وكَبَّرْنا، ارتَفَعَت أصواتُنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيُّها النَّاسُ، ارْبَعُوا
https://dorar.net/tafseer/58/2وكَبَّرْنا، ارتَفَعَت أصواتُنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيُّها النَّاسُ، ارْبَعُوا
https://dorar.net/tafseer/58/2مجلِسًا ، قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ هل نرَى ربَّنا ؟ قال : نعم هل تتمارَوْن في رؤيةِ الشَّمسِ
https://dorar.net/h/MnaHndK7: يا جبريلُ ، ما هذا ؟ ، قالَ : هذِهِ الدُّنيا صفاؤُها ، وحُسنُها ، قُلتُ : ما هذِهِ اللَّمعةُ
https://dorar.net/h/a4UTo5Ppقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، هلْ نَرى رَبَّنا يومَ القيامَةِ؟ قال: هلْ تُضارُّونَ في رُؤيَةِ الشَّمسِ
https://dorar.net/hYoEAAMq: فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ وهل نرى ربَّنا ؟ قال : ( نَعم هل تتمارَوْنَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ
https://dorar.net/h/87BH6LMP: فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ وهل نرى ربَّنا ؟ قال : ( نَعم هل تتمارَوْنَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ
https://dorar.net/h/xPcbQxB61- في قوله تعالى: يا مَرْيَمُ: تكريرُ التذكير؛ للإشعارِ بمزيدِ الاعتناءِ بما يُحكَى من أحكامِ
https://dorar.net/tafseer/3/16عن قَولِ بَعضِ العامَّةِ عِندَ سُقوطِ شَيءٍ أو إشرافِه على السُّقوطِ: يا مُحَمَّداه، أو يا عَليَّاه، أو يا
https://dorar.net/frq/2002: يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي
https://dorar.net/tafseer/31/6، حتَّى إنَّ الشَّجرَ والحجَرَ لَيُنادِي: يا عبْدَ اللهِ، يا عبْدَ الرَّحمنِ، يا مُسلِمُ، هذا يَهوديٌّ
https://dorar.net/h/CHBwP7KB«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للعبَّاسِ: يا عَمَّاه، أَلَا أُعْطيك، أَلَا أَمْنَحُك
https://dorar.net/h/e2TDwWJm، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، يا أيُّها الذين آمَنوا اتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ
https://dorar.net/feqhia/4165، اللهُمَّ إنِّي أُنزِلُ بك حاجَتي، فإن قَصُرَ رَأيي وضَعُف عَمَلي افتَقَرتُ إلى رَحمَتِك، فأسألُك يا قاضيَ
https://dorar.net/h/Xdqww7jyفَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم: اصنَعوا كلَّ شيء إلَّا
https://dorar.net/tafseer/2/38عليه في الثَّالِثةِ فقال: يا صِلةُ، تُنْجيهم مِنَ النَّارِ، ثَلاثًا)) [1965] أخرجه ابن ماجه (4049
https://dorar.net/aqeeda/1794إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم). وقوله: (إذهب يا شيطان؛ لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد
https://dorar.net/adyan/590، والرِّبا، أو إعطاءُ غَيرِ اللهِ تعالى حَقَّ الأمرِ والنَّهيِ، وحَقَّ التحليلِ والتحريمِ، وحَقَّ التشريعِ
https://dorar.net/aqeeda/2849. ورُزِئ فُلانٌ مالَه: إذا أُصِيبَ به، ومنه الرَّزِيَّةُ.وربَأتُ القومَ أربَؤُهم رَبْأً: إذا كنتَ لهم
https://dorar.net/arabia/3101الاقتياتِ في البُرِّ ليَدخُلَ في الرِّبا، ووُجودِ الإسكارِ في الخَمرِ ليَكونَ مُحَرَّمًا: أمرٌ مَقطوعٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1472الرِّبا بجِنسِه... يَثبُتُ فيها خيارُ المجلِسِ في الصَّحيحِ مِن المذْهبِ... الضَّربُ الثَّاني: لازمٌ
https://dorar.net/feqhia/7400/30). ، وحُكيَ الإجْماعُ على ذلك قال ابنُ قُدامةَ: (إنْ باع ما فيه الرِّبا بغيرِ جِنسِه، ومعَه
https://dorar.net/feqhia/7640المعروف بالجبيلي، اشتراه بدمشق ورباه، ثم باعه بألف دينار، فلما صار أميرًا وأقطعوه الإسكندرية طَلَبَ
https://dorar.net/history/event/2623على ذلك، وعلى أخذهم للرِّبا وقد نُهوا عنه، وعلى استيلائِهم على أموال النَّاس بدون وجهِ حقٍّ، وأعدَّ الله لِمَن
https://dorar.net/tafseer/4/41)) لابن فارس (5/420)، ((المفردات)) للراغب (ص: 802)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 94). .رَبًّا
https://dorar.net/tafseer/6/42إنما هو ابنُ امرأة الحُسين بن محمد. وإنَّ الحُسين ربَّاه وعلَّمه أسرار الدَّعوة، وزوَّجه ببنت أبي
https://dorar.net/history/event/1113/318، 319). - وقال هانئٌ الشَّيبانيُّ لقومِه يومَ ذي قارٍ يحَرِّضُهم على القتالِ: (يا بني بَكرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3710