على حَقٍّ، وأكلُ المالِ بها أكلٌ له بالحَقِّ [1003] يُنظر: ((الفروسية)) لابن القيم (ص: 203). .ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/11488على حَقٍّ، وأكلُ المالِ بها أكلٌ له بالحَقِّ [1003] يُنظر: ((الفروسية)) لابن القيم (ص: 203). .ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/11488الأمصارِ على أنَّ أكلَ النَّاسي لا يُفسِدُ صَومَ التَّطَوُّعِ، فوجَبَ أن يَكونَ الفَرضُ مِثلَه؛ إذ
https://dorar.net/qfiqhia/1888يَحِلُّ أكلُ ذَبيحةِ الجُنُبِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [199] قال النووي
https://dorar.net/feqhia/3654وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن
https://dorar.net/adyan/5أكَلْتَ فسآكُلُ.9- المضارعُ المنفيُّ بغيرِ "لا" أو"لم"، تَقولُ: إنْ أكثَرْتَ الأكلَ
https://dorar.net/arabia/488صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فمَن
https://dorar.net/qfiqhia/1544ويَنقُصُ، فمنه قَولُ الله تعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ
https://dorar.net/aqeeda/2590مَحْذُورًا [الإسراء: 57].6- الصَّبرُ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا
https://dorar.net/frq/1434له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا حَكِيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ»، يعني: كالفاكِهةِ الخَضِرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8986). قال العُلَيمي: (وأمَّا حُكمُ القاضي في المسجدِ؛ فقال أبو حنيفةَ ومالكٌ وأحمدُ: يجوزُ؛ لأنَّ رسولَ
https://dorar.net/tafseer/72/5له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عُمَرُ، أتَدري -أي: أتَعلمُ- مَنِ السَّائلُ؟ فقالَ: اللهُ ورسولُه
https://dorar.net/hadith/sharh/23583قبل الطبخ, فقد أفتى ابن تيمية رحمه الله ببدعيتهما, فقال: "أكل الشوي والشريح جائز, سواء غسل اللحم أو لم يغسل
https://dorar.net/article/1504عادل)) (7/242) ، فقال تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ.أي: يا
https://dorar.net/tafseer/5/5)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/350). .فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ
https://dorar.net/tafseer/5/13: الأدِلَّةُ من الكِتابِ:1- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
https://dorar.net/aqeeda/1320ربَّهم خوفًا وطمَعًا ومما رزقناهم يُنفِقونَ فقال: فيَقومونَ فيَسرَحونَ إلى الجنةِ قال: ثم يُنادي ثالثةً
https://dorar.net/h/CFJwRGloالثلاثُ فقال سعدُ بنُ عبادةَ كذبتَ لا أُمَّ لك ليس بأرضِك ولا بأرضِ آبائك واللهِ لا يخرج ثم نادى رسولُ
https://dorar.net/h/J5kskxVCأشار على الأُمراءِ أن يَجتمِعوا تحت قِيادةٍ واحدةٍ، فقال لهم: إنَّ تَأْمِيرَ بعضِكم لا يُنْقِصُكم
https://dorar.net/history/event/172أَصابَ يَزيدُ بجُرجان تاجًا فيه جَوْهَر، فقال: أَتَرَوْنَ أَحدًا يَزهَد في هذا؟ قالوا: لا. فدَعا محمَّد
https://dorar.net/history/event/394السلطان فسأله عن المال، فقال: عَدِمَ مني، فسأله السلطانُ عن صناعته فقال: كُلُّ ما كنتُ أفعَلُه إنما
https://dorar.net/history/event/2967فيَرْميَها على اليَهودِ تحتَ الحِصْنِ، فأبى ففعَلَتْ هي ذلك، فقالَ الأحْزابُ: ما كانَ مُحمَّدٌ ليَتْرُكَ
https://dorar.net/arabia/5975التوفيقَ، فقال: المُؤمِنونَ يَرَونَ اللهَ يومَ القيامةِ؟ قيلَ له: نعَمْ، والحَمدُ للهِ تعالى على ذلك، فإن
https://dorar.net/frq/1105الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فقال: قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ..، أي: أَنَعبدُ من دونِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/6/19الغَسَّانيَّ سأل أنَسَ بنَ أبي الحُجَيرِ عن بعضِ الأمرِ، فأخبَرَه؛ فلطَمَه الحارِثُ، فقال أنسٌ: ذُلٌّ، لو أجِدُ
https://dorar.net/alakhlaq/4099ويُنكِرَ عليهم، وقد رحل طالبُ علمٍ إلى أبي الوقتِ السجزيِّ، فقال: (كان قصدي إليكَ، ومعوَّلي بعدَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3157ثوابةَ مِن أقبَحِ النَّاسِ كِبرًا؛ رُويَ أنَّه قال لغلامِه: اسقني ماءً، فقال: نعم، فأمَرَ بصَفعِه، فقيل
https://dorar.net/alakhlaq/4762حَنبَلٍ: الرَّجُلُ يصومُ ويُصَلِّي ويعتَكِفُ أحَبُّ إليك أو يتكَلَّمُ في أهلِ البِدَعِ؟ فقال: إذا قام
https://dorar.net/alakhlaq/5147بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه على وَجهِ العُمومِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أَصَبْتَ بعضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/3585