، فقال: (وإذا ما قال المُستَشرِقون: إنَّ بَعضَ القَصَصِ القُرآنيِّ كقِصَّةِ أصحابِ الكَهفِ أو قِصَّةِ
https://dorar.net/frq/1012، فقال: (وإذا ما قال المُستَشرِقون: إنَّ بَعضَ القَصَصِ القُرآنيِّ كقِصَّةِ أصحابِ الكَهفِ أو قِصَّةِ
https://dorar.net/frq/1012، وكان سَبَبُ ذلك أنَّ رجُلًا من عَسكَرِه كان يشرَبُ الخَمرَ، فبلَّغوا أمرَه إلى نَجْدةَ، فقال لهم: (إنَّه رجلٌ
https://dorar.net/frq/1170، فقال: (طائفةٌ من أهلِ الكلامِ - المُثبِتينَ للقَدَرِ- ظنُّوا أنَّ الفِعلَ هو المفعولُ، والخَلقَ
https://dorar.net/frq/305)) للشَّهْرَسْتانيِّ (1/66). .وعلى هذا الأساسِ بنى مَعمَرٌ قولَه في صفاتِ الباري عزَّ وجلَّ، فقال: (إنَّ اللهَ
https://dorar.net/frq/689، والسَّيِّدُ -أي حَمزةُ- قد عَرَف أنَّ ظُهورَه لخَلاصِ الأُمَمِ مِنَ الخَطيئةِ؛ ولهذا قَرَّعَ النَّصارى فقال
https://dorar.net/frq/2238سُوءٌ، وقال له: إذا قتَلْتَ هؤلاء لا تجِدُ بَعدَهم مِثْلَهم، فقال له: إنَّهم قد آذوك وأرادوا قَتْلَك
https://dorar.net/alakhlaq/2991تُخبرُني عن هَذَينِ الرَّجُلينِ أبي بكرٍ وعُمَرَ، فقال: كافِرانِ، كافِرٌ مَن أحَبَّهما) [874
https://dorar.net/frq/1684ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء: 23-24].قَرَن اللهُ سُبحانَه بعبادتِه بِرَّ الوالِدَينِ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/414] [مَتَكافِئَتَان] [فَنَظر إليهم فقال : مَن يُكافِىء هؤلاء ؟] [لاَ أُقاوِم مَنْ لاَ كِفَاء له] [لاَ أُقَاوِل
https://dorar.net/ghreeb/3229].قال النَّسفيُّ: (أعلَمَ بما في صُحُفِ موسى وإبراهيمَ، فقال أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
https://dorar.net/aqeeda/1345أخبر اللهُ تعالى أنَّ المَلائِكةَ تُصَلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إِنَّ
https://dorar.net/aqeeda/1174المكَرَّمةِ بمسافةِ 80 كم، فأقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها لَياليَ وأيَّامًا، فقال النَّاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10809إلى خِلافِ ما قَصَدوه مِن المُصافاةِ. فقالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه لأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لمَّا بلَغَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150378رجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبو هُريرةَ جالِسٌ عنده، فقال: أفتِني في امرأةٍ ولَدَت بعد زوجِها بأربعينَ
https://dorar.net/feqhia/4961)، وذِكرُ العَصرِ لأيِّ شَخصٍ مُترجَمٍ له: مِن الأهميَّةِ بمكانٍ؛ فمن خلالِ النَّظَرِ فيه قد يصِلُ الناظِرُ
https://dorar.net/article/2050وتعظيمَهم له، فقال: "واللهِ لقد وفَدْتُ على الملوكِ ووفَدْتُ على قَيصَرَ وكِسْرى والنجاشيِّ، واللهِ
https://dorar.net/article/593المُوكَّلونَ بها: يا ربِّ، لِمَن وُضِعَت هذه المنابِرُ؟ فيُلْقَى على أفواهِهم: للغُرباءِ، فيقولونَ: يا ربِّ
https://dorar.net/h/uhtQKmPaأَنَّهُم مُّهْتَدُونَ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ
https://dorar.net/aqeeda/2435أميرًا من عنده يتولاهم ويحميهم، ويكونُ البلد له، وقالوا له: إن أرسلتَ إلينا واليًا وعسكرًا، وإلا سلَّمْنا
https://dorar.net/history/event/18811- قولُ الله تعالى: قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ، وقولُه تعالى
https://dorar.net/tafseer/11/18)، ((تفسير السعدي)) (ص: 405). .قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا
https://dorar.net/tafseer/12/20]، أي: قُلْ -يا رسولَ اللهِ- لمُشرِكي قومِك: إن سألْتُكم أجرًا فهو لكم؛ فلا أريدُ منكم أجرًا على تبليغي رسالةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1396بخَدِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: «دُونَكم بَني أرْفِدةَ»، يَعني: تابِعوا اللَّعِبَ يا بَني أرْفِدةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4: 314). .4- قَولُ الله تعالى: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ
https://dorar.net/tafseer/40/11الفرقان)) (ص: 88). .7- في قَولِه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا
https://dorar.net/tafseer/25/7لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ [الأنعام: 19]. قال أبو السعود: (أي: لأُنذِرَكم به -يا أهلَ مكَّةَ- وسائِرَ
https://dorar.net/aqeeda/1415