فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزخرف: 46]، وقال في سورةِ (المؤمِنون
https://dorar.net/tafseer/11/19فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزخرف: 46]، وقال في سورةِ (المؤمِنون
https://dorar.net/tafseer/11/19معنى ما يُروى عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قيل له عن رجُلٍ: أنت مُؤمِنٌ؟ فقال: نعَم، فقيل له: أنت مِن أهلِ
https://dorar.net/frq/1472؛ لِيبقَى بها؛ فالأرضُ هي المكانُ، وإليه يحتاجُ الإنسانُ، ولا بُدَّ مِن سَبْقِها؛ فقال: وَفِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/51/4أوَّلًا بما يخُصُّ الإنسانَ، مُرتَّبةً على ما سعَى، فقال: التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ
https://dorar.net/tafseer/9/41وهو جالِسٌ في المسجدِ"، وكان ذلك قبلَ إسلامِ عَدِيٍّ، فقال القومُ: "هذا عَدِيُّ بنُ حاتمٍ، وجئتُ بغيرِ أمانٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/36411، ألَا وشارِبُها وعاصِرُها ومُعتَصِرُها وبائِعُها ومُبتاعُها وحامِلُها والمحمولةُ إليهِ وآكِلُ ثَمنِها
https://dorar.net/h/3CJNytQcبالطَّعمِ مِن المُستمِرِّ على الأكلِ، فكأنَّ حالهم أبدًا حالُ الذَّائِقِ، في إحساسِهم العَذابَ
https://dorar.net/tafseer/8/4إليه غرورُ السَّرابِ إيَّاه، وكذلك غَرَّ إبليسُ آدَمَ، ففَعَل آدَمُ الأكلَ الضَّارَّ له. والخِداعُ
https://dorar.net/alakhlaq/3918شهوتُه لشُربِ الخمرِ وأكلِ الطَّيِّبِ عِشقًا، والعِشقُ أيضًا هو الشَّهوةُ التي إذا أفرَطَت وامتنع نَيلُ
https://dorar.net/alakhlaq/2462، نَحوُ: زارتْنا اليومَ فاطمةُ، زارنا اليومَ فاطمةُ، أكَلَت الطعامَ هندٌ، أكَلَ الطعامَ هندٌ، فإذا
https://dorar.net/arabia/526الأكلِ، والنَّهشِ، واللَّدْغِ، والعَضِّ، وما وَضَعه اللهُ تعالَى في غيرِ الحيوانِ مِن أنواعِ الضَّررِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22937عيدَ الفِطرِ فيه أوَّلُ أيَّامِ الفِطرِ بعدَ صيامِ شَهرِ رَمَضانَ، ويَومُ الأضْحى هو يَومُ الأكْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148742يكونَ على (فَعْلٍ)، مِثْلُ: أكَلَ أَكْلًا، ورَدَّ رَدًّا، وفَهِم فَهْمًا، وأَمِنَ أمْنًا؛ وذلك
https://dorar.net/arabia/1118اللهُ عنه تَبحَثُ عن أفعالِه كما تَبحَثُ عن أقوالِه، وتَستَقرِئُ جَميعَ حَرَكاتِه وسَكَناتِه، وأكلِه
https://dorar.net/osolfeqh/291(6/451). .2- الاقتِصادُ في الأكلِ والشُّربِ، فلا يَتَجاوزُ فيهما حَدَّ الشِّبَعِ والرِّيِّ
https://dorar.net/qfiqhia/431: ((التعليقة الكبيرة)) لأبي يعلى (4/265). .2- الإناءُ المُضَبَّبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ لا بَأسَ بالأكلِ
https://dorar.net/qfiqhia/892الأكل....) ((المحلى)) (3/118). الأدلَّة:أولًا: من السُّنَّة1- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال
https://dorar.net/feqhia/1350سأَلْنا رَسولَ اللهِ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، هل نَرى رَبَّنا يومَ القيامَةِ؟ قال: هَل تُضارُّونَ
https://dorar.net/h/HJOxBqDu، فأرَاحنا مِنْ مكانِنَا هذَا ، فيأتونَ آدَمَ ، فيقولُونَ : يا آدمُ ! أنتَ أبو البشَرِ ، خلَقَكَ اللهُ بيدِهِ
https://dorar.net/h/K4gj8Zoc1- قولُ الله تعالى: قَالُوا يَا شُعَيْبُ سمَّوه باسمِه جفاءً وغِلظةً [988] يُنظر: ((نظم
https://dorar.net/tafseer/11/171- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا
https://dorar.net/tafseer/10/20لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى
https://dorar.net/frq/50سَمِيعًا بَصِيرًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ...هاتانِ الآيتانِ
https://dorar.net/tafseer/4/18يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
https://dorar.net/tafseer/3/331- توجيهُ الخِطاب إلى المؤمنين- كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- له ثلاثُ فوائد
https://dorar.net/tafseer/3/38قوله: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا
https://dorar.net/tafseer/7/31لجُلَسائِه: (يا مَعشَرَ الشُّيوخِ: ما يُنتَظَرُ بالزَّرعِ إذا بلَغ؟ قالوا: الحَصادُ، قال: يا مَعشَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/981- قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا
https://dorar.net/alakhlaq/1262)، ((المفردات)) للراغب (ص: 135)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 252)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/272). .يَا
https://dorar.net/tafseer/39/15