131371 - من موسوعة التفسير

حيان)) (5/123-124). - نَتْلو عليكَ- يا مُحَمَّدُ- في هذا القرآنِ الكريمِ مِن [1233

https://dorar.net/tafseer/7/22

131372 - من موسوعة التفسير

؛ أتْبَعَه ما هو في بيانِ ذلك كالعلَّةِ؛ فقال مستأنِفًا مقَرِّرًا مؤكِّدًا لِمَا تقرَّرَ في أذهانِهم مِن

https://dorar.net/tafseer/28/18

131373 - من موسوعة القواعد الفقهية

وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة: 275].وَجهُ الدَّلالةِ:تَدُلُّ الآيةُ على أنَّ بَيعَ الأعمى وشِراه جائِزٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1664

131374 - من الموسوعة الفقهية

يُمتنَعَ مِن إدْخالِ الأجَلِ في هذه المعامَلةِ قَطعًا؛ لمَا فيه من رِبا النَّسيئةِ الممنوعِ بنَصِّ الحديثِ

https://dorar.net/feqhia/7745

131375 - من الموسوعة الفقهية

العُلَماءِ. وقيلَ: نُهِيَ عنه؛ لأنَّه قَرْضٌ جَرَّ مَنْفَعةً، والقَرْضُ إذا جَرَّ مَنْفَعةً كانَ رِبًا

https://dorar.net/feqhia/8643

131376 - من موسوعة التفسير

بالجُملةِ الاسميَّةِ؛ لتَحقيقِ ثَباتِ اتِّصافِهم بهذا الإشفاقِ؛ لأنَّه مِن المُغيَّباتِ، فمِن شأْنِ كَثيرٍ

https://dorar.net/tafseer/70/3

131377 - من موسوعة التفسير

الذُّنوبِ- ذكَرَ تعالى صِفةَ دُعائِهم لهم بالمَغفِرةِ، بذِكرِ ما لا تَتِمُّ إلَّا به، فقال [119

https://dorar.net/tafseer/40/3

131378 - من موسوعة اللغة العربية

البَكْريِّ، يَحُضُّ قَوْمَه على القِتالِ يَوْمَ ذي قارٍ، وهو يَوْمٌ مَشْهورٌ مِن أيَّامِهم، فقالَ: (يا

https://dorar.net/arabia/5935

131379 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على الكَثيرِ منها؛ فمن ذلك قَولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي

https://dorar.net/alakhlaq/8

131380 - من مقالات وبحوث مميزة

في القرآن الكريم أكثر من تحصى، لكني سأقتصر منها على يفيد العلية والسبب، أو الغاية والحكمة. فمن أهم آيات

https://dorar.net/article/527

131381 - من موسوعة التفسير

تُسْمِعُ الصُّمَّ.أي: لا تَستطيعُ -يا مُحمَّدُ- أن تجعَلَ الكُفَّارَ يَنتَفِعونَ بالسَّماعِ منك؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/43/8

131382 - من موسوعة التفسير

الطَّعَامَ [المائدة: 75]، أو شُبِّهوا بورَقِ الزَّرعِ إذا أُكِل، أي: وقَعَ فيه الأُكالُ، وهو أنْ يَأكُلَه

https://dorar.net/tafseer/105/1

131383 - من موسوعة الفرق

، فيَقولونَ: يا مُحَمَّدُ، أنتَ رَسولُ اللهِ وخاتَمُ الأنبياءِ، وغَفرَ اللهُ لَك ما تَقَدَّمَ من ذَنبِك

https://dorar.net/frq/941

131384 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 439). .- وقال أيضًا: (اقبَلْ نُصحي يا مَخدوعًا بغَرَضِه؛ إن ضَعُفتَ عن حَمل بَلائِه

https://dorar.net/alakhlaq/5203

131385 - من موسوعة التفسير

أمَرَ اللهُ تعالى النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالاتِّقاءِ، بقَولِه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ

https://dorar.net/tafseer/33/3

131386 - من موسوعة التفسير

1- في قولِه تعالى:  وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى إذا قيل: ما وَجهُ استِخبارِ اللهِ مُوسى

https://dorar.net/tafseer/20/3

131387 - من موسوعة التفسير

).أي: لا تُحرِّكْ بالقُرآنِ لِسانَك -يا محمَّدُ- مُتعَجِّلًا بحَمْلِه وأخْذِه قبْلَ أن يَفرُغَ جِبريلُ مِن قراءتِه

https://dorar.net/tafseer/75/3

131388 - من الموسوعة العقدية

اللهَ عزَّ وجَلَّ قد أخبر أنَّ إنكارَ البَعثِ كُفرٌ برَبِّ العالَمين، فقال تعالى: وَإِنْ تَعْجَبْ

https://dorar.net/aqeeda/2915

131389 - من الموسوعة التاريخية

المحدِّث أبي محمد القاسم بن علي، فقال: وُلِدَ أبي في المحرم سنة 499، وعَدَدُ شيوخِه الذي في معجمه ألف

https://dorar.net/history/event/2162

131390 - من موسوعة التفسير

ذلك- ذَكرَ الإيمانَ الكامِلَ، فقال: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ فالألِفُ واللَّامُ للاستغراقِ لشَرائِعِ الإيمانِ

https://dorar.net/tafseer/8/1

131391 - من موسوعة التفسير

بالذِّكر؛ لشهرتِهم، وعلوِّ مقامِهم عند أهل الكتاب، فقال: وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ

https://dorar.net/tafseer/4/42

131392 - من الموسوعة العقدية

: ((فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تملُّوا)).فمِن العُلَماءِ مَن قال: إنَّ هذا دليلٌ على إثباتِ المَللِ للهِ

https://dorar.net/aqeeda/851

131393 - من الموسوعة العقدية

، فقال تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ

https://dorar.net/aqeeda/1437

131394 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم كانَ عَلى جَبَلِ حِراءَ فقال: ((اسكُنْ حِراءُ؛ فما عليكَ إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ

https://dorar.net/aqeeda/3297

131395 - من موسوعة أصول الفقه

في بَني قُرَيظةَ، فأدرَكَ بَعضُهمُ العَصرَ في الطَّريقِ، فقال بَعضُهم: لا نُصَلِّي حتَّى نَأتيَها، وقال

https://dorar.net/osolfeqh/1529

131396 - من موسوعة أصول الفقه

قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الكِتابِ، فرُفِعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/osolfeqh/1116

131397 - من موسوعة أصول الفقه

على ما فوقَه مِن أنواعِ الأذى.فإذا كان مِن غَيرِ اللَّائِقِ أن يَتَأفَّفَ الابنُ لوالِدَيه فمِنَ الأَولى

https://dorar.net/osolfeqh/1283

131398 - من الموسوعة الفقهية

بين الأحاديث التي فيها جوازُ التشبيك والنهي عنه، فقال: (وجمع الإسماعيلي بأن النهي مقيَّدٌ بما إذا كان في الصلاة

https://dorar.net/feqhia/1331