((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/125). ثالثًا: ذلك أنَّ قِراءة القرآن والسجود فيه أفعالُ خيرٍ مندوبٌ إليها
https://dorar.net/feqhia/1199((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/125). ثالثًا: ذلك أنَّ قِراءة القرآن والسجود فيه أفعالُ خيرٍ مندوبٌ إليها
https://dorar.net/feqhia/1199عَلَيكَ فلَأن تَكونَ مُتَّ قَبلَ اليَومِ خَيرٌ لَكَ، قال: فكَتَبَ إلَيه وإلى الشُّهودِ أن يُقبِلوا إلَيه
https://dorar.net/qfiqhia/1288حزامٍ: ((أسلمْتَ على ما أسلَفْتَ مِن خَيْرٍ)) رواه البخاري (1436)، ومسلم (123) واللفظ له. وَجْهُ
https://dorar.net/feqhia/2886وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ
https://dorar.net/tafseer/4/29، أو لأنَّه خُلِقَ مِن أديمِ الأرْضِ، فسُمِّيَ بِذلك [389] ينظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج
https://dorar.net/arabia/5060إِلَى الْأَرْضِ [التَّوْبَة: 38]، مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ [النَّمْل: 20]، وقولِكَ لِمَنْ
https://dorar.net/tafseer/40/12، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، وأُرسِلْتُ إلى الخَلقِ كافَّةً، وخُتِم بيَ النَّبيُّونَ
https://dorar.net/tafseer/33/12مِن وقوعِه؛ فإنَّه يُمنَعُ منه؛ فالضَّربُ بالرِّجلِ في الأرضِ الأصلُ أنَّه مباحٌ، ولكِنْ لَمَّا
https://dorar.net/tafseer/24/8اللهُ» هي التي قامت عليها السَّمَواتُ والأرضُ، وخُلِقَت لأجْلِ الحِسابِ عليها الجنَّةُ والنَّارُ
https://dorar.net/aqeeda/283على الصِّراطِ، وهو مَنصوبٌ على مَتنِ جَهَنَّمَ، أصلُه في الأرضِ ونِهايَتُه إلى الجَنةِ، يَمُرُّ عليه المُؤمِنونَ
https://dorar.net/aqeeda/2199الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ
https://dorar.net/article/1719خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
https://dorar.net/tafseer/41/8، ولا يَقرَبُكَ شَيطانٌ حَتَّى تُصبِحَ -وكانوا أحرَصَ شَيءٍ على الخَيرِ- فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/1255أبدًا؛ قال: بل يُكثِر من فِعلِ الخير وصلاة التطوُّع؛ ليَثْقُلَ ميزانُه يوم القيامة، ويستغْفِر الله تعالى
https://dorar.net/feqhia/852لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
https://dorar.net/article/1752لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ
https://dorar.net/tafseer/11/4، فعليكم بقَصدِ وجهِ الأرضِ الطَّاهرِ النَّظيفِ [235] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (8/214-215
https://dorar.net/tafseer/5/4وَالْأَرْضِ [البروج: 8-9].قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ
https://dorar.net/tafseer/5/20، وكما يمنعُ اللهُ نباتَ الأرضِ بسببِ المَعاصي، فهذا تحريمٌ قدريٌّ [1618] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/5/27الطُّورِ يَنْزِلِمِنَ البِيضِ لم تَظعَنْ بَعيدًا ولم تطَأْعلى الأرْضِ إلَّا نِيرَ مِرْطٍ مُرَحَّلِإذا
https://dorar.net/arabia/6040، وحتى أَهْوَيتُ إلى الأرضِ حينَ سمعتُه تلاها، علمت أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد مات
https://dorar.net/tafseer/3/43: أخِّروه، فوَجَدوه ممَّا يلي الأرضَ. فكَبَّرَ ثُمَّ قال: صَدَق اللهُ وبَلَّغ رسولُه...) الحديث
https://dorar.net/frq/1323الأرضُ مِن دَوَران.أوَّلُ هواءٍ حَرَّك المِروحَتَين، وأوَّلُ تُرابٍ مَسَّ الرَّاحَتَين، وشُعاعُ شَمسٍ
https://dorar.net/arabia/6267في الأرضِ بالكُفْرِ والمعاصي، كانت نِهايتُهم أنْ أَخْزاهُمُ اللهُ تعالى، وأهلَكَهم بالغَرَقِ
https://dorar.net/tafseer/7/22، فسُئِلَا: هَل بَيْنَ الجَبرِ والقَدَرِ مَنزِلةٌ ثالثةٌ؟ قالا: (نَعَمْ، أوسَعُ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ
https://dorar.net/frq/1840تَخلوَ الأرضُ قَطُّ من إمامٍ حَيٍّ قائِمٍ، إمَّا ظاهِرٍ مَكشوفٍ، وإمَّا باطِنٍ مَستورٍ، فإذا كان الإمامُ
https://dorar.net/frq/2085: إن ابن إبراهيم هو إسماعيل الذي يجب أن يأتي من سلالته مسيا الموعود به إبراهيم أن به تتبارك كل قبائل الأرض
https://dorar.net/adyan/434، قالوا: نعم، قال: على بَردٍ ورِضًا من جماعتِكم؟! قالوا: نعم، قال: فأنا أرضى وأبايِعُ إذ بايعتُم، أمَا
https://dorar.net/frq/1700[340] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/363). .- ولَمَّا ذكَرَ تعالَى خلْقَ السَّمواتِ والأرضِ
https://dorar.net/tafseer/45/6