129481 - من الموسوعة التاريخية

في كِتابِ القَواصِم والعَواصِم، فقال: "هي أُمَّةٌ سَخِيفةٌ، تَسَوَّرَت على مَرتَبةٍ ليست لها، وتَكلَّمَت

https://dorar.net/history/event/1602

129482 - من شروح الأحاديث

الخَزرَجيُّ. فقال حَرامٌ للرَّجلِين اللَّذينِ معه: كُونا قَريبًا حتَّى آتيَ بَني عامِرٍ، فإنْ آمَنوني كُنْتم

https://dorar.net/hadith/sharh/150687

129483 - من الموسوعة الفقهية

عنهما، وسأله رجلٌ فقال: (إنَّ عَمِّي طلَّق امرأتَه ثلاثًا! فقال: إنَّ عَمَّك عصى اللهَ فأندَمَه، وأطاع

https://dorar.net/feqhia/4228

129484 - من موسوعة التفسير

، فقلْتُ: ما تأمُرني أن أصنعَ في مالي يا رسولَ الله؟ فنَزَلَت يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/4/4

129485 - من الموسوعة العقدية

عليه الآياتُ المذكورةُ: كان كُلُّ مَن اتَّبَع تشريعًا غيرَ تشريعِ اللهِ قد اتَّخَذ ذلك المُشرِّعَ ربًّا

https://dorar.net/aqeeda/595

129486 - من موسوعة أصول الفقه

الرِّبا جاريًا في المَطعومِ بجِنسِه، أو في المَكيلِ، أو المَوزونِ بجِنسِه، لا يُمكِنُ أن يُجعَلَ أحَدُ

https://dorar.net/osolfeqh/496

129487 - من الموسوعة الفقهية

إذا جَرَّ مَنْفعةً كانَ رِبًا، والصَّحيحُ الجَوازُ). ((مجموع الفتاوى)) (29/530، 531)، ويُنظَرُ: ((الإنصاف

https://dorar.net/feqhia/7886

129488 - من قراءة وتعريف

). وكانت البُحوثُ فيه عن النَّزعةِ الفِقهيَّةِ عند الشيخِ، وبعضِ آرائِه في فِقهِ المعامَلاتِ، وجَرَيانِ الرِّبا

https://dorar.net/article/2049

129489 - من الموسوعة التاريخية

إن أكرهوكم على رِبًا أو حرام، فافعلوا منكِرينَ بقلوبكم، ثم ليس عليكم إلا رؤوس أموالكم، وتتصدَّقون بالباقي

https://dorar.net/history/event/3567

129490 - من موسوعة الفرق

هذه الأشياءَ، إذًا فهو ناقِصٌ، ومَن مَنَحَه هذه الأشياءَ هو أكمَلُ منه، إذًا فليس رَبًّا ولا إلهًا. أليستِ

https://dorar.net/frq/2004

129491 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ نَتيجةٌ لِكونِه ربًّا واحدًا، أو كالنتيجةِ؛ لذلك فُصِلَتْ عنِ

https://dorar.net/tafseer/13/8

129492 - من موسوعة التفسير

الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10).أي: واذكُرْ -يا محمَّدُ- حينَ كلَّم اللهُ موسى وأمَرَه أن يذهَبَ

https://dorar.net/tafseer/26/2

129493 - من موسوعة التفسير

أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81).أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- لِمُشرِكي قَومِك جَدَلًا: إنْ ثَبَت أنَّ للرَّحمنِ

https://dorar.net/tafseer/43/14

129494 - من موسوعة التفسير

نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ أي: ألَمْ تعلَمْ- يا محمَّدُ- بأنَّ الَّذين أُعطوا حظًّا من التَّوراةِ من اليهود

https://dorar.net/tafseer/4/15

129495 - من موسوعة التفسير

؛ فدائمًا تكونُ نِعمةُ اللهِ بعدَ الشُّكرِ خاليةً عن الشُّكرِ، فقال تعالى: إنْ كنتُم لا تَقدِرونَ

https://dorar.net/tafseer/34/5

129496 - من موسوعة التفسير

أنَّهم طَعَنوا فيه؛ لأنَّه لم يأتِ لهم بمُعجزةٍ مُبَيِّنةٍ، كما فعل الرُّسُلُ مِن قَبلِه، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/13/7

129497 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي حيان)) (10/350). ، فقال تعالى:كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20).أي: ليس الأمرُ

https://dorar.net/tafseer/75/4

129498 - من شروح الأحاديث

جمَعْناه. وهنا أنزَلَ اللهُ تعالَى الحُكمَ القاطِعَ في تَقْسيمِ الغَنائمِ، فقال تعالَى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151522

129499 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك قولُه تعالى: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ

https://dorar.net/arabia/1680

129500 - من موسوعة التفسير

[الشعراء: 10]؛ لأنَّ هارونَ تابعٌ له، وداخِلٌ في حُكْمِه، وأبانَ ذلك في موضعٍ، فقال: فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ

https://dorar.net/tafseer/20/4

129501 - من مقالات وبحوث مميزة

عبدالله الشُّويقيُّ   أنا الباحثُ الأميَزُ، فمن أنتم؟! في مطلَعِ الحلقةِ الأُولى

https://dorar.net/article/2071

129502 - من موسوعة التفسير

اليهودِ، ولا مانعَ مِن أن يكون كلٌّ منهم سألوه عنها). ((العذب النمير)) (4/375-376). - يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/7/45

129503 - من الموسوعة الحديثية

بي وتُخفيني ، وكنتَ تُحِبُّنِي فأنا حبيبكَ ، فمن أحببتُهُ أحبَّهُ اللهُ ، ليس عليك بعد مسألةِ منكرٍ

https://dorar.net/h/m09R4anX

129504 - من موسوعة الأديان

في الترويج للفكر الغربي في مجال المرأة، ومن ذلك الصحافة الغربية والإذاعات الموجهة. فمن الكتب التي قدمت هيئة

https://dorar.net/adyan/868

129505 - من الموسوعة العقدية

الحُسنى؛ فمَن دعاه لحُصوِل رِزقٍ فلْيَسأَلْه باسمِه الرَّزَّاقِ، ولحُصولِ رَحمةٍ ومَغفرةٍ فباسمِه

https://dorar.net/aqeeda/411

129506 - من الموسوعة العقدية

الاستسلامَ لله، والانقيادَ له، وإلَّا فمن الممتنِعِ أن يكونَ قد حصَلَ له الإقرارُ والحُبُّ والانقيادُ باطنًا

https://dorar.net/aqeeda/2625

129507 - من الموسوعة العقدية

شيءٌ. وقد قال سُبحانَه: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة: 185]. أي: من حَضَر منكم

https://dorar.net/aqeeda/711