، 74). .- وجملةُ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ قيلَ: الجُملةُ مَقولُ قولٍ محذوفٍ، تقديرُه: «فقال
https://dorar.net/tafseer/79/2، 74). .- وجملةُ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ قيلَ: الجُملةُ مَقولُ قولٍ محذوفٍ، تقديرُه: «فقال
https://dorar.net/tafseer/79/2أقوالٌ؛ فمنها: أن هذه البقعةُ سُمِّيتْ بعَرفات؛ لأنَّ آدمَ وحوَّاءَ عليهما السلام تعارفَا بها بعد نزولهما
https://dorar.net/feqhia/3024)) لابن القيم (ص: 101). .فمِن صُورِ الصَّبرِ:1- الصَّبرُ على بَلاءِ الدُّنيا مِن آلامٍ وأمراضٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1782يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ
https://dorar.net/tafseer/59/6، فقال [1225] يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (2/434). :يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
https://dorar.net/tafseer/9/26أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ
https://dorar.net/tafseer/2/41في ذلك حديثُ الرجُلِ الذي حاسبه اللهُ ببعضِ ذنوبِه فعدَّدها عليه، ثم أُبدِلَ مكانَ كلِّ سيئةٍ حسنةً، فقال: يا
https://dorar.net/tafseer/25/14يُرِيدون ابتياعَ الرُّطَبِ للأكلِ، فأُبِيحَ لهم أنْ يَبْتاعوا رُطَبًا في رُؤوسِ النَّخلِ بخَرْصِها تَمْرًا
https://dorar.net/feqhia/7223الأكلُ والشُّربُ، ثمَّ الفُرُشُ والبُسُطُ، ثمَّ الأزواجُ، فهذه أمورٌ أربعةٌ ذَكَرها اللهُ على التَّرتيبِ
https://dorar.net/tafseer/52/3بالمِلحِ مُدْيٌ بمُدْيٍ، فمَن زادَ أو ازْدادَ فقدْ أرْبى، ولا بأْسَ ببَيعِ الذَّهبِ بالفِضَّةِ، والفِضَّةُ
https://dorar.net/feqhia/7614رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا يُبْطِلُ قولَ الجبريَّة في أنَّه تعالى
https://dorar.net/tafseer/6/27وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56]، فمَن كان أعظَمَ إيمانًا وتَقْوى
https://dorar.net/hadith/sharh/151660القيامة؟ فقال الإمامُ: فمن يقضي بين الخلائقِ إلا اللهُ عزَّ وجَلَّ؟! يُكلِّمُ عبدَه ويسألهُ. الله
https://dorar.net/article/2089ذلك، ذَكَر الإيمانَ الكامِلَ، فقال: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الألفُ واللامُ للاستغراقِ لشرائِعِ الإيمانِ
https://dorar.net/aqeeda/2633، فسَألَه عن شَيءٍ، فقال له ابنُ عُمَرَ: لا تَسألْ عَمَّا لم يَكُنْ؛ فإنِّي سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ
https://dorar.net/osolfeqh/1649اللهُ عليه وسلَّم: ((لعَلَّ اللَّهَ اطَّلع على أهلِ بَدرٍ فقال: اعمَلوا ما شئتمُ)) [588
https://dorar.net/frq/1616أن يَبعَثَ الخَلْقَ المكَلَّفينَ، فيُجازيَهم على أعمالِهم، فمَن أحسَنَ فله الحُسنى، ومَن أساء فلا يَلُومَنَّ
https://dorar.net/tafseer/79/4لم يَصِفْ بها الأُخرَيَينِ؛ فقال في الأُولَيَينِ: فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ [الرحمن: 50
https://dorar.net/tafseer/55/9... وقَولُه: قَلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ يَقولُ لنَبيِّهِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ لهم يا
https://dorar.net/aqeeda/2018أحوالِ الدُّنيا، فقال [227] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (14/259). :فَأَصْبَحَ فِي
https://dorar.net/tafseer/28/4يَا مُوسَى [طه: 57].وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ.أي: وما سَمِعْنا مَن يدعو
https://dorar.net/tafseer/28/8لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ.أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- حين قُلْنا للمَلائِكةِ: اسجُدوا لآدَمَ
https://dorar.net/tafseer/17/15ممَّا سبَق: الشوكانيُّ والسعدي، فقال الشوكاني: (وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَيْ: لَذيذِ
https://dorar.net/tafseer/17/17-ثلاثًا-؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ. وجلس وكان متَّكِئًا، فقال
https://dorar.net/tafseer/22/11). . - قولُه: سَوَاءِ الصِّرَاطِ ضُرِب مثلًا لِعَيْنِ الحقِّ ومحضِه الَّذي لا يَشوبُه باطِلٌ، وعُبِّر به عنه
https://dorar.net/tafseer/38/5على النَّاسِ فقال: هل تَدرونَ ماذا قال ربُّكم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: قال: أصبحَ مِن عبادي مؤمِنٌ
https://dorar.net/tafseer/10/9عَبدِ اللهِ قال: سَألتُه عَمَّن تَرَك زيارةَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السَّلامُ مِن غَيرِ عِلَّةٍ، فقال
https://dorar.net/frq/1773قال اللهُ تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/3106