).html. .إبْليسُ:قالَ اللهُ تعالى: قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ

https://dorar.net/arabia/5060

134406 - من موسوعة التفسير

: فدَعْني -يا مُحمَّدُ- ومَن يُكذِّبونَ بالقُرآنِ، فخَلِّ بيْني وبيْنَهم، وفوِّضْ أمْرَهم إلَيَّ؛ فإنِّي

https://dorar.net/tafseer/68/5

134407 - من موسوعة التفسير

الْأَسْوَاقِ.أي: وما أرسَلْنا قبْلَك -يا محمَّدُ- أحدًا مِن المرسَلينَ إلَّا والحالُ أنَّهم بَشَرٌ يأكلون

https://dorar.net/tafseer/25/6

134408 - من مقالات وبحوث مميزة

، وهو أحدَ عشرَ مجلَّدًا، وإلَّا فمن أوَّله مجلَّدًا، أو مجلَّدين، أو ثلاثة)( [10]). وقرأ محمود شاكر

https://dorar.net/article/1880

134409 - من مقالات وبحوث مميزة

الفِكريَّةِ.   وقد تنوَّعَتْ تلك الخطاباتُ المُضادَّةُ, فمنها ما هو مُتضمَّنٌ في غيرِه, سواءٌ

https://dorar.net/article/713

134410 - من موسوعة التفسير

التَّشبيهُ عدَّةَ تقسيماتٍ باعتباراتٍ عِدَّةٍ؛ فمنه: التَّشبيهُ المُفرَدُ. ومنه: التَّشبيهُ المُركَّبُ

https://dorar.net/tafseer/56/2

134411 - من موسوعة التفسير

لهم تَخيليَّةٌ شائعةٌ بيْنَهم، فمِن النَّافعِ مَوعظةُ النَّاسِ بذلك؛ لأنَّه كافٍ في إقناعِهم وُصولًا

https://dorar.net/tafseer/53/1

134412 - من موسوعة أصول الفقه

الحُكمِ في بَعضِ الصُّورِ عن الوصفِ المُدَّعى عِلَّةً؛ لمانِعٍ) وعلى ذلك: فمَن مَنَعَ تَخصيصَ العِلَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/553

134413 - من الموسوعة العقدية

والضِّيقِ-، أجاب أحمدُ: (يا عَمِّ، إذا أجاب العالِمُ تَقِيَّةً، والجاهِلُ بجَهلٍ، فمتى يتبَيَّنُ الحَقُّ

https://dorar.net/aqeeda/2805

134414 - من موسوعة اللغة العربية

الجَزيلَ.ومنه قولُه تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف: 31]؛ أراد: خُذوا

https://dorar.net/arabia/1841

134415 - من موسوعة التفسير

- يا مُحمَّدُ- فتَراها [631] قال الشوكاني: (وقد أراه اللهُ سُبحانه قَتْلَهم وأسْرَهم

https://dorar.net/tafseer/10/17

134416 - من موسوعة التفسير

اللَّاتُ والعُزَّى! فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنْ كُنتُ لَأظُنُّ حينَ أنزَلَ اللهُ: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ

https://dorar.net/tafseer/61/3

134417 - من موسوعة التفسير

)) (28/214، 215). .2- قولُه تعالَى: قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ

https://dorar.net/tafseer/62/2

134418 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (23/268). .- والنِّداءُ: نِداءُ دُعاءٍ؛ لِأنَّ الدُّعاءَ يُفتَتَحُ بمِثلِ: يا رَبِّ

https://dorar.net/tafseer/38/8

134419 - من موسوعة التفسير

هذه الأمورَ المذكورةَ لكم، يا أمَّةَ محمَّدٍ، عِبْرةً ومَوعظةً تَستَدِلُّونَ بها على عظيمِ قُدرةِ الله

https://dorar.net/tafseer/69/2

134420 - من موسوعة التفسير

[العنكبوت: 26].وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104).أي: وإنَّ رَبَّك -يا مُحمَّدُ- لهو العزيزُ

https://dorar.net/tafseer/26/7

134421 - من موسوعة التفسير

). .كما قال الله تعالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ [النساء

https://dorar.net/tafseer/47/1

134422 - من موسوعة التفسير

كثير)) (6/271). .كما قال تعالى: قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ

https://dorar.net/tafseer/29/8

134423 - من موسوعة التفسير

الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((... فيأتونَ موسى فيقولونَ: يا موسى، أنتَ رسولُ

https://dorar.net/tafseer/28/3

134424 - من موسوعة التفسير

يُفْتَنُونَ [العنكبوت: 2]، لامِحةٌ إلى واسطةِ عِقْدِها يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي

https://dorar.net/tafseer/29/19

134425 - من موسوعة التفسير

الثَّابِتُ المنَزَّلُ إليك مِن عندِ رَبِّك يا مُحمَّدُ [19] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/590

https://dorar.net/tafseer/32/1

134426 - من موسوعة التفسير

الَّتي تُناسِبُها بالآياتِ النَّازلةِ بيْنهما مِن قولِه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا

https://dorar.net/tafseer/24/6

134427 - من موسوعة التفسير

وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا

https://dorar.net/tafseer/75/2

134428 - من موسوعة التفسير

/294). ؛ فالاستفهامُ للتَّشويقِ، كقولِه تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ

https://dorar.net/tafseer/88/1

134429 - من مقالات وبحوث مميزة

نَصرانيٌّ، فأَعجَبَ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُ ما رَأى من حِفظِه، فقال له: قُلْ لِكَاتِبِكَ يَقرَأْ لنا كتابًا

https://dorar.net/article/1340

134430 - من موسوعة التفسير

في ذلك اليَومِ، وسُؤالُهم سُؤالَ التَّوبيخِ، فقالَ: وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي، أيْ: الَّذين

https://dorar.net/tafseer/41/9