)) (4/170). .وصَوَّر ابنُ الجوزي حالَ هؤلاء فقال: (إنَّ قومًا منهم داموا على الرِّياضةِ مُدَّةً
https://dorar.net/aqeeda/2882)) (4/170). .وصَوَّر ابنُ الجوزي حالَ هؤلاء فقال: (إنَّ قومًا منهم داموا على الرِّياضةِ مُدَّةً
https://dorar.net/aqeeda/2882عليه من أركان الحج ركنان هما الوقوف بعرفة والطواف، فأما الوقوف بعرفة فقال: إنه يحصل أداؤه بلحظة، وأنه لو دفع
https://dorar.net/article/588، فقال: (اختلف أهلُ الإسلامِ في القولِ بالمكانِ؛ فمنهم من زَعَم أنَّه يوصَفُ بأنَّه على العرشِ مستوٍ
https://dorar.net/frq/368بآياتِ اللهِ، وهو ما أتَى به الرَّسولُ مِن المُعجِزاتِ وخُصوصًا القُرآنَ، فمَن بالَغَ في جَحدِ آياتِ
https://dorar.net/tafseer/16/24). .2- قولُه تعالَى: قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى
https://dorar.net/tafseer/46/11بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ومَعنى الآيةِ: إنَّ اللهَ يَأمُرُكُم يا وُلاةَ الأمورِ
https://dorar.net/aqeeda/3243). [ص: 5].قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ.أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- لِقَومِك المُشرِكينَ: إنَّما أنا مُنذِرٌ
https://dorar.net/tafseer/38/12شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا
https://dorar.net/tafseer/28/7، تحيَّتُهم فيها السَّلامُ ، قالوا : ربَّنا أنت السَّلامُ ، ومنك السَّلامُ ، ولك حقُّ الجلالِ والإكرامِ ، فقال
https://dorar.net/hWGaM26Y، فَقالَ: علَى مَكَانِكُما، فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وبيْنَهَا، حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى
https://dorar.net/aqeeda/3071الناسَ؟ فقال لي عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: عجبتُ ممَّا عجبتَ منه، فسألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/1450رَضِي اللهُ عنهما في هذه المسألةِ، وقدْ أجاب ابنُ عبدِ البَرِّ عمَّا جاء عنهما، فقال: (اختَلَف السَّلفُ
https://dorar.net/feqhia/7382، وقال: ما تقولون؟ قالوا: نتمَسَّك بالهدنة التي بيننا، فقال السلطان: لم لا كان هذا قبلَ حُضورنا
https://dorar.net/history/event/2674والفُروعيَّةِ، وأمَره أن يتبرَّأَ ممَّن فرَّقوا دينَهم، فقال: لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ، أي: لسْتَ منهم وليسوا
https://dorar.net/frq/111أقوامًا تنزَّهوا عنها فقال: ((ما بالُ رجالٍ يتنزَّهون عن أشياءَ أترخَّصُ فيها؟! واللهِ إني لأرجو أن أكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/2894خَصَّص التَّغابُنَ بيومِ القيامةِ، فقال: ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ، وهذا الاختِصاصُ يُفيدُ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/64/3في السُّقْيا؛ ولهذا أوْرَدَه تعالى فِي شَرابِ الجَنَّةِ، فقال: وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
https://dorar.net/tafseer/76/4مُنْتَقِلين ومنه حديث ابن عباس وذَكَر علياً فقال : [عِلْمي إلى عِلْمه كالقَرارة في المثْعَنْجِر] القَرارة
https://dorar.net/ghreeb/2969النَّخلَة] [اسْتَأذَنَتِ النبي صلى اللّه عليه وسلم في دُخول أبي القُعَيْس عليها فقال : ائذذني له فإنه
https://dorar.net/ghreeb/2570بَعَث إليه بصَحيفَة فقال للرَّسول : أغْنِها عَنَّا] [قال الكِرْماني في شرح البخاري : أرسل عليٌّ صحيفة
https://dorar.net/ghreeb/2720فقال : أنَا النَّذِيرُ العُرْيان] [عَارِي الثَّديَيْن] [الثُّنْدُوَتَين] [أنه أُتِيَ بفَرَس
https://dorar.net/ghreeb/2460، وأطلُبُ منه الحمايةَ "أنْ أكونَ مِثلَ وافدِ عادٍ"، أي: في مِثْلِ صِفَتِه وحالتِه، ومآلِه وعاقبتِه، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/36257في السَّنةِ الحاديةَ عَشْرةَ مِن الهِجْرةِ، وكان في البَيتِ رِجالٌ مِن الصَّحابةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150381، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّه أتاني آتٍ مِن رَبِّي" وفي رِوايةٍ لِأحمَدَ: "أتاني آتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150226ذلك ويَسجُدُ في صَلاتِه أمامَ النَّاسِ، فقال أبو جَهلٍ مُقسِمًا بـ«اللَّاتِ وَالعزَّى» وهما اسمٌ لصَنَمينِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152554، ((في رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً فمات عنها، ولم يدخُلْ بها ولم يَفرِضْ لها الصَّداقَ، فقال: لها الصَّداقُ كامِلًا
https://dorar.net/feqhia/4336عليه وسلَّم، فقال: «ليس لكِ عليه نَفَقةٌ ولا سُكنى»، فدَلَّ ذلك على أنَّ المرأةَ إذا طُلِّقَت طلقةً
https://dorar.net/feqhia/5021، وما في هذا من إفزاع لهم [592] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (1/531). فقال تعالى:إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/11